{"id":3691,"date":"2010-02-04T00:00:00","date_gmt":"2010-02-03T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-08T09:35:21","modified_gmt":"2016-02-08T08:35:21","slug":"agnoli-spiega-e-bene-perch-sostenere-la-bonino-sbagliato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/agnoli-spiega-e-bene-perch-sostenere-la-bonino-sbagliato\/","title":{"rendered":"Agnoli spiega (e bene) perchè sostenere la Bonino è sbagliato!"},"content":{"rendered":"
\"Emma<\/a>Il Foglio<\/strong> 26 gennaio 2010<\/div>\n

I cattolici si fanno ingannare dalla Bonino perch\u00e9 si sono gi\u00e0 ingannati sulla natura della fede<\/em><\/p>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019inchiesta di Marianna Rizzini sui cattolici favorevoli alla Bonino, che la preferiranno a Renata Polverini alle prossime regionali del Lazio, non mi ha stupito. E sicuramente non ha meravigliato neppure la Bonino, che sa abilmente vestire i panni di Giano bifronte.<\/div>\n

In occasione della sua auto-candidatura a presidente della Repubblica di circa dieci anni fa, infatti, Emmatar non esita a diffondere ovunque la foto sua e di Pannella insieme a Giovanni Paolo II, con evidenti fini propagandistici. Contemporaneamente i radicali, lei compresa, si battono per la liberalizzazione della droga, celebrano la breccia di Porta Pia, rinvigoriscono l\u2019Associazione per lo sbattezzo e nutrono di menzogne e di accuse contro la chiesa filiazioni radicali come Anticlericale.net.<\/p>\n

Ma in tempo di elezioni, quando occorre prendere voti, mentire non \u00e8 un problema. Il fine giustifica i mezzi, per chi ha fini molto piccoli, molto umani e a breve scadenza. Cos\u00ec, per esempio, appena annunciato l\u2019appoggio del Pd alla Bonino, per evitare polemiche in quel frangente inopportune, la radicale Maria Antonietta Coscioni ha prontamente ritirato 2.400 emendamenti alla legge sul testamento biologico. Alla faccia della conclamata coerenza.<\/p>\n

Vi erano infatti contenute esplicite dichiarazioni a favore dell\u2019eutanasia, non solo nei casi estremi, come spesso si vuole far credere, ma in assoluto. Uno degli emendamenti opportunamente ritirati, pronto forse a essere riproposto dopo le Regionali, cominciava infatti cos\u00ec: \u201cOgni persona ha diritto di porre termine alla propria esistenza\u201d (Corriere, 13\/1\/2010).<\/p>\n

Per fare un altro esempio, tratto dal passato, le associazioni di cui la Bonino fa parte ai tempi della famosa foto pubblicata da Libero<\/em>, il Cisa e il M.L.D., non hanno nessuno scrupolo a spiegare a tutti, a pagina 25 di un libretto intitolato \u201cAborto: facciamolo da noi\u201d (Ed. Napoleone, 1975), che la \u201ccifra pi\u00f9 riduttiva sugli aborti clandestini ogni anno\u201d in Italia \u00e8 di \u201cun milione e mezzo\u201d. Solo quattro pagine dopo si dice, senza nessun ritegno, che l\u2019aborto clandestino nel nostro paese \u201c\u00e8 vissuto da tre milioni di donne\u201d ogni anno.<\/p>\n

Sparare cifre assurde e coscientemente gonfiate sino all\u2019incredibile \u00e8 insomma ritenuto lecito, pur di raggiungere l\u2019obiettivo prefissato: in questo caso far passare il ricorso all\u2019aborto come un fatto ormai normale ed acquisito. Analogamente, nello stesso libretto, non si ha scrupolo a sostenere che il \u201cdiritto\u201d all\u2019aborto non ammette eccezioni; che anzi spesso abortire \u00e8 un bene, \u201cuna scelta matura e responsabile\u201d, perch\u00e9 serve a tutelare il nascituro da future condizioni precarie (fisiche, psicologiche o solo economiche che siano); oppure perch\u00e9 va a vantaggio della \u201cfamiglia preesistente, che spesso ha bisogno di essere difesa e protetta in quanto gi\u00e0 reale e concreta\u201d.<\/p>\n

