{"id":37236,"date":"2017-02-23T00:00:37","date_gmt":"2017-02-22T23:00:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37236"},"modified":"2017-02-16T14:26:55","modified_gmt":"2017-02-16T13:26:55","slug":"il-mito-del-cattolico-moderato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-mito-del-cattolico-moderato\/","title":{"rendered":"Il mito del cattolico moderato"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_37237\" style=\"width: 240px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-37237\" class=\"wp-image-37237\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Kevin-Joseph-Farrell.jpg\" alt=\"Kevin Joseph Farrell\" width=\"240\" height=\"160\" \/><p id=\"caption-attachment-37237\" class=\"wp-caption-text\">Kevin Joseph Farrell<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"http:\/\/culturaeidentita.altervista.org\/\" target=\"_blank\">Cultura&amp;Identit\u00e0<\/a><\/strong>. Rivista di studi conservatori Anno VIII n. 13 &#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">30 settembre 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Uno studioso americano confuta il \u201cmito\u201d del \u201ccattolico moderato\u201d, una espressione sovente usata dal sistema massmediatico per designare invece i cattolici pi\u00f9 propensi o proni verso la religione in senso liberal: cos\u00ec \u00e8 accaduto per la recente nomina del vescovo di Dallas, mons. Farrell, a capo del un nuovo dicastero vaticano per i laici e la famiglia<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>William Doino Jr.*<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se c\u2019\u00e8 una parola con la quale i cristiani dovrebbero andare cauti nella sfera politica e in quella religiosa, \u00e8 \u201cmoderato\u201d. Anche se denota un prudente accostamento \u201ccentrista\u201d alle questioni controverse, la \u201cmoderazione\u201d \u00e8 spesso attribuita a persone che sostengono prospettive assai poco moderate.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I media pi\u00f9 influenti, per esempio, descrivono spesso i politici sostenitori della \u201ccultura di morte\u201d in ogni suo aspetto e della rivoluzione sessuale in atto come dei \u201cmoderati\u201d. E non \u00e8 difficile capire perch\u00e9: in questo modo contribuiscono a \u201cdisinfettare\u201d la tremenda ferita rappresentata dall\u2019aborto e a diffondere la morale fai-da-te, cio\u00e8 proprio quello che i media desiderano ottenere.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nella sfera religiosa, l\u2019appellativo di \u201cmoderato\u201d viene spesso applicato, sia pure in modo incoerente e per ragioni diverse, ai vescovi cattolici che parlano di giustizia sociale ma che sono anche nettamente a favore della vita e del matrimonio tradizionale. Anche in questo caso, le ragioni sono evidenti: sostenere il fronte presuntivamente \u201cmoderato\u201d del cattolicesimo nell\u2019opinione dei media serve a delegittimare \u201cil conservatorismo\u201d all\u2019interno della Chiesa, ovvero a indebolire la dottrina morale della Chiesa, ritenuta repressiva e superata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019ultimo esempio di questo secondo uso del termine \u201cmoderato\u201d si pu\u00f2 vedere nella nomina, da parte del Papa, del vescovo di Dallas [Texas] mons. Kevin Joseph Farrell a capo del nuovo dicastero per i Laici, le Famiglie e la Vita, cosa che far\u00e0 di lui il prelato americano di pi\u00f9 alto grado a Roma. Non appena la nomina di mons. Farrell \u00e8 stata annunciata, i media hanno iniziato a descriverla come il segnale di un \u00aborientamento pi\u00f9 moderato degli organismi vaticani responsabili di alcune delle questioni pi\u00f9 \u201cacutamente controverse\u201d nella \u201cguerra culturale\u201d, come l\u2019aborto, la contraccezione, il matrimonio e il divorzio\u00bb. Il presule \u00e8 stato dipinto come un moderato e un \u201cvescovo di Francesco\u201d, in contrapposizione a quei vescovi definiti \u201cguerrieri culturali\u201d, nominati dai predecessori di Francesco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma non vi \u00e8 alcuna prova che nel suo nuovo incarico mons. Farrell abbia la minima intenzione di fare marcia indietro sulle problematiche essenziali della \u201cguerra culturale\u201d: anzi, i fatti dicono esattamente il contrario. Nel 2001, san Giovanni Paolo II [1978-2005] ha nominato mons. Farrell vescovo ausiliario dell\u2019arcidiocesi di Washington; papa Benedetto XVI [2005- 2013] lo ha designato alla guida della diocesi di Dallas nel 2007. Papa Francesco sembra seguire la strada dei suoi predecessori, visto che riconosce anch\u2019egli il talento episcopale di mons. Farrell, mentre dimostra che non sta nominando, come alcuni dicono, soltanto vescovi modellati a sua immagine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Inoltre, contrariamente a quanto \u00e8 stato detto, mons. Kevin Joseph Farrell non \u00e8 affatto un \u201cappeaser\u201d, un pacifista culturale e morale. Nel 2008, poco prima delle elezioni presidenziali tenutesi quell\u2019anno, insieme a mons. Kevin Vann, allora vescovo di Fort Worth [Texas], pubblic\u00f2 una vibrante lettera pastorale, in cui definiva l\u2019aborto come \u00abla questione morale decisiva, non solo di oggi, ma degli ultimi trentacinque anni\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lettera venne acclamata dai gruppi pro-life di tutto il mondo e da molti fu ritenuta un avvertimento ai cattolici di non sostenere Barack Obama cos\u00ec esplicito da provocare manifestazioni di protesta davanti