{"id":3708,"date":"2010-02-18T00:00:00","date_gmt":"2010-02-17T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-13T11:02:59","modified_gmt":"2015-11-13T10:02:59","slug":"tempi-intervista-vittorio-messori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tempi-intervista-vittorio-messori\/","title":{"rendered":"Tempi intervista Vittorio Messori"},"content":{"rendered":"
\n
\"Vittorio<\/a>

Vittorio Messori<\/p><\/div>\n

Tempi,<\/strong> 12 febbraio 2010<\/div>\n

Il secolarismo ha vinto, ma io non rimpiango lo zelo Dc. Meglio una minoranza creativa. Come quella di Pannella<\/em><\/p>\n

di Valerio Pece<\/strong><\/p>\n

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Da Vittorio Messori talvolta si potr\u00e0 anche dissentire, ma \u00e8 uno di quei pochissimi scrittori di cose cattoliche dai quali non si pu\u00f2 prescindere. Non sar\u00e0 un caso se \u00e8 probabilmente l\u2019italiano vivente pi\u00f9 tradotto al mondo. Nello scrittore di Sassuolo col tempo cresce inarrestabile tutto il piacere di chiamare le cose con il proprio nome, di dirla tutta la sua verit\u00e0, senza sconti o mediazioni, da vero boxeur dei sacri palazzi.<\/div>\n

Questa lunga cavalcata tra politica, costume e attualit\u00e0 italiana, quasi un \u201cmanifesto messoriano\u201d, \u00e8 l\u00ec a confermarlo. Leggere per credere.<\/p>\n

Partiamo dall\u2019attualit\u00e0. Come tradurrebbe l\u2019evocazione e l\u2019auspicio del presidente della Conferenza episcopale italiana Angelo Bagnasco (e prima di lui Benedetto XVI) di una \u00abnuova generazione\u00bb di cattolici in politica? Significa che quelli di oggi sono da rottamare? Quali ambienti cattolici dovrebbero essere sollecitati a entrare in politica?<\/strong><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una tentazione illuminista, da cui neanche la gerarchia \u00e8 esente, che pensa di cambiare il mondo soprattutto attraverso la politica. Ma le speranze devono confrontarsi con la realt\u00e0. E la realt\u00e0 \u00e8 che per cinquant\u2019anni a governare l\u2019Italia \u00e8 stato un partito, la Democrazia cristiana, che come stemma aveva una croce. Erano persone che la mattina avevano come appuntamento fisso pi\u00f9 che la colazione l\u2019eucaristia, magari con fotografi in chiesa. Ma \u00e8 stata anche un\u2019esperienza finita come sappiamo, con disonore.<\/p>\n

Scomparsa determinata anche, se non soprattutto, proprio da ci\u00f2 che del partito doveva essere lo stigma: la morale. La Dc non ha comunque impedito nulla sulla via della secolarizzazione, basti pensare che la legge sull\u2019aborto porta i nomi di quattro cattolici praticanti su cinque firmatari. La verit\u00e0 \u00e8 che il cristiano \u00e8 un realista, ha letto Machiavelli e sa che la politica ha le sue leggi, leggi che, lo vogliano o no le anime belle, sono ferree.<\/p>\n

La deriva laicista investe l\u2019intero Occidente, ma la Francia del socialista Mitterrand e dell\u2019ateo Chirac, per esempio, ha prodotto leggi pro-famiglia decisamente migliori di quelle democristiane. Pi\u00f9 che con Bagnasco, sto con papa Ratzinger, che ci ricorda che la vocazione della Chiesa \u00e8 quella voluta da Ges\u00f9 stesso, di essere un piccolo gregge, un sale, un lievito. Quindi comunit\u00e0 attive, minoranze creative. Meglio, molto meglio che sognare cristianit\u00e0 che non torneranno pi\u00f9, e men che meno zelanti politici cattolici.<\/p>\n

Mentre nella Prima Repubblica (quella cosiddetta corrotta, clericale e reazionaria a guida Dc) i peccati di sesso rimanevano ben fuori dalla politica, oggi il \u201csex scandal\u201d fa molta audience e, come \u00e8 noto, stronca le carriere dei migliori moralisti. Siamo diventati protestanti anche in Italia?<\/strong><\/p>\n

C\u2019\u00e8 una costante: quando svanisce la fede arriva la dittatura della morale, che poi degrada subito in moralismo. E i maestri di etica alla Robespierre alzano le ghigliottine, oggi mediatiche. Certo, sono presenti anche da noi venature di quel protestantesimo liberale che ha abbandonato la fede considerando il Vangelo solo come codice etico. Quanti ex preti ed ex seminaristi che non credono pi\u00f9 nel Cristo e ti presentano un Ges\u00f9 solo uomo, come campione di etica, come moralista sommo!<\/p>\n