Tenere il bambino, al contrario, \u201ca volte \u00e8 un atto di debolezza e di egoismo\u201d, commesso da chi non vuol capire che l\u2019embrione e il feto, che oggi con l\u2019ecografia tutti sappiamo essere gi\u00e0 formati, non sarebbero altro che \u201ccontenuto dell\u2019utero, ancora informe e grumoso\u201d, una \u201cipotesi di vita\u201d, un \u201covulo fecondato\u201d n\u00e9 \u201cvitale n\u00e9 capace di vita\u201d (\u201cun ovulo fecondato non \u00e8 necessariamente una vita; non lo \u00e8 per il padre e non lo \u00e8 nemmeno per la madre\u201d).<\/p>\n

Dunque, per gli autori del citato manuale per l\u2019aborto, qualsiasi motivo \u00e8 valido per ricorrere al metodo Karman, quello della pompa di bicicletta: un metodo \u201csemplice, rapido\u201d, \u201cper la donna e non per il ginecologo\u201d, con il \u201cmateriale tutto in plastica, con la punta tonda\u201d, inventato \u201cin una comune popolare cinese\u201d, come \u201crifiuto da parte dei cinesi di utilizzare la scienza borghese cos\u00ec come essa \u00e8\u201d.<\/p>\n

Nello stesso opuscolo la chiesa viene svillaneggiata, e i cattolici nel contempo derisi o adulati. Anche la chiesa, si sussurra maliziosamente alle donne che per motivi religiosi hanno qualche remora ad abortire, ha sempre permesso tale azione, anche all\u2019epoca del terribile Concilio di Trento. Per cui, care donne timorate di Dio, non vi preoccupate a ricorrere al nostro aiuto, tante \u201cassociazioni cattoliche\u201d gi\u00e0 lo fanno.<\/p>\n

Abortire non \u00e8 un dramma, ma un momento di crescita; non un atto di egoismo, ma di maturit\u00e0; neppure un peccato, ma un gesto nel solco della pi\u00f9 pura tradizione evangelica. Infatti, \u201csolo nel 1869 Pio IX per ragioni politiche (necessit\u00e0 di incrementare le nascite per aver maggior forza lavoro per la nascente industria) condann\u00f2 nell\u2019enciclica Rerum Novarum (di Leone XIII, ndr) l\u2019aborto\u201d.<\/p>\n

Detto questo, mi chiedo se la doppiezza radicale, e in particolare quella della Bonino, sia la causa vera, profonda, del voto che molti cattolici le regaleranno. Non lo credo: di solito si inganna solo chi \u00e8 gi\u00e0 bendisposto a farsi ingannare, o chi ha perso il contatto con la propria storia, con le ragioni della propria cultura, in questo caso della propria fede. E\u2019 allora a una crisi di fede e di ragione che occorre ricondurre il fenomeno.<\/p>\n

Personalmente ho un\u2019ipotesi: il voto cattolico alla Bonino mi sembra riconducibile allo spirito irenistico che da quarant\u2019anni a questa parte \u00e8 penetrato, come il fumo di Satana di cui parlava Paolo VI (Omelia del 29 giugno 1972), nella Chiesa. Quel fumo che avvolge la realt\u00e0, la verit\u00e0, rendendola indistinta e confusa, e che fa s\u00ec che verit\u00e0 e carit\u00e0, intimamente unite nel Cristo, siano state disgiunte dai suoi seguaci, non solo nei fatti, come \u00e8 inevitabile, ma addirittura nella teoria.<\/p>\n

A partire soprattutto dagli anni sessanta, dal Concilio e dal post Concilio, infatti, si \u00e8 diffusa in una certa parte del mondo cattolico l\u2019idea che verit\u00e0 e carit\u00e0 siano in antagonismo, in alternativa: aut\u2026 aut, e non pi\u00f9 et\u2026 et. Sono gli anni in cui si comincia a parlare quasi esclusivamente della cosiddetta \u201cpastorale\u201d: come annunciare Cristo, come renderlo gradito al mondo, come evitare gli errori del passato, come fare la pace con la cultura contemporanea, come farsi accettare da tutti\u2026 Come, come, come\u2026<\/p>\n

