{"id":3685,"date":"2010-02-03T11:00:00","date_gmt":"2010-02-03T10:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-04T13:09:31","modified_gmt":"2015-03-04T12:09:31","slug":"la-chiesa-e-limmigrazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-e-limmigrazione\/","title":{"rendered":"La Chiesa e l\u2019immigrazione"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/immigrati.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-20585\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2010\/02\/immigrati.jpg\" alt=\"immigrati\" width=\"250\" height=\"161\" \/><\/a>Il Timone<\/strong> n.89 gennaio 2010<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Il magistero non risolve i problemi politici ma aiuta ad affriontarli con un minimo di preparazione. Spunti di riflessione sul tema dell\u2019immigrazione alla luce di alcuni documenti della Chiesa<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Marco Invernizzi<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">Frequentemente accade di assistere o di leggere polemiche pubbliche, anche fra cattolici, a proposito del tema dell&#8217;immigrazione. Il fedele rimane inevitabilmente sconcertato e carico di dubbi. Come fare per formarsi un&#8217;opinione non ideologica?<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come dovrebbe essere ovvio (ma non lo \u00e8), il cattolico dovrebbe andare a verificare che cosa il Magistero ha scritto sul tema, senza per\u00f2 avere la pretesa di volere ricavare dal Magistero ci\u00f2 che quest&#8217;ultimo ha sempre affermato di non poter dare, ossia una soluzione politica o tecnica a problemi complessi, come appunto quello dell&#8217;immigrazione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo scopo del Magistero, e della dottrina sociale della Chiesa in questo caso, consiste nel fornire elementi di riflessione e categorie morali che indicano alcuni criteri e princ\u00ecpi inderogabili, affinch\u00e8 chi deve assumersi la responsabilit\u00e0 di prendere una decisione abbia, come si dice, una &#8220;coscienza formata&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qualcuno potrebbe pensare che sono soltanto parole, quando invece si devono prendere delle decisioni, ma si potrebbe rispondere che le decisioni prese senza una formazione e una cultura adeguate alle spalle saranno quasi certamente decisioni sbagliate, comunque imprudenti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per esempio, nell&#8217;enciclica <em>Caritas in ventate<\/em>, Benedetto XVI afferma (n. 62) che l&#8217;emigrazione moderna \u00e8 una questione epocale, che deve rispondere a diverse esigenze, quella delle famiglie emigranti cos\u00ec come quella delle societ\u00e0 che ospitano, tenendo conto che l&#8217;emigrante non \u00e8 una merce e che apporta comunque un contributo allo sviluppo del Paese ospitante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come minimo questa premessa aiuta ad assumere un atteggiamento di prudenza e di equilibrio, sapendo che si \u00e8 di fronte a un problema grave. Un motivo in pi\u00f9 per leggere quanto scrive in proposito il Catechismo della Chiesa Cattolica: \u00ab<em>Le nazioni pi\u00f9 ricche sono tenute ad accogliere, nella misura del possibile, lo straniero alla ricerca della sicurezza e delle risorse necessarie alla vita, che non gli \u00e8 possibile trovare nel proprio paese di origine. I pubblici poteri avranno cura che venga rispettato il diritto naturale, che pone l&#8217;ospite sotto la protezione di coloro che lo accolgono. Le autorit\u00e0 politiche, in vista del bene comune, di cui sono responsabili, possono subordinare l&#8217;esercizio del diritto di immigrazione a diverse condizioni giuridiche, in particolare al rispetto dei doveri dei migranti nei confronti del paese che li accoglie. L&#8217;immigrato \u00e8 tenuto a rispettare con riconoscenza il patrimonio materiale e spirituale del paese che lo ospita, ad obbedire alle sue leggi, a contribuire ai suoi oneri<\/em>\u00bb (2241).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le diverse esigenze<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come si pu\u00f2 verificare, in queste righe sono contenute le diverse esigenze da salvaguardare e i principi irrinunciabili a proposito del tema immigrazione. Il Magistero, infatti, si preoccupa di affermare tre diritti fondamentali della persona:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. Il diritto di emigrare per migliorare la propria condizione.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>2. Il diritto dei Paesi ospitanti di regolare il flusso immigratorio nella prospettiva del bene comune.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. Il diritto di non emigrare<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si pu\u00f2 facilmente notare, leggendo i testi del Magistero (che riporto nelle indicazioni bibliografiche), come la Chiesa abbia cominciato da molti decenni a occuparsi del fenomeno moderno degli spostamenti dei popoli e della figura particolare del migrante, per il quale ha predisposto una serie di attenzioni particolari e di organismi di natura pastorale per aiutare queste persone sia da un punto di vista materiale sia spirituale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In particolare, la Chiesa ha sempre raccomandato ai migranti di coltivare le proprie radici e di curare l&#8217;integrazione nelle culture dei Paesi dove sono stati accolti. Il problema principale che abbiamo di fronte, per\u00f2, consiste nel come coniugare una dottrina che esprime alcuni diritti naturali in una situazione storica contingente: in pratica, come conciliare il diritto di emigrare con quello dello Stato di regolare l&#8217;afflusso degli immigrati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le diverse competenze<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La soluzione viene affidata alla prudenza del governante, che ha la grazia di stato per prendere la decisione giusta, anche se ovviamente pu\u00f2 