Domenico Delle Foglie su Avvenire ha definito la candidatura di Emma Bonino alla presidenza del Lazio da parte del Partito democratico \u00abuno schiaffo alla comunit\u00e0 cristiana\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Sono stato amico di Augusto Del Noce. In uno degli ultimi incontri mi disse: \u00abCredimi, il Pci si sfalder\u00e0 e diventer\u00e0 solo un grande partito radicale di massa\u00bb. \u00c8 stato profeta. Ovvio dunque vedere oggi i cattolici del Pd mimetizzarsi, ridotti a essere foglie di fico. Le truppe, la fanteria \u00e8 composta da vecchi comunisti diventati radicali alla Bonino, cio\u00e8 libertari di sinistra, adepti dell\u2019ideologia egemone: aborto, divorzio, eutanasia. Quella vecchia radicale come candidata non \u00e8 dunque un corpo estraneo in quel partito.<\/p>\n

Eppure Benedetto XVI ha smontato la formula della \u201cfede adulta\u201d, cara ai cattolici progressisti. L\u2019atteggiamento di chi non ascolta pi\u00f9 la Chiesa, secondo il Papa, \u00e8 presentato \u00abcome \u201ccoraggio\u201d di esprimersi contro il magistero. In realt\u00e0, tuttavia, non ci vuole per questo del coraggio, perch\u00e9 si pu\u00f2 sempre essere sicuri del pubblico applauso. Coraggio ci vuole piuttosto per aderire alla fede della Chiesa, anche se questa contraddice lo \u201cschema\u201d del mondo contemporaneo\u00bb. Pi\u00f9 chiaro di cos\u00ec\u2026<\/strong><\/p>\n

Cattolico adulto \u00e8 una contraddizione in termini. Dal Vangelo: \u00abSe non vi farete come bambini non entrerete nel regno dei cieli\u00bb. Se c\u2019\u00e8 una cosa che Ges\u00f9 raccomanda e predilige \u00e8 il candore, l\u2019innocenza. Proprio quella del bambino che serba ancora il dono dello stupore. Attenzione per\u00f2: il candore in senso evangelico pu\u00f2 convivere con le cattedre universitarie, con lo studio pi\u00f9 serio e profondo. Nella Chiesa c\u2019\u00e8 posto per la santit\u00e0 di Bernadette e per quella di Tommaso d\u2019Aquino.<\/p>\n

\u00c8 interessante quella parola coraggio messa dal Papa tra ironiche virgolette.<\/strong><\/p>\n

L\u2019ideologia egemone \u00e8 oggi il politicamente corretto, il radicalismo liberal. Il grande vincitore di questi anni \u00e8 senza dubbio Giacinto Pannella detto Marco, che ha cavalcato l\u2019ideologia del futuro. Minoranza ma affatto marginale, questi radicali. Un esempio organizzativo cui potrebbero guardare i cattolici. Io sono, ahim\u00e9, abbastanza vecchio da avere vissuto gi\u00e0 nei giornali gli anni Settanta, quando a furoreggiare era il marxismo, era quella l\u2019ideologia egemone.<\/p>\n

C\u2019erano orde di preti, frati e suore eccitatissimi da questa scoperta, anche quando gi\u00e0 l\u2019ideologia stava per finire malamente. Il matematico Lucio Lombardo Radice, membro del Comitato centrale del Pci, che scrisse la prefazione al mio Ipotesi su Ges\u00f9, tra il meravigliato e il divertito mi diceva: \u00abA Mess\u00f2, ma \u2019sti fratacchioni e \u2019ste suorette ce credono ancora!\u00bb.<\/p>\n

Allora si era \u201ccoraggiosi\u201d e \u201cprofetici\u201d se si abboccava a quell\u2019ubriacatura ideologica. Gli altri, come il sottoscritto, che non ci stavano, erano i cortigiani, i pavidi, i reazionari. Non \u00e8 mutato molto col cambio di ideologia: oggi il vero coraggio \u00e8 sfidare i radicali liberal. Il Papa ha ragione da vendere: essere liberal \u00e8 il massimo del conformismo.<\/p>\n

Se Atene piange, Sparta non ride. I finiani non sono lontani da certe posizioni liberal, specie in materia di bioetica. A forza di voler fare sintesi tra istanze inconciliabili la \u201cnuova destra\u201d di Fini appare a molti un disegno \u201c\u00e0 la carte\u201d. Che idea se n\u2019\u00e8 fatta?<\/strong><\/p>\n

