![\"migrazioni_cover\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/migrazioni_cover.jpg\")
<\/p>\nOsservatorio Internazionale Card. Van Thuan<\/p>\n
sulla Dottrina Sociale della Chiesa<\/p>\n
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VIII Rapporto sulla Dottrina Sociale della Chiesa nel mondo<\/p>\n
\u201cIL CAOS DELLE MIGRAZIONI, LE MIGRAZIONI NEL CAOS\u201d<\/p>\n
Saggio di Ettore Gotti Tedeschi<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Prima di fare considerazioni di carattere economico, inquadriamo il problema, cio\u00e8 cerchiamo di condividere quello che \u00e8 lo “stato dell’arte” di questo processo di migrazioni, cos\u00ec poco compreso razionalmente e cos\u00ec ben imposto invece emozionalmente.<\/p>\n Premetto che mi \u00e8 difficile esprimere un’opinione formulata in chiave economica, stabilendo cause ed effetti, quando mi devo riferire ad un fenomeno le cui origini sono complesse e certo non condivise. Il processo di immigrazione che stiamo vivendo mi sembra essere un fenomeno “provocato” direttamente o indirettamente, tollerato e giustificato, dovuto per criteri di fratellanza e carit\u00e0 cristiana, ma anche spiegato da opportunit\u00e0 economiche. Ecco, questo mix di giustificazioni mi confonde. Peraltro questo \u00e8 quello che si percepisce, si sente e si intuisce. Quello che invece si vede e si tocca \u00e8 che l’immigrazione \u00e8 un fenomeno che provoca morti e sofferenze, \u00e8 manifestamente mal gestito, non \u00e8 controllato per nulla e rischia di provocare peggioramenti di carattere economico e sociale.<\/p>\n Chi cerca di affrontarlo razionalmente \u00e8 tacciato di razzismo o, al meglio, di egoismo condannabile. Curiosamente, grazie ad un’altra lettura, chi sta facendo il male dell’emigrato potrebbe essere chi approva o persino auspica la sua migrazione e biasima chi non accoglie come dovrebbe.<\/p>\n Il problema e chi non lo sa gestire<\/strong><\/p>\n L’Europa, anche su questo problema drammatico, sembra avere difficolt\u00e0 a reagire in modo coordinato e razionale. L’Europa sta dimostrando di non saper prendere decisioni, raramente le prende e quando le prende dimostra di non saperle attuare. Si pensi alla ridistribuzione dei migranti, decisa ma mai attuata. Si pensi alla necessaria politica di espulsioni totalmente inefficace, praticamente neppure attuata. Si pensi al controllo dei costi di accoglienza (in Italia) elevatissimi, di cui nessuno si chiede il perch\u00e9. Si pensi alla incapacit\u00e0 di effettuare selezioni nell’accoglienza.<\/p>\n Si pensi infine al Migration Compact,<\/em> cio\u00e8 al pi\u00f9 che ragionevole aiuto ai Paesi che originano migrazioni forzate, per migliorare le condizioni al loro interno. Questo progetto ebbe l’immediato veto tedesco che ancora una volta provoc\u00f2 polemiche, ma stavolta forse i tedeschi non avevano tutti i torti. Infatti, questo progetto, ben logico sulla carta, non era molto convincente in pratica, perch\u00e9 non spiegava a chi sarebbero andati i fondi, chi avrebbe dovuto controllare la legittimit\u00e0 delle richieste e l’utilizzo dei fondi. \u00c8 certo che i richiedenti sono Paesi bisognosi (Eritrea per esempio) ma che hanno regimi dittatoriali, dove sarebbero finiti i fondi?<\/p>\n Vorrei per\u00f2 fare anche una nota di rispettosa “correzione fraterna” (auspicata dallo stesso Pontefice) ad alcune istituzioni ecclesiali che fanno, continuamente, dichiarazioni di necessaria accoglienza e integrazione, anche con toni perentori, spiritualmente persino “minacciosi”. Ebbene, queste istituzioni ecclesiali hanno dimostrato non solo di non aver capito chi va corretto o “condannato”, limitandosi a condannare chi non accoglie o lo fa con prudenza, ma hanno dimostrato di non aver capito che va “corretto e condannato” chi provoca e sfrutta le migrazioni.