{"id":36791,"date":"2016-12-01T00:00:54","date_gmt":"2016-11-30T23:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36791"},"modified":"2016-11-24T10:48:08","modified_gmt":"2016-11-24T09:48:08","slug":"il-romanzo-principio-di-amore-e-di-battaglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-romanzo-principio-di-amore-e-di-battaglia\/","title":{"rendered":"Il romanzo, principio di amore e di battaglia"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-36792\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/DeMari_cover.jpg\" alt=\"demari_cover\" width=\"134\" height=\"200\" \/>Il Corriere del Sud <\/strong>anno XXIV &#8211; 31 ottobre 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>La letteratura \u201cfantasy\u201d serve a uscire dalla fragilit\u00e0 del post-moderno<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Silvana De Mari<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 cominciata nel 2015 e continua con <em>Hania la strega muta <\/em>(Giunti editore, Firenze 2016, pp. 256, \u20ac 12,50), la seconda saga di questa \u201cmia\u201d creatura letteraria, una bambina nata dall\u2019oscurit\u00e0, muta, sarcastica, acidamente realistica, bellissima, che nutre all&#8217;inizio della sua vita una carica forte di astio e di odio per il mondo e per sua madre. Era nata precisamente il 9 settembre 2015 con la <em>Ballata della bambina strega<\/em> la storia di Hania, creatura fatta di tenebra. Beffardamente sarcastica, acidamente realistica, bellissima, con un coraggio da leone, \u00e8 la protagonista della mia seconda saga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entrambe hanno avuto al centro della storia un bambino: Yorsh, l\u2019<em>Ultimo elfo<\/em> nato con il compito di salvare il mondo e, ora, Hania nata con il compito di \u201cdannarlo\u201d. Entrambi sono dotati di quel libero arbitrio che, oggi, qualcuno pretende di negare all\u2019uomo. Entrambi si umanizzano. Yorsh ama e quindi combatte. Ce l\u2019ha spiegato il grande romanziere, pittore, poeta, saggista, drammaturgo e giornalista inglese Gilbert K. Chesterton (1874-1936): perch\u00e9 una storia funzioni, perch\u00e9 di notte restiamo svegli per arrivare fino a pagina successiva, perch\u00e9 entri nei nostri sogni, devono essere tre i personaggi: la principessa, San Giorgio, il Drago.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ogni romanzo deve conoscere il principio dell\u2019amore e della battaglia: deve esserci una principessa, l\u2019oggetto da amare e per il quale battersi, deve esserci il drago che la tiene in ostaggio, e deve esserci lui, San Giorgio, cio\u00e8 chi ama e combatte. La principessa pu\u00f2 anche essere il mondo o la terra di mezzo, ma il punto fondamentale \u00e8 che San Giorgio, o chi per lui, ama e combatte. Ed ha ragione Chesterton quando afferma che \u00e8 uno dei pi\u00f9 tragici errori della cinica filosofia moderna il fatto che l\u2019amare e il battersi siano stati messi in due campi diversi anzi opposti. Non \u00e8 possibile amare qualcuno senza essere disposto a combattere. Non \u00e8 possibile combattere se non si ama: coloro che combattono guerre atroci semplicemente amano il male.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yorsh ama e quindi combatte. Sacrifica la sua angelicit\u00e0, entra nel mondo, si sporca di fango e di sangue. Quando l\u2019unica possibilit\u00e0 che ha per salvare colei che ama dall\u2019ingiustizia e dalla morte \u00e8 uccidere, macchia la sua innocenza. Come ogni vero eroe, come San Giorgio, come San Michele Arcangelo, \u00e8 dotato di una spada. Yorsh rinuncia alla sua angelicit\u00e0 e alla sua stessa immortalit\u00e0 per amore, uccide e uccide l&#8217;immortalit\u00e0 del suo corpo. Uccide una patella, e la mangia, per poter conquistare la mortalit\u00e0 senza la quale resterebbe insulsamente vivo e giovane, per poter accompagnare verso la vecchiaia e la morte chi ama.