{"id":36700,"date":"2016-11-17T00:00:19","date_gmt":"2016-11-16T23:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36700"},"modified":"2016-11-11T09:41:20","modified_gmt":"2016-11-11T08:41:20","slug":"ad-resurgendum-cum-christo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ad-resurgendum-cum-christo\/","title":{"rendered":"\u201cAd resurgendum cum Christo\u201d"},"content":{"rendered":"

Istruzione<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

circa la sepoltura dei defunti e la conservazione delle ceneri <\/strong><\/p>\n

in caso di cremazione<\/strong><\/p>\n

\"vaticano_logo\"<\/p>\n

<\/p>\n

1.<\/strong> Per risuscitare con Cristo, bisogna morire con Cristo, bisogna \u00abandare in esilio dal corpo e abitare presso il Signore\u00bb (2 Cor<\/em>5,8). Con l\u2019Istruzione Piam et constantem<\/em> del 5 luglio 1963, l\u2019allora Sant\u2019Uffizio ha stabilito che \u00absia fedelmente mantenuta la consuetudine di seppellire i cadaveri dei fedeli\u00bb, aggiungendo per\u00f2 che la cremazione non \u00e8 \u00abdi per s\u00e9 contraria alla religione cristiana\u00bb e che non siano pi\u00f9 negati i sacramenti e le esequie a coloro che abbiano chiesto di farsi cremare, a condizione che tale scelta non sia voluta \u00abcome negazione dei dogmi cristiani, o con animo settario, o per odio contro la religione cattolica e la Chiesa\u00bb. (1) Questo cambiamento della disciplina ecclesiastica \u00e8 stato poi recepito nel Codice di Diritto Canonico (1983) e nel Codice dei Canoni delle Chiese Orientali (1990).<\/p>\n

Nel frattempo la prassi della cremazione si \u00e8 notevolmente diffusa in non poche Nazioni, ma nel contempo si sono diffuse anche nuove idee in contrasto con la fede della Chiesa. Dopo avere opportunamente sentito la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, il Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi e numerose Conferenze Episcopali e Sinodi dei Vescovi delle Chiese Orientali, la Congregazione per la Dottrina della Fede ha ritenuto opportuno la pubblicazione di una nuova Istruzione, allo scopo di ribadire le ragioni dottrinali e pastorali per la preferenza della sepoltura dei corpi e di emanare norme per quanto riguarda la conservazione delle ceneri nel caso della cremazione.<\/p>\n

2.<\/strong> La risurrezione di Ges\u00f9 \u00e8 la verit\u00e0 culminante della fede cristiana, predicata come parte essenziale del Mistero pasquale fin dalle origini del cristianesimo: \u00abVi ho trasmesso quello che anch\u2019io ho ricevuto: che cio\u00e8 Cristo mor\u00ec per i nostri peccati secondo le Scritture, fu sepolto ed \u00e8 risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture, e che apparve a Cefa e quindi ai Dodici\u00bb (1 Cor<\/em> 15,3\u20135).<\/p>\n

Mediante la sua morte e risurrezione, Cristo ci ha liberato dal peccato e ci ha dato accesso a una nuova vita: \u00abCome Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, cos\u00ec anche noi possiamo camminare in una vita nuova\u00bb (Rm<\/em> 6,4). Inoltre, il Cristo risorto \u00e8 principio e sorgente della nostra risurrezione futura: \u00abCristo \u00e8 risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti…; e come tutti muoiono in Adamo, cos\u00ec tutti riceveranno la vita in Cristo\u00bb (1 Cor<\/em> 15,20\u201322).<\/p>\n

3.<\/strong> Se \u00e8 vero che Cristo ci risusciter\u00e0 nell\u2019ultimo giorno, \u00e8 anche vero che, per un certo aspetto, siamo gi\u00e0 risuscitati con Cristo. Con il Battesimo, infatti, siamo immersi nella morte e risurrezione di Cristo e sacramentalmente assimilati a lui: \u00abCon lui infatti siete stati sepolti insieme nel Battesimo, in lui anche siete stati insieme risuscitati per la fede nella potenza di Dio, che lo ha risuscitato dai morti\u00bb (Col<\/em> 2,12). Uniti a Cristo mediante il Battesimo, partecipiamo gi\u00e0 realmente alla vita di Cristo risorto (cf. Ef<\/em> 2,6).<\/p>\n

Grazie a Cristo, la morte cristiana ha un significato positivo. La liturgia della Chiesa prega: \u00abAi tuoi fedeli, Signore, la vita non \u00e8 tolta, ma trasformata; e mentre si distrugge la dimora di questo esilio terreno, viene preparata un\u2019abitazione eterna nel cielo\u00bb. (2) Con la morte, l\u2019anima viene separata dal corpo, ma nella risurrezione Dio torner\u00e0 a dare la vita incorruttibile al nostro corpo trasformato, riunendolo alla nostra anima. Anche ai nostri giorni la Chiesa \u00e8 chiamata ad annunciare la fede nella risurrezione: \u00abLa risurrezione dei morti \u00e8 la fede dei cristiani: credendo in essa siamo tali\u00bb. (3)<\/p>\n