<\/p>\n Hanno fatto anche peggio, nella loro ansia di sembrare buoni, caritatevoli e generosi a tutti i costi, i rappresentanti di queste istituzioni hanno ignorato completamente il problema della famiglia del migrante che dovrebbe accompagnare o raggiungere i migranti. Ma soprattutto han dimenticato il tema dell’assistenza spirituale dei migranti e rifugiati, forse per “rispetto umano”, comprensibile per i musulmani, ma per i cristiani?<\/p>\n Prima conclusione: come si pu\u00f2 dar fiducia a chi dimostra di non aver capito cosa sta succedendo, dimostra di non saperlo gestire, dimostra di non saper fare il bene delle creature umane che stanno soffrendo?<\/p>\n Sulle false o riduttive spiegazioni economiche<\/strong><\/p>\n Il fenomeno delle migrazioni ha spiegazioni di carattere economico vere e false, attribuibili ai Paesi che “importano” e a quelli che “esportano” creature umane, figli di Dio.<\/p>\n Riferendomi ai Paesi che accolgono, le spiegazioni economiche son di due tipi: la prima senza dubbio pu\u00f2 esser interpretata con il fenomeno conseguente al crollo della natalit\u00e0 nel mondo occidentale (vedremo il perch\u00e9) e la necessit\u00e0 di colmare il gap di popolazione per pi\u00f9 motivi conseguenti agli squilibri socioeconomici provocati dalla interruzione delle nascite e dall’invecchiamento della popolazione. La seconda \u00e8 legata a esigenze varie di mano d’opera per attivit\u00e0 che nessuno vuole svolgere all’interno del Paese accogliente, perch\u00e9 considerate “lavori faticosi o inadeguati” al nostro livello culturale, sociale, oltrech\u00e9, naturalmente, economico, essendo per loro natura attivit\u00e0 che generano basso valore aggiunto e perci\u00f2 scarsamente remunerate.<\/p>\n Riferendomi ai Paesi che “esportano”, le ragioni economiche vanno da quelle spiegabili con povert\u00e0, carestie, cambiamenti climatici, alle guerre, originate direttamente o indirettamente anche da fattori economici.<\/p>\n Io, per\u00f2, credo che quasi nessuna di queste spiegazioni sia realmente sostenibile per spiegare il fenomeno nella sua interezza. Una serie di considerazioni e riflessioni lascia invece immaginare che detto fenomeno, pi\u00f9 che spiegabile attraverso analisi tecniche e valutazioni economiche, sia stato previsto e voluto per modificare la struttura sociale e religiosa della nostra civilt\u00e0, in pratica, per ridimensionare il cattolicesimo, religione assolutista, fondamentalista e dogmatica, ostacolo principale della vittoria della Gnosi nel mondo globale che pretende culture omogenee e, magari, una sola religione universale, una religione molto laica, tipo luteranesimo, o ancor meglio, una religione molto gnostica, tipo l’ambientalismo.<\/p>\n Infatti, il problema dell’immigrazione negli ultimi quarant’anni in Italia-Europa non \u00e8 paragonabile ad altri precedenti fenomeni legati a problemi economici (guerre incluse) che fino a ieri erano, bene o male, risolti localmente. Il sospetto \u00e8 che, al contrario, oggi questi fenomeni possano esser stati persino permessi.<\/p>\n Credo che rifiutarsi di riflettere sugli argomenti che di se\u00adguito verranno portati non sia segno di libert\u00e0 intellettuale.<\/p>\n La re-ingegnerizzazione gnostica del mondo<\/strong><\/p>\n Prego il lettore di notare l’enfasi sui fatti e benefici di carattere economico, anzich\u00e9 umanitari. Cercando di interpretare le dichiarazioni del Segretario ONU a seguito della premessa, osserviamo che hanno spiegazioni in una serie di fallimenti di progetti espressamente voluti: – Fallimento del nuovo ordine economico mondiale; – Fallimento del ruolo Usa negli equilibri mondiali dopo la fine guerra fredda; – Fallimento delle dottrine neomalthusiane e ambientaliste. E vorrei aggiungere invece un solo successo: quello della relativizzazione della autorit\u00e0 morale dopo la conclusione del Concilio Vaticano II.