{"id":36876,"date":"2016-12-15T00:00:58","date_gmt":"2016-12-14T23:00:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36876"},"modified":"2016-12-12T08:42:49","modified_gmt":"2016-12-12T07:42:49","slug":"la-rivincita-del-padre-contro-il-pensiero-unico-secolarizzato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-rivincita-del-padre-contro-il-pensiero-unico-secolarizzato\/","title":{"rendered":"La rivincita del padre, contro il \u201cpensiero unico secolarizzato\u201d"},"content":{"rendered":"

\"padre_figlio\"Ag Zenit <\/strong>(Zenit.org) 5 dicembre 2016<\/p>\n

Universit\u00e0 di Oxford: \u201cPadri presenti donano equilibrio ai figli\u201d. Lo psicoterapeuta Ris\u00e9: \u201cMa questi dati vengono ignorati dai centri di potere, impegnati a propugnare figure genitoriali neutre\u201d<\/em><\/p>\n

di Federico Cenci<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Un padre molto presente, aiuta lo sviluppo dei figli e ne fa donne e uomini pi\u00f9 equilibrati. Ragazzini ben seguiti, infatti, hanno il 28% di probabilit\u00e0 in meno di avere problemi comportamentali. \u00c8 quanto emerge da una ricerca dell\u2019Universit\u00e0 di Oxford, che ha esaminato un campione di seimila bambini, seguiti per dieci anni.<\/p>\n

Sulla stampa internazionale la notizia ha avuto una notevole eco. Proprio in una fase storica in cui spira forte in Occidente il vento di ideologie tese a destrutturare l\u2019identit\u00e0 sessuale e a demolire l\u2019istituto familiare, la scienza lucida a nuovo e ricolloca al vertice la figura dell\u2019uomo quale pater familias<\/em>. Siamo forse al tramonto della campagna di indebolimento del ruolo del padre, portata avanti fin dal \u201968 dal \u201ccapitalismo edonista\u201d di concerto con le \u201cburocrazie politiche marxiste\u201d?<\/p>\n

ZENIT ne ha parlato con\u00a0il prof. Claudio Ris\u00e9, psicoterapeuta e scrittore, docente di Psicologie dell\u2019educazione all\u2019Universit\u00e0 Bicocca di Milano.<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

Prof. Ris\u00e9, finalmente viene rivalutata l\u2019importanza del ruolo del padre?<\/strong><\/p>\n

Per la verit\u00e0 dati simili, anche molto dettagliati e impressionanti, erano gi\u00e0 noti, raccolti dal Bureau of Census Usa e altre istituzioni nazionali e internazionali, e gi\u00e0 presentati nel mio Il padre l\u2019assente inaccettabile<\/em>, la cui prima edizione italiana \u00e8 del 2003, poi tradotto in gran parte del mondo. Il fatto \u00e8 che questi dati non vengono finora diffusi e presi sul serio da gran parte dei centri di potere politico ed economico, impegnati invece nell\u2019indebolimento del padre, in quanto figura potenzialmente disturbante nei confronti della proposta omologante di figure genitoriali neutre, portata avanti dal pensiero unico<\/em> secolarizzato, fino a poco fa dominante nell\u2019ultimo cinquantennio in Occidente.<\/p>\n

Nel suo libro<\/strong> Il padre. Libert\u00e0 dono<\/strong><\/em> (ed. Ares, 2013), Lei dice che \u00e8 compito del padre fare dono della libert\u00e0 al figlio. Cosa intende di preciso?<\/strong><\/p>\n

In quel libro, per il quale il filosofo Pietro Barcellona ha scritto una prefazione prima di morire, ho presentato l\u2019importanza per il buon equilibrio successivo del figlio del rapporto con la madre dal concepimento e nei primi anni dopo la nascita. Una relazione di carattere fusionale, istitutiva di forti dipendenze nel figlio e nella stessa madre ma decisiva per il benessere del piccolo. Perch\u00e9 il figlio \u201cnasca\u201d per\u00f2, anche come soggetto autonomo, \u00e8 necessario che il padre entri affettuosamente nella diade madre-figlio, portandovi il \u201cdono della libert\u00e0 al figlio\u201d. Vale a dire una proposta di emancipazione per entrambi, attraverso specifiche pratiche e iniziative.<\/p>\n