4.<\/strong> Seguendo l\u2019antichissima tradizione cristiana, la Chiesa raccomanda insistentemente che i corpi dei defunti vengano seppelliti nel cimitero o in altro luogo sacro. (4)<\/p>\n

Nel ricordo della morte, sepoltura e risurrezione del Signore, mistero alla luce del quale si manifesta il senso cristiano della morte, (5) l\u2019inumazione \u00e8 innanzitutto la forma pi\u00f9 idonea per esprimere la fede e la speranza nella risurrezione corporale (6).<\/p>\n

La Chiesa, che come Madre ha accompagnato il cristiano durante il suo pellegrinaggio terreno, offre al Padre, in Cristo, il figlio della sua grazia e ne consegna alla terra le spoglie mortali nella speranza che risusciter\u00e0 nella gloria, (7)<\/p>\n

Seppellendo i corpi dei fedeli defunti, la Chiesa conferma la fede nella risurrezione della carne, (8) e intende mettere in rilievo l\u2019alta dignit\u00e0 del corpo umano come parte integrante della persona della quale il corpo condivide la storia (9). Non pu\u00f2 permettere, quindi, atteggiamenti e riti che coinvolgono concezioni errate della morte, ritenuta sia come l\u2019annullamento definitivo della persona, sia come il momento della sua fusione con la Madre natura o con l\u2019universo, sia come una tappa nel processo della re\u2013incarnazione, sia come la liberazione definitiva della \u201cprigione\u201d del corpo.<\/p>\n

Inoltre, la sepoltura nei cimiteri o in altri luoghi sacri risponde adeguatamente alla piet\u00e0 e al rispetto dovuti ai corpi dei fedeli defunti, che mediante il Battesimo sono diventati tempio dello Spirito Santo e dei quali, \u00abcome di strumenti e di vasi, si \u00e8 santamente servito lo Spirito per compiere tante opere buone\u00bb. (10)<\/p>\n

Il giusto Tobia viene lodato per i meriti acquisiti davanti a Dio per aver seppellito i morti. (11) e la Chiesa considera la sepoltura dei morti come un\u2019opera di misericordia corporale. (12)<\/p>\n

Infine, la sepoltura dei corpi dei fedeli defunti nei cimiteri o in altri luoghi sacri favorisce il ricordo e la preghiera per i defunti da parte dei familiari e di tutta la comunit\u00e0 cristiana, nonch\u00e9 la venerazione dei martiri e dei santi.<\/p>\n

Mediante la sepoltura dei corpi nei cimiteri, nelle chiese o nelle aree ad esse adibite, la tradizione cristiana ha custodito la comunione tra i vivi e i defunti e si \u00e8 opposta alla tendenza a occultare o privatizzare l\u2019evento della morte e il significato che esso ha per i cristiani.<\/p>\n

5.<\/strong> Laddove ragioni di tipo igienico, economico o sociale portino a scegliere la cremazione, scelta che non deve essere contraria alla volont\u00e0 esplicita o ragionevolmente presunta del fedele defunto, la Chiesa non scorge ragioni dottrinali per impedire tale prassi, poich\u00e9 la cremazione del cadavere non tocca l\u2019anima e non impedisce all\u2019onnipotenza divina di risuscitare il corpo e quindi non contiene l\u2019oggettiva negazione della dottrina cristiana sull\u2019immortalit\u00e0 dell\u2019anima e la risurrezione dei corpi. (13)<\/p>\n

La Chiesa continua a preferire la sepoltura dei corpi poich\u00e9 con essa si mostra una maggiore stima verso i defunti; tuttavia la cremazione non \u00e8 vietata, \u00aba meno che questa non sia stata scelta per ragioni contrarie alla dottrina cristiana\u00bb. (14)<\/p>\n

In assenza di motivazioni contrarie alla dottrina cristiana, la Chiesa, dopo la celebrazione delle esequie, accompagna la scelta della cremazione con apposite indicazioni liturgiche e pastorali, avendo particolare cura di evitare ogni forma di scandalo o di indifferentismo religioso.<\/p>\n

6.<\/strong>\u00a0Qualora per motivazioni legittime venga fatta la scelta della cremazione del cadavere, le ceneri del defunto devono essere conservate di regola in un luogo sacro, cio\u00e8 nel cimitero o, se \u00e8 il caso, in una chiesa o in un\u2019area appositamente dedicata a tale scopo dalla competente autorit\u00e0 ecclesiastica.<\/p>\n

Sin dall\u2019inizio i cristiani hanno desiderato che i loro defunti fossero oggetto delle preghiere e del ricordo della comunit\u00e0 cristiana. Le loro tombe divenivano luoghi di preghiera, della memoria e della riflessione. I fedeli defunti fanno parte della Chiesa, che crede alla comunione \u00abdi coloro che sono pellegrini su questa terra, dei defunti che compiono la loro purificazione e dei beati del cielo; tutti insieme formano una sola Chiesa\u00bb. (15)<\/p>\n