sbagliare. Ma il Magistero sul punto \u00e8 sempre molto attento: la Chiesa ha una dottrina sulla guerra, come sull&#8217;emigrazione, come sulla costituzione di un governo, ma poi spetta a chi ha la responsabilit\u00e0 politica compiere la scelta e assumersene la responsabilit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se, per esempio, uno Stato motivasse il respingimento di profughi per motivi religiosi, o razziali, violerebbe un diritto universale; ma se lo Stato volesse regolamentare l&#8217;immigrazione favorendo coloro che per motivi religiosi o culturali ed etnici si potrebbero integrare pi\u00f9 facilmente e con meno rischi per il bene comune, questo Stato sarebbe legittimato a farlo. Anzi, avrebbe forse il dovere di farlo, se questo pu\u00f2 perseguire il bene della comunit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il problema dunque deve essere impostato ascoltando il Magistero (se \u00e8 un cattolico a porsi questa domanda), ma poi studiando la storia, analizzando i dati statistici e lasciando decidere chi ha il dovere di farlo. E avendo cura di distinguere l&#8217;opportunit\u00e0 e il dovere missionario che il cristiano ha di fronte al migrante dal dovere dello Stato di garantire il bene della comunit\u00e0, che potrebbe essere minacciata da un&#8217;immigrazione selvaggia. Ma quando \u00e8 selvaggia un&#8217;immigrazione? Esiste un limite di ingressi oltre il quale \u00e8 imprudente avventurarsi? Esistono immigrati problematici e altri meno o che si integrano facilmente?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qui il discorso diventa culturale. \u00c8 bene che i gruppi provenienti da una comune esperienza culturale la coltivino? La Chiesa non ha mai favorito, per esempio, la distruzione di culture, anche quando sono fondate su religioni non cristiane. La sua preoccupazione \u00e8 stata sempre quella di integrare, purificando quanto nelle diverse culture vi \u00e8 di inconciliabile con il diritto naturale e con il Vangelo. Sul versante politico, anche gli Imperi si muovevano con le stesse caratteristiche operative della Chiesa: integrare, armonizzare il particolare, non dividere e non contrapporre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Chiesa offre il Vangelo ai singoli e ai popoli, ma la conversione non significa mai un azzeramento culturale. Tuttavia non tutte le culture sono eguali ed egualmente integrabili. Uno Stato nazionale come quello italiano, sorto 150 anni fa appunto con l&#8217;estensione in tutta la penisola di un unico modello statale, cio\u00e8 fondato su una maggioranza nazionale e che solo nel tempo ha concesso riconoscimenti e privilegi alle sue minoranze, pu\u00f2 sopportare una immigrazione massiccia numericamente significativa di persone di cultura molto diversa, come \u00e8 il caso dell&#8217;immigrazione islamica?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pu\u00f2 darsi che la lettura di questi documenti del Magistero lasci perplesso il lettore che cercasse soluzioni immediate a problemi di grande complessit\u00e0, anche se il Magistero ha sempre detto di non essere suo compito risolvere. Ma non sar\u00e0 una lettura inutile. Intanto, perch\u00e9 aiuter\u00e0 a individuare e denunciare le soluzioni ideologiche del problema, quelle improntate al cosiddetto immigrazionismo cos\u00ec come le possibili derive dell&#8217;anti-immigrazionismo. E poi perch\u00e9 aiuter\u00e0 a non prendere decisioni o a emettere giudizi senza aver sacrificato il tempo necessario per costruirsi un giudizio fondato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Pontificio Consiglio della Pastorale per i migranti e gli itineranti<\/strong>, <strong><em><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=1615\" target=\"_blank\">Istruzione Erga migrantes caritas Christi<\/a><\/em><\/strong>, approvata da papa Giovanni Paolo II l&#8217;1 maggio 2004 e promulgata il 3 maggio successivo. Da questo documento si ricava che il Magistero di riferimento per l&#8217;et\u00e0 moderna \u00e8 la Costituzione apostolica <strong><em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/pius_xii\/apost_constitutions\/documents\/hf_p-xii_apc_19520801_exsul-familia_lt.html\" target=\"_blank\">Exsul familia<\/a><\/em><\/strong> dell\u20191 agosto 1952, di papa <strong>Pio XII<\/strong>. Successivamente sul tema migratorio \u00e8 intervenuto il Concilio Vaticano II con la Costituzione <strong><em>Gaudium et spes<\/em><\/strong>, in particolare nei nn. 65,66,63,84,87 (dove riconosce all&#8217;autorit\u00e0 civile il diritto di regolare il flusso migratorio). Quindi <strong>Paolo VI<\/strong> ha emanato il Motu proprio <strong><em><a href=\"http:\/\/www.vatican.va\/holy_father\/paul_vi\/motu_proprio\/documents\/hf_p-vi_motu-proprio_19690815_pastoralis-migratorum-cura_it.html\" target=\"_blank\">Pastoralis Migratorum<\/a><\/em><\/strong> cura il 15 agosto 1969 promulgando l&#8217;Istruzione della Congregazione dei vescovi <strong><em>De pastorali migratorum<\/em><\/strong> <strong><em>cura<\/em><\/strong>. Importante anche il Codice di diritto canonico (529,1)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Timone n.89 gennaio 2010 Il magistero non risolve i problemi politici ma aiuta ad affriontarli con un minimo di preparazione. Spunti di riflessione sul tema dell\u2019immigrazione alla luce di alcuni documenti della Chiesa di Marco Invernizzi<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-e-limmigrazione\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":20585,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,38],"tags":[2392],"class_list":["post-3685","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-immigrazione","tag-immigrazione","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La Chiesa e l\u2019immigrazione - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-chiesa-e-limmigrazione\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Chiesa e l\u2019immigrazione - 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