{"id":36629,"date":"2016-11-10T00:00:17","date_gmt":"2016-11-09T23:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36629"},"modified":"2016-11-10T09:22:47","modified_gmt":"2016-11-10T08:22:47","slug":"maria-valtorta-scienza-e-fede-convergono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/maria-valtorta-scienza-e-fede-convergono\/","title":{"rendered":"Maria Valtorta: scienza e fede convergono"},"content":{"rendered":"

\"valtorta_cover\"Ag Zenit<\/strong> (Zenit.org) , 27 ottobre 2016<\/p>\n

La vicenda della mistica viareggina \u00e8 stata presa in esame da studiosi internazionali che hanno rilevato le clamorose coincidenze tra le visioni e l\u2019epoca di Ges\u00f9<\/em><\/p>\n

di Rita Ricci<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

In molti si chiedono chi sia Maria Valtorta e il motivo di tanta attenzione intorno alla sua vita e ai suoi scritti ed \u00e8 proprio per chi ancora la ignora che \u00e8 stato organizzato dalla Fondazione Valtorta un primo convegno internazionale per conoscere i prodigi della mistica viareggina, nota sin negli Stati Uniti, in Canada, In Europa, in Oceania, in Australia, oltre che nel Belpaese, dove ha vissuto fino alla sua morte, nel 1961.<\/p>\n

Un convegno di due giorni, il 22 e il 23 ottobre per conoscerne l\u2019opera: \u201cL\u2019Evangelo come mi \u00e8 stato rivelato\u201d che racconta la vita di Ges\u00f9, di sua madre Maria e di tutti gli Apostoli, in maniera chiara e semplice, arricchito di pi\u00f9 fatti, rispetto ai Vangeli canonici di Luca, Giovanni, Matteo, Marco. E sono esaminati, in particolare, alcuni aspetti: i dati astronomici e geologici che trovano corrispondenza scientifica, tra il racconto della Valtorta e i cieli di duemila anni fa, come attestano programmi Nasa. Ed \u00e8 appunto il dato scientifico che stupisce e cattura l\u2019attenzione. Sono molti gli scienziati nel corso degli anni \u2013 astronomi, fisici e geologi \u2013 che si sono avvicinati alla sua opera, dapprima con la voglia di contestarla per rimanerne poi talmente affascinati, stupiti dalla vividezza delle sue descrizioni, che illustrano minuziosamente le condizioni climatiche dell\u2019epoca, i tanti luoghi sconosciuti ai pi\u00f9 in Terra Santa, i moti delle stelle e dei pianeti che brillavano allora nei cieli: tutti scientificamente comprovati.<\/p>\n

Tra i primi ad appassionarsi e ad avviare ricerche c\u2019\u00e8 l\u2019ingegnere francese Jean-Fran\u00e7ois Lav\u00e8re \u2013 assente al convegno per motivi personali \u2013 che per 25 anni ha studiato l\u2019opera della Valtorta in modo sistematico, raccogliendo oltre 10mila evidenze in campi diversi, tra cui arte, astronomia, fauna, etnologia, geografia, geologia, storia e geopolitica, metrologia, scienze sociali e religione, analizzandoli e confrontandoli con fonti diverse. Il risultato trascritto nei suoi \u201cEnigma Valtorta I\u201d (2012) e il II (2016) \u00e8 una convalidazione scientifica del 99,6% dei dati: un esito a dir poco sconcertante per una donna semplice come Maria Valtorta, bloccata in un letto, semiparalizzata dal 1934, che non possedeva n\u00e9 gli strumenti tecnici per ricostruire un\u2019epoca cos\u00ec remota n\u00e9 tantomeno quelli conoscitivi.<\/p>\n

Sulla stessa scia di Lav\u00e8re si colloca l\u2019opera di un altro ingegnere, lo statunitense Stephen Austin, un giovane trentenne che si imbatt\u00e9 nell\u2019opera della mistica al solo scopo di sconfessarla, per poi rimanere soggiogato dalla completezza e dalla bellezza del suo \u201cIl poema dall\u2019Uomo-Dio\u201d ( anche noto come \u201cL\u2019Evangelo come mi \u00e8 stato rivelato\u201d) a tal punto da dedicare 4 anni di ricerca alla compilazione del suo e-book<\/em> in lingua inglese \u201cSumma & Encyclopedia to Maria Valtorta Extraordinary Work\u201d e presentarla al pubblico, in questa prima riunione internazionale. Un\u2019opera costantemente aggiornata che conta di 13 capitoli, 49 sotto-capitoli, nella quale si introduce ai lettori \u201cL\u2019Evangelo\u201d.<\/p>\n