Questo diventa il problema essenziale, se non l\u2019unico. L\u2019assillo, direi, che ottenebra molte intelligenze. La forma diviene pi\u00f9 importante della sostanza e la sostanza viene mutata per assumere forma pi\u00f9 accattivante. Si chiama \u201caggiornamento\u201d, ottimismo mondano e porta persino a cambiare la traduzione del canone della Messa: l\u2019evangelico \u201cversato per voi e per molti\u201d, che lascia intendere la possibilit\u00e0 che alcuni uomini non vogliano usufruire del sangue redentore di Cristo, viene sostituito con \u201cper voi e per tutti\u201d, frase molto pi\u00f9 rassicurante, che suggerisce una salvezza universale e automatica per tutti.<\/p>\n

Cos\u00ec, piano piano, mentre si addolcisce il linguaggio e si smorzano le sferzate evangeliche, si dimentica che l\u2019annuncio di Cristo non \u00e8 solamente una questione di modi e di linguaggi appropriati; si omette di ammettere che talora \u00e8 necessario opporsi al mondo, seguendo la via della croce, dello scandalo, del martirio, che Lui stesso, non altri, ha indicato.<\/p>\n

Inutile dire che spostare ogni accento sulla pastoralit\u00e0, sulla carit\u00e0, sulle modalit\u00e0 opportune, sul dialogo, sull\u2019incontro, sull\u2019apertura, ha condotto gradualmente a oscurare il dogma, i contenuti, la sostanza. Si \u00e8 voluto rendere insipido il sale; si \u00e8 annacquata la medicina perch\u00e9 non fosse pi\u00f9 amara; si \u00e8 preferito essere medici pietosi, che lasciano proliferare la piaga ulcerosa, piuttosto che medici coscienti e realistici.<\/p>\n

Ma \u00e8 veramente possibile scindere la carit\u00e0 dalla verit\u00e0? Cosa \u00e8 l\u2019amore, senza una meta, vera, cui dirigerlo? E\u2019 servito, al \u201cmondo\u201d, che nessuno pi\u00f9 lo richiamasse, \u201copportune, importune\u201d, come raccomanda san Paolo? Ha aumentato il tasso di felicit\u00e0 della nostra civilt\u00e0? In nome dello spirito irenistico, cio\u00e8 relativista, si \u00e8 smarrita in molti la distinzione fondamentale tra peccatore e peccato, e nella confusione, si \u00e8 ritenuto che abbracciare il peccatore significhi nel contempo, necessariamente, ignorare il peccato; che abbracciare la donna e l\u2019uomo che hanno abortito comporti l\u2019accettazione dell\u2019aborto, e la sua derubricazione ad azione neutra e indifferente; che l\u2019evangelico \u201cnon giudicare\u201d significhi non prendere mai posizione per la verit\u00e0.<\/p>\n

Anche, se non soprattutto, nei confronti di se stessi. Solo cos\u00ec si pu\u00f2 giustificare lo svilupparsi, a poco a poco, di una catechesi in cui non si parla quasi pi\u00f9 delle verit\u00e0 di fede, dei \u201cnovissimi\u201d (morte, giudizio, inferno, paradiso), del senso del peccato, della confessione. In cui non si discute, neppure tra cattolici, per evitare scontri, dibattiti, frizioni, delle cose pi\u00f9 serie e pi\u00f9 concrete della vita di ogni giorno: la morale, il fidanzamento, il matrimonio, l\u2019apertura ai figli.<\/p>\n

Al punto che il sottoscritto, che nella Chiesa \u00e8 cresciuto, non ricorda di aver sentito quasi mai un sacerdote o un catechista parlare dell\u2019indissolubilit\u00e0 del matrimonio, del divorzio, dell\u2019aborto e delle altre sfide imposte dalla contemporaneit\u00e0. Mentre a scuola, o con gli amici, se ne parlava spesso, senza che una voce chiara e ferma, divinamente ispirata, fosse neppure accessibile ai pi\u00f9.<\/p>\n

