{"id":37099,"date":"2017-02-02T00:00:33","date_gmt":"2017-02-01T23:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37099"},"modified":"2017-05-24T12:13:42","modified_gmt":"2017-05-24T10:13:42","slug":"il-caos-delle-migrazioni-le-migrazioni-nel-caos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-caos-delle-migrazioni-le-migrazioni-nel-caos\/","title":{"rendered":"Il caos delle migrazioni, le migrazioni nel caos."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-37100\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/osservatorio_cover.jpg\" alt=\"osservatorio_cover\" width=\"135\" height=\"200\" \/><\/strong><strong>Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">24 Gennaio 2017<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Lorenzo Bertocchi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Il prossimo 15 febbraio verr\u00e0 presentato a Roma l\u2019VIII Rapporto sulla Dottrina sociale della Chiesa nel mondo redatto dall\u2019<\/em><strong><em>Osservatorio Internazionale Card. Van Thu\u00e2n<\/em><\/strong> <em>in collaborazione con altri cinque Centri di Ricerca europei e americani. Il titolo del Rapporto \u00e8<\/em><em> I<\/em><strong><em>L CAOS DELLE MIGRAZIONI \u2013 LE MIGRAZIONI NEL CAOS<\/em><\/strong><em>. Pubblichiamo qui di seguito l\u2019intervista di Lorenzo Bertocchi a Stefano Fontana, direttore dell\u2019Osservatorio, pubblicata sul quotidiano<\/em><em> \u201c<\/em><em>La Verit\u00e0<\/em><em>\u201d del 23 dicembre 2016.<\/em><br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dottor Fontana, dobbiamo arrenderci alle migrazioni?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Innanzitutto non dobbiamo chiudere gli occhi davanti a certe evidenze: i richiedenti asilo sono una stretta minoranza, la maggioranza dei migranti \u00e8 costituita non da affamati, ma da persone che nei loro Paesi avevano qualche risorsa; i traffici internazionali sono organizzati e dimostrano una \u201cmente\u201d che li pianifica, la destabilizzazione di intere aree geopolitiche in Africa settentrionale e in Medio Oriente sono state volute da alcune potenze occidentali e certamente non a caso. Quindi accettare le migrazioni come qualcosa di ineluttabile non mi pare corretto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>D\u2019accordo, ma rimane il fatto. L\u2019unica soluzione \u00e8 la societ\u00e0 multietnica?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se le attuali migrazioni sono in gran parte pianificate e pilotate, allora bisogna dire che anche la societ\u00e0 multietnica ci viene in qualche modo imposta. A farne le spese sono soprattutto due cose molto importanti: una \u00e8 la realt\u00e0 delle nazioni con una propria identit\u00e0 culturale che oggi vengono sacrificate a questo globalismo multietnico; la seconda \u00e8 la religione cattolica, che si \u00e8 sempre rivolta, oltre che alle persone, ai popoli e alle nazioni, vivificandone la cultura e la civilt\u00e0. Chi si oppone alla prima conseguenza viene chiamato populista, chi si oppone alla seconda viene accusato di non avere misericordia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>A proposito di misericordia, per i cattolici si moltiplicano gli appelli all\u2019accoglienza\u2026<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel nostro Rapporto annuale l\u2019Arcivescovo Giampaolo Crepaldi indica quattro criteri per affrontare correttamente il problema dal punto di vista della dottrina sociale della Chiesa: a chi \u00e8 nel bisogno va data assistenza umanitaria (assistere tutti ma non accogliere tutti); c\u2019\u00e8 un diritto ad emigrare ma non ad immigrare; lo Stato deve disciplinare i flussi migratori difendendo il bene comune della propria nazione, anche in relazione alla conservazione della sua identit\u00e0 culturale; e il fatto che l\u2019Islam richiede una particolare attenzione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Torniamo alla questione della societ\u00e0 multiculturale. Secondo molti sarebbe una soluzione di pacificazione, \u00e8 cos\u00ec?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La societ\u00e0 multiculturale pu\u00f2 essere una specie di \u201cbalcanizzazione\u201d dell\u2019Europa. Un arcipelago di isole sociali, ognuna autonoma e indipendente, con le proprie norme, il proprio sistema per garantire l\u2019ordine, le proprie scuole. La societ\u00e0 multiculturale \u00e8 la frammentazione dell\u2019Europa. Essa \u00e8 una convivenza potenzialmente belligerante pi\u00f9 che pacifica, e in molti casi ha gi\u00e0 dato vita a forme di guerra civile. Cos\u00ec avverr\u00e0 quando si supereranno certe soglie quantitative, come sta gi\u00e0 avvenendo in vari Paesi europei. Nei suoi confronti un potere politico che non crede ormai pi\u00f9 a nulla potr\u00e0 al massimo applicare delle misure di ordine pubblico, ma sempre meno convinte. In certi quartieri metropolitani gi\u00e0 ora la polizia non ha pi\u00f9 accesso. Circa la mitica societ\u00e0 multiculturale ci si fanno troppe illusioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Non vorr\u00e0 dire che la tanto declamata laicit\u00e0 si risolve in uno Stato di polizia?