La conservazione delle ceneri in un luogo sacro pu\u00f2 contribuire a ridurre il rischio di sottrarre i defunti alla preghiera e al ricordo dei parenti e della comunit\u00e0 cristiana. In tal modo, inoltre, si evita la possibilit\u00e0 di dimenticanze e mancanze di rispetto, che possono avvenire soprattutto una volta passata la prima generazione, nonch\u00e9 pratiche sconvenienti o superstiziose.<\/p>\n

7.<\/strong> Per i motivi sopra elencati, la conservazione delle ceneri nell\u2019abitazione domestica non \u00e8 consentita. Soltanto in caso di circostanze gravi ed eccezionali, dipendenti da condizioni culturali di carattere locale, l\u2019Ordinario, in accordo con la Conferenza Episcopale o il Sinodo dei Vescovi delle Chiese Orientali, pu\u00f2 concedere il permesso per la conservazione delle ceneri nell\u2019abitazione domestica. Le ceneri, tuttavia, non possono essere divise tra i vari nuclei familiari e vanno sempre assicurati il rispetto e le adeguate condizioni di conservazione.<\/p>\n

8.<\/strong> Per evitare ogni tipo di equivoco panteista, naturalista o nichilista, non sia permessa la dispersione delle ceneri nell\u2019aria, in terra o in acqua o in altro modo oppure la conversione delle ceneri cremate in ricordi commemorativi, in pezzi di gioielleria o in altri oggetti, tenendo presente che per tali modi di procedere non possono essere addotte le ragioni igieniche, sociali o economiche che possono motivare la scelta della cremazione.<\/p>\n

9.<\/strong> Nel caso che il defunto avesse notoriamente disposto la cremazione e la dispersione in natura delle proprie ceneri per ragioni contrarie alla fede cristiana, si devono negare le esequie, a norma del diritto. (16)<\/p>\n

Il Sommo Pontefice Francesco, nell\u2019Udienza concessa al sottoscritto Cardinale Prefetto in data 18 marzo 2016, ha approvato la presente Istruzione, decisa nella Sessione Ordinaria di questa Congregazione in data 2 marzo 2016, e ne ha ordinato la pubblicazione.<\/em><\/p>\n

Roma, dalla Sede della Congregazione per la Dottrina della Fede, 15 agosto 2016, Solennit\u00e0 dell\u2019Assunzione della Beata Vergine Maria.<\/p>\n

Gerhard Card. M\u00fcller<\/strong><\/p>\n

Prefetto<\/em><\/p>\n

Luis F. Ladaria, S.I.<\/strong><\/p>\n

Arcivescovo titolare di Thibica Segretario<\/em><\/p>\n

___________________<\/p>\n

1)<\/strong> AAS<\/em> 56 (1964), 822-823.<\/p>\n

2)<\/strong> Messale Romano, Prefazio dei defunti<\/em>, I.<\/p>\n

3)<\/strong> Tertulliano, De resurrectione carnis<\/em>, 1,1: CCL<\/em> 2, 921.<\/p>\n

4)<\/strong> Cf. CIC<\/em>, can. 1176, \u00a7 3; can. 1205; CCEO<\/em>, can. 876, \u00a7 3; can. 868.<\/p>\n

5)<\/strong> Cf. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, n. 1681.<\/p>\n

6)<\/strong> Cf. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, n. 2300.<\/p>\n

7)<\/strong> Cf. 1 Cor<\/em> 15,42-44; Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, n. 1683.<\/p>\n

8)<\/strong> Cf. Sant\u2019Agostino, De cura pro mortuis gerenda<\/em>, 3, 5: CSEL<\/em> 41, 628.<\/p>\n

9)<\/strong> Cf. Conc. Ecum. Vat. II, Costituzione pastorale Gaudium et spes<\/em>, n. 14.<\/p>\n

10)<\/strong> Cf. Sant\u2019Agostino, De cura pro mortuis gerenda<\/em>, 3, 5: CSEL<\/em> 41, 627.<\/p>\n

11)<\/strong> Cf. Tb<\/em> 2, 9; 12, 12.<\/p>\n

12)<\/strong> Cf. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, n. 2300.<\/sup><\/p>\n

13)<\/strong> Cf. Suprema Sacra Congregazione del Sant\u2019Uffizio, Istruzione Piam et constantem<\/em>, 5 luglio 1963: AAS 56 (1964), 822.<\/p>\n

14)<\/strong> CIC<\/em>, can. 1176, \u00a7 3; cf. CCEO<\/em>, can. 876, \u00a7 3.<\/p>\n

15)<\/strong> Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, n. 962.<\/p>\n

16)<\/strong> CIC<\/em>, can. 1184; CCEO<\/em>, can. 876, \u00a7 3.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Istruzione\u00a0 circa la sepoltura dei defunti e la conservazione delle ceneri in caso di cremazione<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":36701,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,7],"tags":[2527,2053],"class_list":["post-36700","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-costume","tag-cremazione","tag-sepoltura","item-wrap"],"yoast_head":"\n\u201cAd resurgendum cum Christo\u201d - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ad-resurgendum-cum-christo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cAd resurgendum cum Christo\u201d - 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