Ovviamente, in questo abbraccio col mondo, mentre si \u00e8 ritenuto di poter scindere la carit\u00e0 dalla necessaria intransigenza sui principi, si \u00e8 finiti per mancare alla carit\u00e0 primaria del cristiano: quella di dire e di annunciare la verit\u00e0 ricevuta. Quella di non nascondere la luce rivelata, per quanto possa dare fastidio agli occhi di chi \u00e8 abituato alle tenebre, sotto il moggio.<\/p>\n

In conseguenza di questo nuovo spirito, si \u00e8 sviluppato un cattolicesimo delle \u201cbuone maniere\u201d, della carit\u00e0 spicciola, divenuta filantropia. Cos\u00ec, piano piano sono nate generazioni di cattolici che ritengono che il peccato pi\u00f9 grande sia votare Pdl o Lega (sembra, anzi, talora, che sia l\u2019unico peccato rimasto); che la fede sia qualcosa di personale, che non incide affatto nella vita di tutti i giorni; che l\u2019essenziale sia nascondere la propria fede in Dio, perch\u00e9 non sia mai che il dichiararla, anche senza nessun trionfalismo o retorica, possa suonare come \u201cimposizione\u201d; che la chiesa abbia sempre sbagliato allorch\u00e9 ha lottato per affermare qualche principio contro il mondo; che i volontari del Movimento per la vita siano fanatici residui di un passato ormai al tramonto.<\/p>\n

Questi cattolici di nuovo conio, ben descritti da Alessandro Gnocchi e Mario Palmaro nei loro pungenti manuali, sono dediti ai mea culpa giornalieri sul petto dei nostri padri; alla distribuzione di cibo e di vestiario, come unica proposta agli immigrati e ai poveri del Terzo mondo, quasi Cristo fosse venuto sulla terra esclusivamente per moltiplicare i pani e i pesci e non per darci \u201cparole di vita eterna\u201d.<\/p>\n

Persa ogni concretezza e quotidianit\u00e0, esultano per le marce pacifiste, colorate e poco impegnative, e schifano chi prega dinnanzi alle cliniche abortiste (ma spesso anche chi prega e basta); ammirano le inutilissime sfilate radicali a favore dei bambini che muoiono di fame in Africa, ma non sanno inorridire per le migliaia di bambini che il ciclone Emmatar ha eliminato con le proprie mani e col sorriso sulla bocca.<\/p>\n

Voteranno Bonino, magari senza grande convinzione, ma per dimostrare a se stessi di essere sufficientemente \u201claici\u201d, per sentirsi moderni, aperti e dialoganti. Come quella Maria Pia Garavaglia, senatrice cattolica del Pd, che mi ha scritto per complimentarsi, calorosamente, per la mia nomina alla direzione di un Movimento pro life, e qualche giorno dopo, con lo stesso entusiasmo, ha condannato un eventuale \u201crifiuto\u201d e \u201cchiusura\u201d degli elettori cattolici verso la Bonino.<\/p>\n

Poi la ha ampiamente lodata e imbrodata in un\u2019intervista a Radio radicale, come \u201cpersona di qualit\u00e0 politiche e umane\u201d e ha solennemente dichiarato: \u201cConosco e stimo la candidata e sono sicura che, nella sua campagna elettorale, sapr\u00e0 valorizzare temi e programmi che stanno a cuore agli elettori cattolici\u201d. Quali temi e quali programmi non si sa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio 26 gennaio 2010 I cattolici si fanno ingannare dalla Bonino perch\u00e9 si sono gi\u00e0 ingannati sulla natura della fede di Francesco Agnoli<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30567,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[1444,1722],"class_list":["post-3691","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cattolicesimo-democratico","tag-cattolici-adulti","tag-emma-bonino","item-wrap"],"yoast_head":"\nAgnoli spiega (e bene) perchè sostenere la Bonino è sbagliato! - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/agnoli-spiega-e-bene-perch-sostenere-la-bonino-sbagliato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Agnoli spiega (e bene) perchè sostenere la Bonino è sbagliato! 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