Ma se perfino preti e vescovi sono contaminati dalla prospettiva provvisoriamente vincente, c\u2019\u00e8 da stupirsi se capita anche a un Fini qualsiasi? Ho conosciuto il Fini fascista. Lui non manganellava, \u00e8 stato sempre un \u201cfighetto\u201d con cravatta e completi Facis, non era \u201cer Pecora\u201d, ma incitava i suoi a darsi da fare. Con le mani e, se del caso, con le spranghe. Si dice che \u201csolo i paracarri non si spostano mai\u201d, per cui Fini \u00e8 ovviamente libero di cambiare idee se lo ritiene opportuno, anche se in realt\u00e0 i suoi elettori lo hanno votato per ci\u00f2 che ora ha abbandonato, anzi combatte. Mi faccia dire, per\u00f2, che Fini perde un\u2019occasione storica.<\/p>\n

Quale?<\/strong><\/p>\n

La storia, non solo politica, ha bisogno della dialettica destra\/sinistra. La destra, come d\u2019altronde la sinistra, \u00e8 un \u201catteggiamento eterno\u201d. Abbandonando la destra, Fini, che ne \u00e8 stato il leader, non tanto per meriti quanto per investitura di Almirante, lascia vuoto uno spazio che prima o poi sar\u00e0 occupato da qualcuno. Comunque, se vuole costruire il Pd del futuro, fatti suoi e di chi lo ha votato che viene beffato.<\/p>\n

Il cristiano, in ogni caso, non \u00e8 n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra, ma, contemporaneamente, \u00e8 di destra e di sinistra. Destra e sinistra sono \u201ccategorie teologiche\u201d. Mi spiego. L\u2019uomo di sinistra non crede nel peccato, per lui a salvare il mondo bastano i corsi di aggiornamento, il sociologo e l\u2019assistente sociale (ricordo che per Rousseau l\u2019uomo nasce buono, \u00e8 la societ\u00e0 a corromperlo). L\u2019uomo di destra, invece, al peccato crede troppo, e al posto dell\u2019assistente sociale vuole lo sceriffo, l\u2019ordine e tribunali severi, meglio se corti marziali. Il cristiano crede sia nel peccato che nella redenzione, crede in Adamo ma anche in Ges\u00f9 Cristo. \u00c8 in un centro che di tutto fa sintesi: \u00e8 la costante cattolica dell\u2019et-et.<\/p>\n

Come valuta la visita di papa Benedetto XVI alla Sinagoga di Roma?<\/strong><\/p>\n

Bene, certamente. Il problema \u00e8 un altro. Sono un filosemita, lo dico subito e a scanso di equivoci. Mi piacerebbe, per\u00f2, che quando si parla di Israele si potessero utilizzare categorie politiche, come si fa con la Francia, l\u2019Inghilterra e qualsiasi altro paese, senza doversi sentire sempre ricattati dalla Shoah e dall\u2019antisemitismo. Rivendico il diritto di poter esprimere i miei pareri su Israele in quanto Stato tra gli altri, senza essere ricattato da qualcuno che immancabilmente ti ammonisce, o ti denuncia, con un \u201cma come ti permetti, come la mettiamo con Auschwitz?\u201d. L\u2019ebreo \u00e8 una cosa, la classe politica della Repubblica d\u2019Israele un\u2019altra.<\/p>\n

Lei afferma che una morale laica non pu\u00f2 esistere poich\u00e9 \u00e8 inutile appellarsi alla coscienza (\u00abqual \u00e8 la \u201ccoscienza\u201d dell\u2019indigeno antropofago?\u00bb, scrive causticamente). Questo \u00e8 un nodo da approfondire.<\/strong><\/p>\n

Norberto Bobbio, di cui sono stato discepolo \u2013 parlo quindi di quello che \u00e8 considerato un guru, un \u201cpapa laico\u201d, non certo un clericale \u2013 ci diceva spesso, nelle aule dell\u2019universit\u00e0 torinese: \u00abLa morale razionale che noi laici proponiamo \u00e8 l\u2019unica che abbiamo, ma in realt\u00e0 \u00e8 irragionevole\u00bb. \u00c8 semplice: perch\u00e9 si dovrebbe fare il bene piuttosto che il male, se facendo il male mi verr\u00e0 un vantaggio e nessuno svantaggio? Non c\u2019\u00e8 alcuna risposta ragionevole a questa domanda. Se manca il chiodo a cui appendere l\u2019etica, allora nessuna etica \u00e8 razionalmente possibile. Quel chiodo, che non pu\u00f2 che venire da un Legislatore fuori di noi, per il credente \u00e8 Dio.<\/p>\n