<\/p>\n Invito il lettore a fare ricerche storiche su questi fatti cruciali per comprendere quello che \u00e8 successo negli ultimi decenni, che vedono il processo di immigrazione essere proposto quale soluzione ed opportunit\u00e0 per le nazioni accoglienti. Quello che trovo eccesso di immaginazione \u00e8 il rappresentare tutto ci\u00f2 con “spirito umanitario”, quando invece \u00e8 contraddetto dalle espressioni appena lette e dai fatti che tutte le sere i te\u00adlegiornali ci rappresentano. Ma vediamo ci\u00f2 che propongo al lettore di approfondire.<\/p>\n Negli anni ’70 (in USA) si decide di instaurare azioni per realizzare un nuovo ordine mondiale reso necessario grazie a tre fatti: 1) l’insostenibile divisione del mondo in quattro aree socioeconomiche con troppi differenti caratteri di diversit\u00e0, diseguaglianza e conseguenti rischi di conflitti (ergo i rischi di conflitti, che hanno poi provocato il fenomeno profughi, era un problema che si voleva risolvere. Paradossale!); 2) le dette diversit\u00e0 insostenibili da dover risolvere (si noti che anche queste erano obiettivo per esser risolte!) erano: – differenze di ripartizioni di risorse economiche e quindi di povert\u00e0 con rischi di conflitto, – differenze elevatissime nelle culture, differenze nelle religioni, troppe religioni ancora praticate con rischi di conflitto di origine, appunto, nell’intolleranza religiosa, – differenze nei modelli di governo, totalitari, democratici ecc.; 3) la crescita della popolazione, insostenibile per i problemi ambientali (problemi ambientali!). Gli obiettivi dichiarati furono pertanto relativi alla omogeneizzazione delle culture, alla relativizzazione delle religioni, al freno immediato alla natalit\u00e0, alla creazione di stati globali e mercati pi\u00f9 globali e controllabili. Gli strumenti messi a punto furono, come prevedibile: – crescita di organismi governativi e non (ONU, FAO, WTO, OMS, Unesco, Banca Mondiale, FMI, ecc.), nascita di organismi di diplomazia parallela (grandi banche d’affari), – azioni non ufficiali sospettabili (omesso).<\/p>\n Ora, se questi obiettivi non fossero stati perseguiti con modelli di convincimento ufficiali e trasparenti (che si avvalsero di think tank<\/em>, fondazioni, ecc.) potremmo pensare a conseguenze legate al caso o a complotti. Invece, il progetto di re-ingegneria culturale, sociale e morale, viene discusso, proposto e deciso nelle grandi Conferenze internazionali le cui conclusioni, magari gi\u00e0 scritte prima, son state pubblicate (da quelle sui Limiti dello Sviluppo anni ’70 a Stanford e MIT, a quelle tenute a Stoccolma e Rio 1992 sull’ecologia, a quella di Vienna sui diritti umani (1993), al Cairo sullo sviluppo sostenibile (1994), a Pechino sul ruolo della donna (1995), a Istambul sui cambiamenti sociali (1996), a Roma sui problemi dell’alimentazione (1996), a New York sui temi del nuovo millennio (2000), a Dublino su come combattere razzismo e discriminazioni (2001), a Johannesburg sullo sviluppo sostenibile (2001) ecc.<\/p>\n Evitiamo di riferirci alle conferenze riservate ai membri “influenti” dei vari Paesi, in cui suppongo venissero date istruzioni per l’implementazione degli obiettivi discussi nelle Conferenze. Ma il rapporto iniziale e pi\u00f9 significativo, che suggerisco di andare a leggere, \u00e8 il Rapporto Kissinger 1974, che propone (alla diplomazia USA nel mondo) tre obiettivi strategici per controllare la natalit\u00e0. Questi obiettivi sono: 1) presentare il controllo nascite come diritto dell’uomo e donna, 2) imporre nuovi paradigmi etici anti credenze religiose che ostacolano il progetto (e creare una nuova religione universale), 3) spingere ad attuare dette politiche quei leader nati in Paesi sottosviluppati (ben rieducati) che abbiano pertanto credibilit\u00e0.