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hania nasce chiusa in un silenzio totale e nell\u2019odio per il mondo che ha il compito di annientare. Ha una conoscenza totale della realt\u00e0 e del linguaggio, ma le mancano le parole \u201camore\u201d, \u201camicizia\u201d, \u201callegria\u201d e \u201ccompassione\u201d che per lei sono solo suoni. La compassione materna di sua madre salva la sua vita e la potenza virile delle narrazioni del Cavaliere di Luce salva la sua anima, perch\u00e9 lei ha un\u2019anima, all\u2019inizio minuscola, che poi cresce e si fortifica e d\u00e0 rami e frutti, come un albero di melograno nato da un unico seme seminato nel deserto. Hania ama e combatte, ed \u00e8 cos\u00ec che guadagna la sua immortalit\u00e0, quella della sua anima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mentre Yorsh \u00e8 dolce, attento, compassionevole, Hania \u00e8 aspra, caustica, sarcastica. Ambedue rinchiusi in una disperata solitudine, quella di Yorsh annegata di parole, quella di Hania priva di qualsiasi suono, ne escono per la forza dall\u2019amore, dell\u2019amicizia, della compassione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ambedue amano, quindi combattono. E diventano creature umane, dotate di libert\u00e0, di libero arbitrio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando l\u2019angelo compare davanti ad Adamo ed Eva che hanno mangiato il frutto proibito dice una parola ebraica, \u201ctimshel\u201d. Il \u201cfrutto proibito\u201d che non \u00e8 la mela, giuro. \u00c8 il frutto proibito. Non \u00e8 specificato quale e cos\u00ec deve essere. Diventa la \u201cmela\u201d nel medioevo per l\u2019assonanza tra la parola \u201cmela\u201d e \u201cmale\u201d in latino, \u201cmalus\u201d. Se non ci credete andate a controllare e gi\u00e0 che ci siete rileggetevi l\u2019attacco della Genesi che \u00e8 di una bellezza sconvolgente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel principio Dio cre\u00f2 i Cieli e la terra. La terra era informe e vuota e le tenebre coprivano la faccia dell\u2019abisso; e lo Spirito di Dio aleggiava sulla superficie delle acque. Poi Dio disse \u201cSia la luce\u201d. E la parola timshel? Vuol dire \u201ctu puoi\u201d. Tu puoi fare. Tu puoi non fare. \u00c8 la libert\u00e0 il dono pi\u00f9 terribile e pi\u00f9 grande.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yorsh e Hania scelgono, diventano creature umane, creature, di luce e di tenebra che per\u00f2 hanno dentro un anelito eterno verso la felicit\u00e0 e verso il bene.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yorsh e Hania faticosamente conquistano la libert\u00e0. E la libert\u00e0 serve per fare il bene.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Qeesta particolarissima creatura \u00e8 stata generata da uno stupro commesso da un oscuro demone, nei confronti della principessa Haxen, erede dell\u2019unico regno che resiste al male. L\u2019Oscuro Signore sta conquistando tutto il mondo all\u2019oscurit\u00e0, forte del fatto che nessuno creda in lui. La saga quindi \u00e8 incentrata sul tema del male, anzi del Male, e di come sia facile per esso infiltrare il mondo degli uomini quando la follia di questi ultimi ne nega o ignora la natura. La corruzione e la crudelt\u00e0 dilagano, resiste solo il piccolo Regno delle Sette Cime, ancora fedele alle regole dell\u2019onore, della lealt\u00e0, del coraggio e, soprattutto, della cavalleria: si combatte solo per difendere la giustizia e lealmente e, soprattutto, mai un cavaliere pu\u00f2 toccare un disarmato, mai pu\u00f2 fare del male a un bambino etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma il piano dell\u2019Oscuro non lascia apparentemente scampo: la bambina \u00e8 demoniaca e dotata di poteri strani, oltre che odiosa e insopportabile: se vivesse dannerebbe il mondo con la sua malvagit\u00e0. Haxen non potr\u00e0 che uccidere la neonata, e cos\u00ec danner\u00e0 la sua anima e quello che resta dell&#8217;anima del mondo. Ma la principessa conosce le regole della cavalleria, vi appartiene e, quindi, sa che un cavaliere non pu\u00f2 uccidere un bambino. Sceglie quindi di portare la creatura a vivere nel deserto, dove non potr\u00e0 nuocere a nessuno e, nel viaggio, nasce la tenerezza per la piccola strega, che odia la ninna nanna, detesta le fiabe, ma ama i racconti di cavalleria, la saga del Cavaliere di Luce ed altri percorsi epici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Attraverso queste narrazioni la madre riesce a creare nella bambina la capacit\u00e0 di scegliere il bene, anche contro la propria originaria natura, cio\u00e8 il libero arbitrio. La madre quindi riesce a costruire un\u2019etica nella bambina con il suo esempio e la sua dedizione personale. Rischia persino innumerevoli volte la sua vita per proteggerla e, con le storie della saga del Cavaliere di Luce, Hania impara il concetto di giustizia