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 il frutto amaro della nostra realt\u00e0 occidentale, per cui importiamo religioni, culture ed esportiamo relativismo. La laicit\u00e0 viene oggi intesa come una zona pubblica neutra dagli assoluti religiosi, oppure come l\u2019indifferenza alle religioni: o tutte fuori dallo spazio pubblico, come nel caso del giacobinismo alla Hollande in Francia, o tutte dentro come nella marmellata americana. In tutti e due i casi per\u00f2 il potere politico compie un atto di imperio assoluto che assomiglia molto ad una religione di Stato. Sia lo Stato contrario alle religioni sia quello indifferente alle religioni non \u00e8 correttamente laico. Lo Stato deve distinguere tra le religioni con il criterio dell\u2019umanesimo nato anche grazie al cristianesimo e difendere questi valori non solo perch\u00e9 appartengono alla propria storia ma anche perch\u00e9 sono veri e utili per la convivenza sociale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>E la libert\u00e0 religiosa?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Prima di tutto non \u00e8 un diritto assoluto. Per esempio uno Stato che voglia il bene comune non pu\u00f2 concedere spazio pubblico a religioni che non rispettino la dignit\u00e0 della persona umana e le regole minime della legge morale naturale, che prevedano mutilazioni fisiche, per esempio, oppure la poligamia, o una legge parallela che non rispetti i diritti umani, o che pretendano istituire forme di potere teocratico. Da questo punto di vista l\u2019Islam presenta caratteristiche di particolari difficolt\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Quindi l\u2019integrazione \u00e8 un mito?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019integrazione \u00e8 molto difficile e in alcuni casi impossibile. L\u2019occidente, e l\u2019Europa in particolare, pensa che ad entrare dentro i suoi confini siano solo singole persone, ed invece importa popoli, culture e religioni. Importa altre civilt\u00e0 e non sa chiedersi se siano compatibili con la propria, nata dal cristianesimo, perch\u00e9 non sa esportare che relativismo. L\u2019Europa non \u00e8 pi\u00f9 in grado nemmeno di vedere se una religione contiene delle prassi che contrastano con la legge morale naturale, come per esempio col principio di uguaglianza tra uomo e donna. Il potere politico deve essere interessato alla verit\u00e0 (e alla falsit\u00e0) delle religioni, perch\u00e9 ci sono anche religioni disumane o con tratti disumani. L\u2019insegnamento di Benedetto XVI su questo punto \u00e8 stato molto importante, ma non ha trovato molti interlocutori.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Qual \u00e8 la vostra ricetta per evitare che le migrazioni diventino \u201cmigrazioni del caos\u201d?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I governi occidentali dovrebbero selezionare gli ingressi tenendo conto della specificit\u00e0 delle culture di origine ed anche delle religioni che possono essere pi\u00f9 o meno compatibili con una reale integrazione. Dovrebbero fare delle politiche di sviluppo demografico e di sostegno alla famiglia per evitare il \u201csorpasso\u201d degli immigrati sugli autoctoni. Dovrebbero colpire le reti di trafficanti e boicottare operazioni militari destabilizzanti aree nevralgiche anzich\u00e9 collaborarvi. Dovrebbero pretendere pariteticit\u00e0 dagli Stati islamici, difendere i cristiani perseguitati in questi Paesi, colpire anche militarmente i califfati insanguinati, e avere chiaramente in testa una rosa di valori da pretendere che gli immigrati condividano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">______________________<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=37479\" target=\"_blank\">Le migrazioni epocali e il progetto di re-ingegneria gnostica mondiale<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n 24 Gennaio 2017 di Lorenzo Bertocchi Il prossimo 15 febbraio verr\u00e0 presentato a Roma l\u2019VIII Rapporto sulla Dottrina sociale della Chiesa nel mondo redatto dall\u2019Osservatorio Internazionale Card. 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