<\/p>\n Con grandissima abilit\u00e0, le varie Conferenze internazionali impongono per\u00f2 i nuovi paradigmi etici, riferendosi a due fattori su cui nessuno pu\u00f2 non essere d’accordo: salute e diritti umani, entrambi da garantire. Perbacco, quando mai si era visto tanto interesse per il bene comune dell’umanit\u00e0? Ma allora perch\u00e9 il nemico, l’oppositore principale di questi programmi per la salute ed i diritti dell’umanit\u00e0, venne identificato nella Chiesa Cattolica, apostolica e romana? Forse perch\u00e9 la morale cattolica insegnava e praticava principi relativi alla salute e diritti “lievemente” diversi? Vuoi vedere che allora si pens\u00f2 che se la Chiesa avesse insistito a negare questo tipo di salute e diritto, si sarebbe dovuto re-ingegnerizzare la cultura cattolica, le sue radici, magari sradicandole con l’immigrazione quale ultima chance?<\/p>\n Le spiegazioni che seguono su salute e diritti, servono a intendere perch\u00e9 con l’immigrazione si \u00e8 deciso di re-ingegnerizzare la visione cattolica.<\/p>\n Ma quali sono i paradigmi etici su cui si sviluppa lo scontro tra mondo globale e Chiesa cattolica? (quello sul quale Benedetto XVI (Magno), scrisse Caritas in ventate<\/em>). Sintetizziamoli. Riferendosi al diritto alla Salute, l’OMS (Organizzazione Mondiale Sanit\u00e0) nel 1992 invita a occuparsi di aiutare chi \u00e8 sano e produttivo, non malati e anziani. Lasciando immaginare che \u00e8 bene che l’immigrato giovane e sano possa sostituire l’anziano (in numero crescente ed insostenibile) nei Paesi europei. Ed ecco l’intervento dell’organismo internazionale OMS, il cui direttore generale Hiroschi Nakajima (nel 1992) spiega anche che \u00abl’etica giudaico-cristiana non potr\u00e0 pi\u00f9 esser applicata in futuro\u00bb (\u00e8 una frase da “interpretare”?). Ma l’applicazione pratica di questo paradigma la indica il Presidente USA al Congresso (2009) spiegando cosa \u00e8 diritto alla salute: – Aborto senza restrizioni, – Eutanasia indiretta grazie a limitazioni nelle cure, – Negazione del diritto all’obiezione di coscienza. Ci\u00f2 perch\u00e9 la salute \u00e8 benessere bio-psico-sociale.<\/p>\n La nuova religione universale<\/strong><\/p>\n Ma tutti questi progetti necessitano un ridimensionamento, appunto, della morale religiosa cattolica (quella che avrebbe dovuto opporsi…). Questo ridimensionamento vede un primo passo nella conversione al luteranesimo – pi\u00f9 “aperto alle esigenze del mondo moderno” – del cattolicesimo? Kofi Annan nella conferenza ONU dei Leader religiosi per la pace, a New York nel 2000, spiega senza mezzi termini che, per rea\u00adlizzare la pace universale \u00e8 necessario realizzare sincretismo religioso creando una nuova religione universale (tipo panteismo, buddismo, taoismo). E spiega che l’immigrazione di popoli con religione e cultura diversa aiuter\u00e0 questo progetto. Gran parte del mondo cattolico reagisce subito confermando che la multiculturalit\u00e0 arricchisce (era previsto anche un magistero conforme?).<\/p>\n Sono sostenibili le spiegazioni economiche della necessit\u00e0 di immigrazione? No, non mi pare proprio. Lo sono forse per chi confonde cause con effetti. Fino a 15 anni fa la necessit\u00e0 di immigrazione era spiegata con l’esigenza di disporre di mano d’opera nel nord Italia (pur essendoci disoccupazione e sussidiati al sud) per lavori non accetti dalla popolazione domestica (magari disoccupata). Si spieg\u00f2 che gli immigrati ac\u00adcettavano condizioni meno costose e pi\u00f9 faticose. Ma come si poteva permettere a priori che gli immigrati fossero malpagati impedendo in tal modo l’integrazione e una vita dignitosa?<\/p>\n Successivamente si spieg\u00f2 che l’immigrazione era necessaria per compensare con contributi sociali e fiscali i costi di welfare (dovuti all’invecchiamento delle popolazioni grazie al crollo delle nascite). Ma il fenomeno immigrazione in Italia \u00e8 stato accelerato (decuplicando in dieci anni) e non \u00e8 stato valorizzato. Il contributo fiscale degli immigrati regolari non sembra aver coperto i costi d’inserimento e i loro risparmi non sono investiti, ma rimpatriati.