alla curia di Dallas. Chi visita il sito web della diocesi di Dallas vi trova molte utili illustrazioni della dottrina cattolica sulla vita, sulla morale, sulla famiglia e sull\u2019uguaglianza sociale, con collegamenti ai pi\u00f9 importanti documenti della Chiesa e ragguagli su come la diocesi texana li sta applicando. Mons. Kevin Farrell \u00e8 chiaramente un cattolico che non pesca negli insegnamenti del Catechismo e sceglie quelli che gli piacciono di pi\u00f9, ma li indossa tutti con gioia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Egli, inoltre, nonostante quello che dicono i suoi critici, non ha mai esitato a propugnare con chiarezza la prospettiva cattolica nei dibattiti sulla povert\u00e0, sull\u2019immigrazione, sulla sanit\u00e0, sull\u2019ambiente, sulla violenza e sul razzismo. Egli ha dato davvero una risposta perfetta a quelli che vorrebbero discriminare le vittime secondo categorie razziali, quando ha dichiarato: \u00abTutte le vite contano: neri, bianchi, musulmani, cristiani, ind\u00f9 sono tutti figli di Dio e ogni vita umana \u00e8 preziosa\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando la Corte Suprema ha legalizzato il matrimonio omosessuale, mons. Kevin Farrell ha rilasciato due dichiarazioni forti, in cui incoraggiava i fedeli a stare con la Chiesa e a non perdere la speranza. \u00abLa dottrina cattolica sul sacramento del matrimonio rimane quella di sempre\u00bb, scrisse allora. \u00abOvviamente, non ci saranno matrimoni omosessuali nelle chiese cattoliche\u00bb, per il fatto che \u00ab[&#8230;] la Chiesa cattolica non potr\u00e0 mai ammettere il matrimonio fra persone dello stesso sesso\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mentre dichiarava che la libert\u00e0 della Chiesa di predicare la verit\u00e0 sul matrimonio \u00e8 sacrosanta e affermava che la Chiesa avrebbe continuato a rispettare la dignit\u00e0 delle persone che subiscono l\u2019attrazione di quelle del loro stesso sesso, mons. Farrell ha comunque messo in guardia: \u00abIl risultato di questo atto della SCOTUS [Supreme Court of the United States] \u00e8 che alcuni la stanno prendendo come un\u2019occasione in pi\u00f9 per dipingere la Chiesa e i fedeli cattolici come intolleranti nei confronti di un diritto umano fondamentale garantito dalla Costituzione\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mons. Farrell ha pronosticato che ci potranno essere \u00abgiorni bui\u00bb per la Chiesa in America, ma ha sostenuto che \u00abla Chiesa ha visto giorni ben pi\u00f9 oscuri: \u00e8 abituata alle avversit\u00e0\u00bb. E mons. Farrell ha resistito fieramente, citando la <em>Redemptoris missio <\/em>(1) di san Giovanni Paolo Il sul mandato missionario della Chiesa: \u00abDa cattolici, la nostra risposta a questi cambiamenti nelle leggi e nella societ\u00e0 \u00e8 sempre la stessa: proclamare il Vangelo con le parole e con le opere e testimoniare l\u2019amore di Ges\u00f9 che guarisce e che perdona\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I cattolici difficilmente avrebbe potuto ascoltare parole pi\u00f9 appropriate a descrivere una verit\u00e0 che sta diventando ogni giorno pi\u00f9 chiara: non si pu\u00f2 essere un fedele discepolo di Cristo se ci si attende di non essere perseguitati o di non trovarsi in conflitto con la propria epoca. Mons. Farrell non \u00e8, quindi, un \u201cmoderato\u201d cattolico, pronto a mettere da parte le sue convinzioni, ma un cattolico fedele e ammirevole, saldamente ancorato alla dottrina cattolica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Papa Francesco \u00e8 da lodare per averlo elevato a una posizione di cos\u00ec alto profilo e influenza. Nonostante la testimonianza coraggiosa di mons. Farrell, \u00e8 vero che vi sono ancora dei cattolici, fra cui anche vescovi, che continuano a subordinare la loro fede e la loro morale alla cultura secolaristica. Ma ogni cattolico che rifiuta la dottrina cattolica oppure che tecnicamente l\u2019accetta, ma la minimizza al punto di renderla insignificante, non \u00e8 un \u201cmoderato\u201d cattolico, ma un eretico o qualcuno in cerca di approvazione del mondo \u2014 tentazione contro cui Nostro Signore ci mette in guardia \u2014 e va definito come tale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci\u00f2 di cui la Chiesa ha bisogno oggi non sono pi\u00f9 dei mitici \u201cmoderati\u201d, bens\u00ec cattolici di ferma volont\u00e0 e forte impegno come mons. Farrell, che non si vergognano di predicare il Vangelo di Ges\u00f9 Cristo, perch\u00e9 \u00ab[\u2026] \u00e8 potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede\u00bb [Rm 1, 16].<\/p>\n<p>_____________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">(<strong>*<\/strong>) Articolo ripreso e tradotto dalla rivista cattolica statunitense First Things, 29 agosto 2016. William Doino Jr. \u00e8 collaboratore, fra le molte altre pubblicazioni, del magazine Inside the Vatican; ha redatto una estesa bibliografia ragionata dei lavori su Pio XII, l\u2019Olocausto e la seconda guerra mondiale, apparsa nel volume collettaneo The Pius War. Response to the Critics of Pius XII, a cura di Joseph Bottum e David G. Dalin, Lexington Books, Lanham (Maryland) 2004, pp. 97-243.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1)<\/strong> San Giovanni Paolo II, Lettera enciclica \u201cRedemptoris missio\u201d circa la permanente validit\u00e0 del mandato missionario, del 7 dicembre 1990.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cultura&amp;Identit\u00e0. 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