Ci\u00f2 richiede nel padre, ad esempio, una grande attenzione nello scorgere e valorizzare nel figlio tutti quegli interessi e vocazioni personali che egli normalmente esprime gi\u00e0 dalla prima infanzia, ma che non vengono spesso colte n\u00e9 dalla madre, troppo preoccupata a soddisfarne i bisogni per raccoglierne le spinte emancipanti. Anche le figure educative esterne sono ancora troppo spesso immerse in un modello unidirezionale (dagli educatori agli educandi), per cogliere le proposte e potenzialit\u00e0 presenti in questi ultimi. Il padre invece, vicino al figlio senza per\u00f2 esservi mai stato unito come la madre, \u00e8 in grado di portare questo dono di libert\u00e0, in particolare se accompagnato dalla proposta e testimonianza di sviluppo spirituale e accesso al simbolico.<\/p>\n

Quanto ha inciso sulla crisi del ruolo paterno il \u201968?<\/strong><\/p>\n

Il \u201868, che si \u00e8 a volte autopresentato come\u00a0rivolta contro il padre<\/em>, \u00e8 stato invece, a livello profondo, anche una sorta di\u00a0grido di aiuto verso il padre<\/em>, affinch\u00e9 questi smettesse di crogiolarsi nell\u2019autocontemplazione narcisistica gi\u00e0 imperante nell\u2019Occidente secolarizzato e si facesse interprete della necessit\u00e0 di \u201cliberazione\u201d dei giovani dall\u2019ideologia della soddisfazione del bisogno che si intuiva gi\u00e0 imperante allora e ancor pi\u00f9 nei decenni a venire. Questo richiamo non fu naturalmente accolto da padri gi\u00e0 compromessi, anche moralmente e culturalmente, dall\u2019edonismo di massa. La societ\u00e0 dei consumi e delle pulsioni fu anzi ulteriormente rafforzata, coinvolgendovi il pi\u00f9 possibile anche i nuovi\u00a0ribelli<\/em>\u00a0e decapitando le loro spinte ideali e potenzialit\u00e0 spirituali. Capitalismo edonista e burocrazie politiche marxiste si impegnarono con successo a far naufragare nell\u2019opulenza e nell\u2019immagine la spinta ideale di un\u2019intera generazione, peraltro gi\u00e0 confusa di suo.<\/p>\n

\u00c8 indice di stabilit\u00e0 che giova ai figli anche il rapporto complementare tra padre e madre.<\/strong><\/p>\n

L\u2019innegabile complementarit\u00e0 tra madre e padre, impressa dalla natura nella fisiologia e psicologia femminile e maschile, non implica \u2013 anzi esclude \u2013 ogni ambigua e confusiva complicit\u00e0, sempre di scarso valore nel processo educativo. La complementarit\u00e0 \u00e8 invece fondata sulla convinta testimonianza da parte di ognuno dei due della propria diversit\u00e0, e dell\u2019assoluta necessit\u00e0 di un accordo con l\u2019altro per la presenza armonica dei due principi e delle rispettive forze e vocazioni.<\/p>\n

Se \u00e8 cos\u00ec importante l\u2019equilibrio dei ruoli di madre e padre, cosa ne \u00e8 delle cosiddette \u201ccoppie omogenitoriali\u201d?<\/strong><\/p>\n

Si tratta di esperienze recenti, con un tempo di osservazione troppo breve per fornire valutazioni e dati precisi. Inoltre quelli finora raccolti sono stati presentati su iniziativa volontaria, e non su raccolte di dati e campionature scientificamente valide. Il loro significato \u00e8 soltanto di propaganda di queste nuove tecniche, e costumi. Si tratta comunque di iniziative tese a cambiare la stessa riproduzione umana, e dunque l\u2019umanit\u00e0, finora fondata appunto sull\u2019unione tra maschile e femminile.<\/p>\n

Inoltre le biotecnologie fanno passi da gigante. Quali conseguenze pu\u00f2 avere su un figlio il concepimento da utero in affitto?<\/strong><\/p>\n

Hanno l\u2019aspetto di deliri di onnipotenza individuali, sostenuti da forti interessi politici ed economici. Dal punto di vista psicologico, ma anche cognitivo e simbolico, appare evidente che un bambino nutrito da relazioni affettive ed esperienziali con un solo sesso viene privato delle risorse di quello tagliato fuori dal processo riproduttivo. Senza dimenticare la diversa qualit\u00e0 dei processi naturali e quelli costruiti in laboratorio. Si tratta per\u00f2 di altri ed enormi campi e questioni, sulle quali non desidero inoltrarmi in questo momento.<\/p>\n

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