<\/p>\n Negli ultimi tempi la spiegazione \u00e8 ancora cambiata, si d\u00e0 responsabilit\u00e0 a guerre e carestie, all’Isis che avanza in Siria e Iraq. Ma viene fatta, per la prima volta, una ammissione inquietante: \u00abva frenata la crescita della popolazione nei Paesi poveri che nei prossimi venti anni aumenterebbe altrimenti di 850 milioni, 42 milioni\/anno (“Corriere della Sera”, 1 maggio 2016) e questo fa decidere di accogliere con solidariet\u00e0 una cinquantina di milioni di immigrati in Europa nei prossimi 10 anni?<\/p>\n Riflessioni necessarie<\/strong><\/p>\n Le guerre, carestie, povert\u00e0 ecc., se fossimo veramente caritatevoli, le risolveremmo dove nascono. Se accettiamo questo ragionamento, e se queste continuassero e cresces\u00adsero, paradossalmente il 50 per cento del pianeta migrerebbe in occidente. Mi pare evidente che questa situazione sta chiedendo una solidariet\u00e0 economica ben diversa da quella della immigrazione. In pi\u00f9 il business dei trafficanti e intermediari curiosamente non \u00e8 stato ancora affrontato, come anche il fenomeno dei finti profughi cristiani ma jihaidisti con passaporti falsi. Cos\u00ec come mi pare curioso l’atteggiamento improvvisamente unanime dei governi europei a decidere accoglienza solidale. Cos\u00ec, altrettanto curioso \u00e8 l’atteggiamento dell’autorit\u00e0 morale che non condanna chi provoca migrazioni, profughi e invece condanna chi non accoglie indiscriminatamente. Curioso<\/p>\n Conclusioni<\/strong><\/p>\n Se ci\u00f2 avvenisse aspettiamoci una vera invasione di centinaia di milioni di emigranti, e rassegniamoci a cedere le nostre case e trasferirci noi nei loro Paesi di origine. Ma pi\u00f9 grave \u00e8 il rimprovero ad alcune istituzioni ecclesiastiche che, in un’ansia di superarsi nel sembrare pi\u00f9 buoni degli altri, stanno facilitando due tipi di vittime: chi ha aspettative di esser accolto ed esser felice, e chi deve accogliere senza aver risorse per farlo, diventando anche lui infelice. Dobbiamo invece aiutare questi nostri fratelli meno fortunati di noi in modo razionale a casa loro, investendo, sostenendo il loro export agricolo alimentare, aiutandoli a investire in attivit\u00e0 trasformazione a maggior valore aggiunto, togliendo i dazi import dai Paesi poveri, (G. A. Stella “Sulla import di carne le tariffe doganali UE arrivano all’ 826%” – “Corriere della Sera”, 1 maggio 2016), bloccando un certo traffico di armi, spegnendo i focolai di guerre e dittature, decidendoci a fronteggiare l’Isis. Per farlo si dovrebbero disintermediare per\u00f2 i politici, i burocrati, alcuni ecclesiastici, ecc. E per chiarirci meglio, noi cattolici, laici e non, cosa \u00e8 fare il bene del prossimo, dovremmo rileggerci bene Caritas in ventate<\/em> e Lumen fidei.<\/em><\/p>\n __________________<\/p>\n![\"immigraz\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/07\/immigraz.jpg\")
Vediamo alcuni dati. In Italia nel 2010 sono entrati 4.400 immigrati, nel 2016, da gennaio a maggio, 31.000 (otto volte), su 200 mila migranti entrati in Europa (di cui l’80 per cento in Grecia). In Italia i migranti sono soprattutto africani (nigeriani) mentre a livello europeo quasi per il 50 per cento sono siriani, 25 per cento afgani, 15 irakeni. Le spiegazioni ufficiali di questo fenomeno si rifanno soprattutto all’aumento dei conflitti dovuti alla aggressivit\u00e0 dello Stato islamico. Conflitti che non vengono affrontati e risolti da forze militari ONU, anzi, sembra che la vendita di armi Usa in Arabia Saudita (che potrebbero andare all’Isis) sia in aumento. Si pensi che il Medio Oriente, che ha solo il 5 per cento della popolazione mondiale, provoca quasi il 55 per cento dei rifugiati. La Siria si sta spopolando, su una popolazione di 18 milioni, 10 milioni sono gi\u00e0 emigrati.<\/p>\n![\"immigrati\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/immigrati.jpg\")
