{"id":368,"date":"2005-02-18T00:00:00","date_gmt":"2005-02-17T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-26T17:04:53","modified_gmt":"2015-11-26T16:04:53","slug":"il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/","title":{"rendered":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX"},"content":{"rendered":"

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale<\/p>\n

Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/p>\n

\"Giubileo\"<\/a>

Giubileo del 2000, apertura della Porta Santa<\/p><\/div>\n

di Marco Tangheroni<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

1 Il primo anno santo<\/strong><\/div>\n

Il primo anno santo viene proclamato da Papa Bonifacio VIII (1294-1303) con la bolla Antiquorum habet<\/em>, del 22 febbraio 1300, festa della Cattedra di San Pietro. In essa, la “grande indulgenza”<\/em>, la “piena e intera perdonanza”<\/em>, come la definisce il cronista fiorentino Giovanni Villani (1280 ca.-1348), \u00e8 connessa alla confessione e alla visita devota delle basiliche di San Pietro e di San Paolo.<\/p>\n

La bolla concede queste indulgenze per un anno, a partire dalla vigilia di Natale del 1299, retrodatando cio\u00e8 i privilegi di circa tre mesi rispetto alla data del documento: un indizio del fatto che il giubileo non fu “inventato” dal Papa, ma da questi, piuttosto, solennemente e con autorit\u00e0 recepito e regolamentato, anche per il futuro.<\/p>\n

Infatti il popolo cristiano si era messo in moto verso Roma con la convinzione che gi\u00e0 analoghe concessioni fossero state fatte da Pontefici precedenti, in occasione degli anni secolari. La bolla d\u2019indizione si apre, infatti, con il riferimento a racconti, degni di fede, degli antichi, “Antiquorum habet digna fide relatio”<\/em>.<\/p>\n

Un autorevole testimone dell\u2019epoca, il cardinale Jacopo Stefaneschi (1270 ca.-1343), dopo aver scritto di non poter individuare l\u2019origine della diffusa certezza, aggiunge che “<\/em>[…] con questi precedenti cominci\u00f2 giorno per giorno ad accrescersi la fede e la frequenza dei romani e dei forestieri”.<\/em><\/p>\n

Il riferimento cronologico al Natale si spiega anche con la volont\u00e0 di commemorare il centenario della nascita di Cristo. Copie della bolla vengono trasmesse in tutta la Cristianit\u00e0 insieme a una lettera nella quale sono precisate le condizioni per l\u2019acquisizione dell\u2019indulgenza e le ragioni di esclusione.<\/p>\n

L\u2019enorme afflusso di pellegrini, con una larghissima partecipazione femminile e con l\u2019arrivo, in non pochi casi, di intere famiglie, verso Roma \u2014 da tempi remoti una delle tre “peregrinazioni maggiori” dei cristiani, insieme con Gerusalemme e con il santuario iberico di Santiago di Compostela \u2014 \u00e8 testimoniato da molti personaggi dell\u2019epoca.<\/p>\n

Celebre \u00e8 il passo del canto XVIII dell\u2019Inferno<\/em>, in cui, per descrivere l\u2019andare in opposte direzioni di due schiere di dannati, Dante Alighieri (1265-1321) rievoca la divisione decisa per la grande folla, “per lo essercito molto”<\/em>, in due corridoi, mediante transenne di legno, del ponte di Castel Sant\u2019Angelo, s\u00ec “che da l\u2019un lato tutti hanno la fronte \/ verso \u2018l castello e vanno a Santo Pietro, da l\u2019altra sponda vanno verso \u2018l monte”<\/em>.<\/p>\n

Si noti, di passaggio, che non a caso il poeta fiorentino, esule dal 1301, colloca proprio nell\u2019anno giubilare la sua straordinaria esperienza nei tre mondi dell\u2019al di l\u00e0. Villani, accurato cronista ed esperto mercante, usualmente affidabile quando parla di cifre, non esita a scrivere: “E fu la pi\u00f9 mirabile cosa che mai si vedesse, che al continuo, in tutto l\u2019anno durante, avea in Roma oltre al popolo romano ducentomila pellegrini, senza quegli che erano per gli cammini andando e tornando<\/em>“. N\u00e9 sfugge al Villani, testimone oculare \u2014 “<\/em>[…] ed io il posso testimoniare, che vi fui presente e vidi”<\/em> \u2014, che ugualmente mirabile fu la capacit\u00e0 di dare da mangiare a questa folla “con molta pazienza e sanza romori e zuffe”<\/em>.<\/p>\n