e di onore e, cos\u00ec, la piccola lentamente si umanizza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutta la storia \u00e8 vista da due punti di vista, la principessa Haxen e la sua bambina, intelligentissima, scorbutica, cattivissima, irrimediabilmente muta, ma anche profondamente disperata e bisognosa di redenzione. Hania \u00e8 aspra, caustica, sarcastica, priva di qualsiasi parola, dispersa e rinchiusa, nella solitudine pi\u00f9 assoluta da cui riesce ad uscire solo per la forza dall\u2019amore, dell\u2019amicizia, della compassione. Diventa cos\u00ec una creatura umana, dotata di libert\u00e0, di libero arbitrio, fatta quindi di luce e di tenebra, che ha dentro un invincibile anelito verso la felicit\u00e0 e il bene.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In un certo senso, pur non nominandolo mai, \u201cHania la strega muta\u201d \u00e8 un libro contro l&#8217;aborto. \u00c8 infatti dedicato ai folletti e, in tutta la storia d&#8217;Europa, i folletti sono metaforicamente gli spiriti dei bimbi uccisi negli infanticidi ed in quei delitti che, il pensiero <em>politicamente corretto<\/em> di oggi, chiama ipocritamente \u201cinterruzioni volontarie di gravidanza\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* * *<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Silvana De Mari, chi \u00e8<\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">a cura di Giuseppe Brienza<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-36793\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/De_Mari.jpg\" alt=\"de_mari\" width=\"226\" height=\"150\" \/>Silvana De Mari, nata nel 1953 in provincia di Caserta, da molti anni vive e lavora a Torino. Specializzata in chirurgia generale e in psicologia cognitiva, ha praticato la professione di chirurgo in Italia e in Africa e, attualmente, si occupa di psicoterapia. Come scrittrice ha trattato temi complessi e intrisi da varie dinamiche psicologiche, che le sono serviti per parlare di relazioni umane, ingiustizie, persecuzioni, discriminazioni, ribellioni in forma di favola e, infine, per sottolineare l&#8217;importanza di valori come la lealt\u00e0, il coraggio e la fedelt\u00e0 ai principi nella vita e nella lotta costante tra bene e male.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ha scritto una quindicina di romanzi che vanno dalla letteratura per ragazzi al genere <em>fantasy<\/em>, tradotti in una ventina di lingue, che hanno riscosso un grande successo internazionale. Fra le sue opere ricordiamo <em>La saga dell&#8217;Ultimo elfo<\/em> pubblicata da <em>Salani<\/em> e <em>Fanucci<\/em> nella quale, nascosto nel linguaggio metaforico e fiabesco, tratta il tema del genocidio, quindi la <em>Saga di Hania<\/em>, pubblicata da <em>Giunti<\/em>, in cui il tema principale \u00e8 quello del Male e del libero arbitrio e, infine, <em>Il<\/em> <em>gatto dagli occhi d&#8217;oro<\/em>, edito sempre da Giunti, incentrato sul difficile tema del multiculturalismo e della dignit\u00e0 della donna (in particolare la tragedia delle mutilazioni sessuali femminili).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I libri della De Mari hanno ricevuto importanti riconoscimenti a livello internazionale come il <em>Premio Andersen<\/em> in Italia, <em>Le Prix Imaginaire<\/em> e <em>Le prix Sorci\u00e8re<\/em> in Francia, il premio ALA-<em>American Library Association<\/em> negli Stati Uniti. Il 19 ottobre \u00e8 uscito il suo ultimo lavoro, <em>Hania la strega muta<\/em> (<em>Giunti<\/em>, Firenze 2016, pp. 256, \u20ac 12,50).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il Corriere del Sud anno XXIV &#8211; 31 ottobre 2016 La letteratura \u201cfantasy\u201d serve a uscire dalla fragilit\u00e0 del post-moderno di Silvana De Mari \u00c8 cominciata nel 2015 e continua con Hania la strega muta (Giunti editore, Firenze 2016, pp. 256, \u20ac 12,50), la seconda saga di questa \u201cmia\u201d creatura letteraria, una bambina nata dall\u2019oscurit\u00e0, &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-romanzo-principio-di-amore-e-di-battaglia\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":36792,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[1864],"class_list":["post-36791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libri","tag-letteratura","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - 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