Ora facciamo una considerazione sul problema economico che \u00e8 riferibile alle migrazioni partendo da una serie di considerazioni su come detto fenomeno \u00e8 stato indirettamente generato e direttamente giustificato.<\/p>\n![\"scuola_immigrati\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/01\/scuola_immigrati.jpg\")
Comincerei con una chiara ammissione del Segretario Generale dell’ONU Ban Ki-moon, recitata prima del vertice umanitario mondiale del 23 maggio 2016 (“Corriere della Sera”, 11 maggio 2016, riporto solo gli stralci pi\u00f9 pertinenti, senza influenzare lo spirito del discorso): \u00abLungi dal rappresentare una minaccia, rifugiati ed immigrati contribuiscono alla crescita e allo sviluppo economico (…). C’\u00e8 dunque bisogno di maggiori misure per promuovere l’inclusione sociale ed economica (…). I governanti a tutti i livelli hanno la responsabilit\u00e0 di pronunciarsi con forza contro discriminazioni e intolleranze e contrastare quanti cerchino di ottenere voti istillando paura e contrapposizione (…). Il numero di migranti \u00e8 destinato a crescere in conseguenza di: (attenzione!) a) ridotte opportunit\u00e0 professionali, b) crescita disuguaglianze, c) cambiamenti climatici. (…) Propongo un accordo per immigrazioni sicure, ordinate e regolari (…). Oggi, privando milioni di rifugiati e migranti dei loro diritti, \u00e8 il mondo stesso che si priva dei benefici che possono offrire\u00bb.<\/p>\n![\"sincretismo\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2015\/05\/sincretismo.png\")
Riferendosi ai diritti civili, nelle Conferenze sopra citate troviamo di tutto, dalla dichiarazione che negare l’aborto \u00e8 violenza contro la donna, che l’omofobia \u00e8 razzismo, fino alla minaccia di ritorsione ai Paesi che non osservano queste norme (hanno minacciato anche l’Italia recentemente per il ritardo nelle leggi civili).<\/p>\n![\"centri](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/centri-accoglienza-immigrati.jpg\")
Se non si tiene conto che l’immigrazione viene valorizzata quando il ciclo economico \u00e8 positivo e c’\u00e8 domanda di lavoro e creazione di ricchezza, si creeranno drammi pericolosi. Come rischiamo oggi, avendo crisi economica e disoccupazione e l’accelerazione del fenomeno aggraver\u00e0 il modello di accoglienza stessa. Ci\u00f2 significa rischiare nuovo disordine. L’integrazione costa cara, non genera risultati a breve, pone problemi di sicurezza. Ma soprattutto se si vanta solo la motivazione economica, a queste condizioni di crisi, dobbiamo fare i conti: necessiteremmo circa 10 milioni di immigrati solo per compensare il gap popolazione e la necessaria contribuzione fiscale e previdenziale. Gian Antonio Stella: \u00abper mantenere costante la popolazione in et\u00e0 lavorativa saranno necessari nei prossimi venti anni: 6,5 milioni di immigrati (325mila\/ anno)\u00bb (“Corriere della Sera”, 1 maggio 2016).<\/p>\n![\"immigrati\"](\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/immigrati.jpg\")
Cominciamo con l’ammettere che non siamo capaci di intendere e saper affrontare questo problema, anzi, che stiamo provocando rischi irresponsabilmente ignorati sulle conseguenze sociali, economiche, di sicurezza, di giustizia, ecc. Continuiamo poi con riflessioni sulle conseguenze morali di fine della civilt\u00e0 fondata sulle radici cristiane, che implicitamente e irresponsabilmente, stiamo facilitando. Impariamo a fare calcoli e previsioni su che succeder\u00e0 se i problemi si subiscono e non si gestiscono (anche se ritengo che manchi poco a una reazione forte di piazza, Brexit l’ha dimostrato che si sta diventando intolleranti con nomenclature incapaci).<\/p>\n