Merita di esser riportata anche la testimonianza circostanziata di un cronista parmense: “<\/em>[…] maschi, femmine, chierici, laici, religiosi, religiose e monache andarono a Roma da tutta la Lombardia, dalla Francia, dalla Borgogna, dalla Germania, dalle altre regioni e da tutte le terre cristiane, infiniti baroni, cavalieri e nobili dame e altri senza numero dell\u2019uno e dell\u2019altro sesso, d\u2019ogni condizione, stato, ordine, dignit\u00e0, andarono a Roma per il giubileo. Ogni giorno, a tutte le ore, sembrava che un intero esercito percorresse la via Clodia e i campi d\u2019intorno”<\/em>.<\/p>\n

La celebrazione del giubileo, con cos\u00ec straordinario concorso di fedeli, conferma la centralit\u00e0 ormai pienamente raggiunta, nella Cristianit\u00e0, da Roma e dal Papato, proprio negli anni in cui Papa Bonifacio VIII la teorizza con vigore. Il Papa vuole che, a futura memoria, il testo della bolla d\u2019indizione sia inciso anche su una lastra di marmo.<\/p>\n

Ma negli anni immediatamente successivi si assiste a una ripresa del conflitto con il Regno di Francia e con il suo sovrano, il Capetingio Filippo IV il Bello (1268-1314), finch\u00e9 si giunge, il 7 settembre 1303, all\u2019episodio noto come “oltraggio di Anagni”: in quel giorno, truppe francesi, guidate da Guglielmo di Nogaret (1260 ca.-1313), entrano nella cittadina laziale al grido di “Muoia Papa Bonifacio e viva il re di Francia”<\/em> e sottopongono il Pontefice, che aveva indossato i paramenti sacri, a umilianti oltraggi, nei quali si distingue Sciarra Colonna (1270 ca.-1327), esponente di una famiglia che si era opposta violentemente al Papa.<\/p>\n

Dopo poco pi\u00f9 di un mese Bonifacio VIII muore e presto sopraggiunge per la Chiesa il periodo del Papato Avignonese (1305-1377), alla fine del quale \u2014 ritorno a Roma di Papa Gregorio XI (1370-1378) \u2014 si aprir\u00e0 la gravissima crisi del Grande Scisma d\u2019Occidente (1378-1429), con la Chiesa e la Cristianit\u00e0 divise fra “obbedienza romana” e “obbedienza avignonese”.<\/p>\n

2. Il Giubileo nel Basso Medioevo<\/strong><\/p>\n

Ricordare i giubilei successivi al primo significa rievocare, sia pure per rapidissimi accenni, tutta la storia della Chiesa. Anche se Papa Bonifacio VIII aveva stabilito che essi avessero luogo solo negli anni centenari, gi\u00e0 Papa Clemente VI (1342-1352), indicendo quello del 1350, fissa una scadenza cinquantennale, con un richiamo alla tradizione giubilare ebraica; poi, dopo la decisione di Papa Urbano VI (1378-1389) d\u2019indirne uno ogni trentatr\u00e9 anni, in ricordo della durata della vita terrena di Cristo, si arriver\u00e0 alla definitiva fissazione della scadenza venticinquennale con la bolla Ineffabilis Providentia<\/em>, di Papa Paolo II (1464-1471), del 17 aprile 1470.<\/p>\n

Il giubileo del 1350 \u2014 che fa seguito alla spaventosa epidemia di peste che, nel 1348, colpisce l\u2019Europa, con la morte di circa il 40 per cento della popolazione \u2014 viene incontro anche a un diffuso desiderio penitenziale. Esso pu\u00f2 essere definito come il giubileo senza papa, giacch\u00e9 Clemente VI, pur accogliendo, con la sua indizione, le sollecitazioni dei fedeli e in particolare dei romani, non si muove da Avignone.<\/p>\n

Fra coloro che s\u2019indirizzano al Papa per convincerlo a proclamare l’anno santo sono anche Cola di Rienzo (1313-1354), per qualche tempo a capo del governo romano, e il letterato Francesco Petrarca (1304-1370), che, pellegrino lui stesso, descrive in varie lettere le modalit\u00e0 e il significato dell\u2019evento. Per facilitare l\u2019afflusso dei pellegrini \u2014superiore a quello del primo giubileo \u2014 il Papa ottiene una tregua dai re di Francia e d\u2019Inghilterra, gi\u00e0 impegnati in quella che poi sar\u00e0 definita la Guerra dei Cento Anni (1339-1453). In questa occasione viene aggiunto l\u2019obbligo della visita anche alla basilica di San Giovanni in Laterano.<\/p>\n