Ragion per cui appellarsi alla coscienza\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00c8 ridicolo. La coscienza pu\u00f2 avere contenuti e significati opposti. Un esempio? Tutti i filosofi greci, da Aristotele a Platone, coloro cio\u00e8 che sono considerati il punto pi\u00f9 alto del pensiero non cristiano, non solo accettavano la schiavit\u00f9 ma la difendevano a spada tratta. O pensiamo all\u2019atteggiamento della coscienza dell\u2019uomo di fronte alla guerra: l\u2019immagine del guerriero come uomo esemplare fino al Settecento non \u00e8 mai stata messa in discussione. O ancora la \u201ccoscienza\u201d islamica, diversissima dalla nostra.<\/p>\n

Anche su giornali e tv sono ormai numerose le voci che vedono nel dilagare del politicamente corretto il rischio di una deriva verso una forma di censura di fatto, soprattutto nei confronti del pensiero genuinamente cattolico. Qual \u00e8 lo stato di salute della nostra informazione?<\/strong><\/p>\n

Si pu\u00f2 dire tutto, in tutti i media, basta trovare la forma e non essere noiosi. Confesso che leggere certi teologi per me \u00e8 una penitenza. Non si lamentino poi se non vanno sui giornali\u2026 Da questo punto di vista vedo in giro troppo vittimismo cattolico. Certo, se vuoi fare il crociato o il profeta apocalittico, ovvio che il Corriere della Sera non ti pubblica. Vorrei essere chiaro: il politicamente corretto \u00e8 s\u00ec qualcosa di orrendo (e che combatto da sempre), per\u00f2 \u00e8 anche prigioniero dei suoi stessi princ\u00ecpi, deve almeno far finta di rispettare le opinioni di tutti.<\/p>\n

Io presento le mie idee e queste sono pubblicate perch\u00e9 non mi censuro affatto ma trovo il modo adatto per dirle, senza pretendere di imporle e senza alzare la voce. In pi\u00f9 di dieci anni non ho ricevuto dal Corriere non solo nessuna censura ma nemmeno alcun ritocco. Del resto, non sono stato io a cercare il Corriere, \u00e8 il Corriere che ha cercato me, non sono stato io a cercare la Mondadori o la Rai, \u00e8 accaduto il contrario. Eppure tutti conoscevano le mie idee, sapevano bene che razza di cattolico coriaceo sono ma sapevano anche che, da giornalista ormai navigato, conosco le regole del gioco.<\/p>\n

Una nota \u201cleggera\u201d. Recensendo l\u2019ultimo film di Verdone, dove quest\u2019ultimo veste i panni di un prete, ha scritto che \u00abnon si pu\u00f2 definire \u201ccattolica\u201d una prospettiva dove c\u2019\u00e8 posto solo per il sorriso rassegnato\u00bb. Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Voglio bene a Verdone, non ha smanie da demagogo pericoloso come un Beppe Grillo. Ammetto che verso di lui ho un pregiudizio positivo. \u00c8 stato un divertissement recensire il suo film. Film divertente ma a cui avrei tagliato la chiusa, perch\u00e9 sbagliata. Quel fotogramma in cui il sacerdote, tornato in Africa dopo il soggiorno in famiglia che ha aggravato la sua crisi vocazionale, da un collegamento via web-cam capisce che nulla \u00e8 cambiato nella sua terribile famigliola, quel suo scuotere la testa sorridendo triste e rassegnato, come a dire \u201cil mondo va cos\u00ec e non possiamo farci nulla\u201d, ecco, quella non \u00e8 la prospettiva del credente. Il quale unisce realismo a utopia, prudenza a impegno.<\/p>\n

Verdone, comunque, mi ha ringraziato: gli ho creato il dibattito che desiderava. Si ricordi che la peggior stroncatura \u00e8 il silenzio. Pensi che sono anni che Piergiorgio Odifreddi \u2013 l\u2019ex allievo del seminario di Cuneo che vuole diventare il Bertrand Russell dei poveri, questo sedicente laico cui i genitori hanno dato il nome del beato Frassati \u2013 mi supplica di stroncarlo sul Corriere, di offenderlo, di replicare rabbioso alle sue provocazioni (tipo \u00abil cristiano \u00e8 un cretino\u00bb). Ma me ne guardo bene. Stroncarlo sarebbe fargli il piacere maggiore.<\/p>\n

Se ne ricordino i tanti cattolici che credono che occorra sempre rispondere colpo su colpo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi, 12 febbraio 2010 Il secolarismo ha vinto, ma io non rimpiango lo zelo Dc. Meglio una minoranza creativa. Come quella di Pannella di Valerio Pece<\/p>

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