Sono qui sviscerate le obiezioni teologiche della Chiesa nei confronti delle rivelazioni private, con la disamina dell\u2019approvazione ricevuta, invece, da santi e prelati: Padre Pio e Santa Teresa di Calcutta, Papa Pio XII, cardinali, arcivescovi e vescovi, 23 dottori della chiesa 16 professori universitari etc. Steven Austin compara poi le visioni di Valtorta con quello delle altre mistiche: la Beata Anna Caterina Emmerich e la Venerabile Maria di Agreda, meno dettagliate e precise; sottolinea, inoltre, la correlazione quasi assoluta tra il Vangelo e il testo della mistica viareggina, con la differenza che rispetto ai 141 giorni del ministero di Ges\u00f9 delle Sacre Scritture, nell\u2019 \u201cEvangelo\u201d sono circa 500 e molto pi\u00f9 particolareggiati, storicamente validi, per le preziose informazioni uniche di botanica, geografia, etnografia, astronomia. L\u2019e-book <\/em>di Austin \u00e8 conosciuto persino in Oceania e in Australia, grazie alla sua opera di promozione e diffusione, tra cui anche una partecipazione televisiva al programma australiano a carattere religioso \u201cSpirit of life\u201d.<\/p>\n

Da un punto di vista astronomico, gli studi sono stati svariati. Tra questi per accuratezza e completezza si nota l\u2019italiano Liberato De Caro, fisico e ricercatore del Centro Nazionale di Ricerche, che ha indagato l\u2019opera della mistica dal punto di vista storico astronomico, verificando la mappa del cielo da lei proposta con quella dei calcolatori Nasa. Nel suo \u201cI cieli raccontano\u201d del 2014 si stabilisce che la Crocifissione di Ges\u00f9 \u2013 contrariamente alla data del 30 D.C scelta da Lav\u00e8re, che attribuisce alla mistica una maggiore percentuale di errore \u2013 sia avvenuta il 23 aprile del 34 D.C. (calendario giuliano) nel mese di Nisan, di un anno embolismico (di 13 mesi).<\/p>\n

Un esito che certifica l\u2019attendibilit\u00e0 della mistica \u2013 la cui percentuale di errore risulta inferiore all\u20190,84% \u2013 spiegando come la Pasqua, per due anni consecutivi, sia caduta di venerd\u00ec: cosa impossibile nel calendario ebraico, a eccezion fatta di questo particolare anno, il 34. Di grande ausilio \u00e8 stata l\u2019accurata descrizione della volta celeste del 15 marzo del 33 presso le Terme di Gadara \u2013 cos\u00ec datata a seguito delle posizioni astrali fornite dall\u2019\u201cEvangelo\u201d \u2013 riportata nei dettagli dalla mistica che illustra esattamente la posizione di Marte e delle costellazioni, come se ne fosse stata testimone oculare.<\/p>\n

Alle stesse conclusioni \u00e8 giunto anche un geologo americano Thomas Dub\u00e9 di Seattle, che per 25 anni ha analizzato le corrispondenze storico-cronologiche tra il Vangelo e l\u2019\u201cEvangelo\u201d, al fine di ricostruire gli aspetti cruciali della nativit\u00e0 di Ges\u00f9. Per lo scienziato, che ha calcolato le differenze tra il calendario ebraico e quello gregoriano, confrontandosi con gli studi del fisico teoretico Dr. Lonnie Lee Van Zandt, Ges\u00f9 avrebbe vissuto 1738 settimane e un giorno e dunque nato la notte del 27\/28 dicembre dell\u2019I A.C e crocifisso nel 34, il 23 aprile del 34 D.C. (calendario giuliano) che coincide con il 21 aprile del 34 della nostra datazione. Una coincidenza tale tra due studiosi finora sconosciuti dimostra l\u2019attendibilit\u00e0 scientifica degli scritti valtortiani, che hanno consentito a uomini di diverse latitudini e professioni di arrivare agli stessi esiti.<\/p>\n

L\u2019universalit\u00e0, la chiarezza e la specificit\u00e0 sono i punti cardine del messaggio valtortiano che per queste sue caratteristiche intrinseche ha conquistato sempre pi\u00f9 l\u2019attenzione di scienziati, santi, teologi e gente comune, favorendo cos\u00ec la diffusione del messaggio di Cristo in tutto il mondo, senza nuocere alla dottrina della Chiesa, ma contribuendo all\u2019evangelizzazione dei pi\u00f9 scettici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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