In pieno scisma, Papa Urbano VI decide di indire per il 1390 un nuovo giubileo, aggiungendo la visita a una quarta basilica, quella di Santa Maria Maggiore. Esso viene poi celebrato effettivamente da Papa Bonifacio IX (1389-1404) e pu\u00f2 essere definito come il giubileo della Chiesa divisa, perch\u00e9 il “Papa avignonese”, Clemente VII (1378-1394), proibisce ai propri fedeli, soprattutto francesi e spagnoli, di parteciparvi. Lo stesso Bonifacio IX, di fronte allo spontaneo accorrere di pellegrini a Roma nel 1400, conferma il perdono straordinario anche per quell\u2019anno; una lettera scritta allora contiene il primo riferimento noto alla Porta Santa in San Giovanni in Laterano e a cerimonie a essa connesse.<\/p>\n

L\u2019anno santo del 1423, indetto, dopo il suo ritorno a Roma, da Papa Martino V (1417-1431) \u2014 il Pontefice con il quale, al termine del Concilio di Costanza (1414-1418), \u00e8 ricomposta l\u2019unit\u00e0 della Chiesa cattolica \u2014 costituisce una prova della ritrovata e unitaria centralit\u00e0 di Roma. Testimonianze dell\u2019epoca indicano che l\u2019afflusso di pellegrini forestieri fu maggiore di quello dei pellegrini italiani. Nel 1450 il giubileo viene indetto da Niccol\u00f2 V (1447-1455), un Pontefice umanista, che proprio in occasione della Pentecoste di quell\u2019anno canonizza Bernardino da Siena (1380-1444), grande e popolarissimo predicatore francescano.<\/p>\n

Mentre la Cristianit\u00e0 era sospesa fra la sempre pi\u00f9 minacciosa espansione turca \u2014 Costantinopoli cadr\u00e0 nel 1453 \u2014 e le speranze del superamento dello scisma della Chiesa greca, i pellegrini affluiscono in quantit\u00e0 impressionante; per dirla con Vespasiano da Bisticci (1421-1498), “[…] erano le strade piene in modo che <\/em>[gli uomini] parevano formiche<\/em>“. Il successivo anno santo \u2014 il termine entra nell\u2019uso ufficiale proprio in questa occasione \u2014 viene indetto da Papa Paolo II e celebrato da Papa Sisto IV (1471-1484).<\/p>\n

Un grande giubileo viene indetto e celebrato da Papa Alessandro VI (1492-1503) nell\u2019anno 1500, pochi anni dopo il viaggio di scoperta dell\u2019America compiuto da Cristoforo Colombo (ca. 1460-1506). La preghiera letta dal Pontefice durante la notte di Natale, nella cerimonia di apertura della Porta Santa, chiede a Dio di concedere “[…] un inizio propizio di questo anno centesimo del giubileo in cui hai voluto aprire questa porta al popolo pentito”<\/em>.<\/p>\n

3. Il Giubileo nell\u2019epoca della Rivoluzione<\/strong><\/p>\n

I giubilei del secolo XVI possono essere ricordati il primo, quello del 1525, sotto Papa Clemente VII (1523-1534), come quello della Chiesa di nuovo divisa, e questa volta per gravissime ragioni dottrinali, cio\u00e8 per il dilagare, in gran parte della Cristianit\u00e0, della Riforma protestante, di cui \u00e8 iniziatore Martin Lutero (1483-1546), i successivi come quelli della Riforma cattolica, del Concilio di Trento (1542-1564) e della sua applicazione.<\/p>\n

Le cronache e le testimonianze dell\u2019epoca sottolineano lo straordinario successo del giubileo del 1575 \u2014indetto da Papa Gregorio XIII (1572-1585) \u2014, animato in modo continuo da predicatori, da processioni e da confraternite diversificate per il ruolo devozionale e liturgico, mentre Roma dimostrava di essere perfettamente organizzata dal punto di vista dell\u2019ospitalit\u00e0 ai numerosissimi pellegrini.<\/p>\n

Molto curati sono allora, e ancor pi\u00f9 in quello del 1600, gli aspetti coreografici e spettacolari, i quali, oltre a venir incontro alle nuove forme della piet\u00e0 popolare, manifestano chiaramente l\u2019incipiente et\u00e0 barocca. Fra i giubilei successivi \u00e8 bene ricordare quello del 1775, celebrato da Papa Pio VI (1775-1799), che, nonostante il clima culturale europeo dominato dall\u2019illuminismo \u2014 razionalistico, anticlericale e, in alcune sue punte, materialista ed ateo \u2014, dimostra quanto, a livello di costume, fosse ancora profondamente radicata, nel suo legame con Roma, la piet\u00e0 popolare cattolica.<\/p>\n

Peraltro, l\u2019esplosione della Rivoluzione francese, nel 1789, e la connessa politica di persecuzione della Chiesa da parte della Francia repubblicana e poi napoleonica, rendono impossibile l\u2019indizione e lo svolgimento del giubileo del 1800: Papa Pio VII (1800-1823) viene eletto, a Venezia, alcuni mesi dopo la morte in esilio del suo predecessore e pu\u00f2 rientrare a Roma soltanto per la consacrazione, inizio di un pontificato pure fortemente marcato dalla persecuzione e dalle sofferenze della Chiesa e del Pontefice.<\/p>\n

Lo stesso Papa ha comunque la possibilit\u00e0 di celebrare il giubileo del 1825, da lui fortemente voluto \u2014 e a ragione, anche a giudicare dal notevole concorso di pellegrini \u2014 nonostante il timore nutrito da non pochi esponenti della curia circa possibili macchinazioni delle sette rivoluzionarie. Di nuovo, le vicende rivoluzionarie del 1848-1849, con l\u2019esilio di Papa Pio IX (1846-1878) e la Repubblica Romana, del 1849, impediscono, nel 1850, l\u2019indizione e la celebrazione dell\u2019anno santo.<\/p>\n

Ed \u00e8 in una Roma conquistata cinque anni prima dai bersaglieri e divenuta capitale del Regno d\u2019Italia, che lo stesso Papa, il 24 dicembre 1874, indice l\u2019anno santo, con una bolla dall\u2019inizio indicativo del giudizio pontificio sugli avvenimenti, non solo italiani, del suo tempo: Gravibus ecclesiae et huius saeculi calamitatibus<\/em>. Fra i pellegrini, notevole \u00e8 soprattutto l\u2019affluenza dei francesi; poich\u00e9 il Papa non esce dal Vaticano, non vi \u00e8, ovviamente, nessuna cerimonia di apertura della Porta Santa.<\/p>\n

Per approfondire:<\/strong> vedi Arsenio Frugoni (1914-1970), Pellegrini a Roma nel 1300. Cronache del primo giubileo<\/em>, Piemme, Milano 1999; Genoveffa Palumbo, Giubileo giubilei<\/em>, Rai-Eri, Roma 1999; e Paolo Caucci von Saucken (a cura di), Il mondo dei pellegrinaggi. Roma, Santiago, Gerusalemme<\/em>, Jaca Book, Milano 1999<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale Voci per un Dizionario del Pensiero Forte di Marco Tangheroni<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":28161,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[157],"class_list":["post-368","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-chiesa-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2005-02-17T23:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-11-26T16:04:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX\",\"datePublished\":\"2005-02-17T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-26T16:04:53+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/\"},\"wordCount\":1951,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/02\\\/Giubileo.jpg\",\"keywords\":[\"chiesa\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/\",\"name\":\"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/02\\\/Giubileo.jpg\",\"datePublished\":\"2005-02-17T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-26T16:04:53+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/02\\\/Giubileo.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2005\\\/02\\\/Giubileo.jpg\",\"width\":200,\"height\":200},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2005-02-17T23:00:00+00:00","article_modified_time":"2015-11-26T16:04:53+00:00","og_image":[{"width":200,"height":200,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"10 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX","datePublished":"2005-02-17T23:00:00+00:00","dateModified":"2015-11-26T16:04:53+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/"},"wordCount":1951,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg","keywords":["chiesa"],"articleSection":["Chiesa"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/","name":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg","datePublished":"2005-02-17T23:00:00+00:00","dateModified":"2015-11-26T16:04:53+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/02\/Giubileo.jpg","width":200,"height":200},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-giubileo-origine-e-storia-fino-al-secolo-xix\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il Giubileo, origine e storia fino al secolo XIX"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=368"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28162,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/368\/revisions\/28162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28161"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}