{"id":36541,"date":"2016-10-20T00:00:02","date_gmt":"2016-10-19T22:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36541"},"modified":"2016-10-20T09:50:06","modified_gmt":"2016-10-20T07:50:06","slug":"la-guerra-al-cristianesimo-nel-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-guerra-al-cristianesimo-nel-mondo\/","title":{"rendered":"La guerra al Cristianesimo nel mondo"},"content":{"rendered":"

\"chiesa_profanata\"Il Corriere del Sud<\/strong> n. 7 anno XXIV,<\/p>\n

20 settembre 2016<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Omar Ebrahime<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Sembrava terminata con la fine del Novecento, il secolo non caso definito da Giovanni Paolo II come \u201cil secolo di Caino<\/em>\u201d, e invece la persecuzione religiosa anticristiana \u00e8 indubbiamente una delle grandi emergenze planetarie di questo inizio secolo. Per chi vuole comprendere meglio di che cosa si tratta, capirne i motivi prossimi e remoti, nonch\u00e9 averne un quadro completo, l\u2019ultimo rapporto sulla dottrina sociale della Chiesa nel mondo dell\u2019Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n fornisce una serie inedita di analisi, dati e documenti tutti da leggere (cfr. G. Crepaldi \u2013 S. Fontana, Settimo Rapporto sulla Dottrina Sociale della Chiesa nel Mondo. Guerre di religione, guerre alla religione<\/em>, Cantagalli, Siena 2016).<\/p>\n

Curato a quattro mani dal Presidente, l\u2019Arcivescovo di Trieste, monsignor Giampaolo Crepaldi, e dal Direttore, il professore Stefano Fontana, il rapporto \u2013 che ogni anno prende in esame un tema centrale per la dottrina sociale della Chiesa \u2013 affronta in modo non convenzionale i temi caldi del cosiddetto \u2018conflitto di civilt\u00e0\u2019, del dialogo interculturale e interreligioso fino ad arrivare ai teatri di guerra veri e propri marcati confessionalmente. Il panorama appare cos\u00ec differente, ma in realt\u00e0 solo apparentemente, tra l\u2019Occidente in cui il Cristianesimo si \u00e8 diffuso per primo e il resto del mondo in cui il Cristianesimo non \u00e8 ancora \u2013 oppure non lo \u00e8 mai stata \u2013 la religione dominante.<\/p>\n

Se infatti oggi i martiri si trovano soprattutto in Medio Oriente e in Africa, perlopi\u00f9 nelle zone conquistate dal terrorismo jihadista del fondamentalismo di matrice islamica, esistono pure \u2013 fanno notare gli studiosi del rapporto \u2013 dei casi ricorrenti di persecuzione religiosa in Europa e in America del Nord, particolarmente per quanto attiene alla difesa dei princ\u00ecpi non negoziabili in politica e pubblicamente a scuola, negli ambiti della cultura e nelle istituzioni della societ\u00e0 civile.<\/p>\n

Su tutto questo, per\u00f2, la comunit\u00e0 internazionale \u2013 tanto a livello istituzionale, quanto di mass-media \u2013 non ha ancora prodotto una riflessione culturalmente adeguata. Per quanto riguarda il primo fronte, ci si scandalizza magari per l\u2019ultimo massacro eclatante (come il caso delle quattro povere suore di Madre Teresa trucidate in Yemen appena qualche tempo fa) ma, passata l\u2019eco del momento, torna poi tutto come prima senza che l\u2019enormit\u00e0 dei fatti in gioco (si pensi anche al caso incredibile di Asia Bibi ancora in carcere e alla condizione quotidiana di milioni e milioni di cristiani in Paesi come il Pakistan, la Nigeria, il Sudan, l\u2019Eritrea, l\u2019Iraq, l\u2019Afghanistan e tutta la Penisola arabica) dia luogo a una seria presa di coscienza della gravit\u00e0 della \u201ccatastrofe umanitaria\u201d in corso, per usare le parole persino delle ONG pi\u00f9 laiche presenti da tempo nelle aree di crisi citate.<\/p>\n

D\u2019altra parte, sul secondo fronte,\u00a0 va rilevato invece come la guerra che contesta ugualmente la missione della Chiesa in vario modo, espellendo con decisione i simboli della fede dai luoghi pubblici, ridicolizzando i suoi rappresentanti nella cultura della comunicazione e nell\u2019agone politico, mettendo mano infine alle leggi dello Stato per impedirne le ultime resistenze (ostacolando, ad esempio, l\u2019esercizio dell\u2019obiezione di coscienza nei casi con implicazioni bioetiche o avviando un\u2019opera di laicizzazione di massa a tappeto nelle scuole) nei Paesi pi\u00f9 benestanti o progrediti sia appunto una guerra vera e propria e non una serie casuale di episodi.<\/p>\n

Si tratta in questo caso di un altro tipo di guerra, che si combatte su un livello culturale-propagandistico e su un livello giuridico-politico, di natura \u2018silenziosa\u2019 se si vuole, che quindi emerge di meno perch\u00e9 non fa morti in senso fisico ma a lungo-termine produce un effetto non meno devastante sulle comunit\u00e0 religiose che vedono la loro presenza sulla pubblica piazza sempre meno tollerata e accettata, come se il credente \u2013 per il fatto di essere credente \u2013 non fosse una parte pienamente rappresentativa della comunit\u00e0 civile.<\/p>\n

Questa la riflessione che ne fa monsignor Crepaldi: \u201cDavanti a questi inquietanti scenari finiamo per essere tutti impauriti. Il mondo di ieri ci sembra obsoleto, molte certezze che ci garantivano tranquillit\u00e0 vengono meno. Sappiamo che il futuro ci chieder\u00e0 di pagare qualcosa, di rinunciare ad aspetti importanti della nostra vita, ma non sappiamo ancora cosa questo realmente significher\u00e0. Notiamo una debolezza non solo della politica ma anche della nostra cultura occidentale e cristiana a capire quanto sta avvenendo. Circola un palpabile senso di smarrimento. Molti dicono \u2018siamo in guerra\u2019, ma non si sa bene con chi e dove questa guerra si combatta.<\/em><\/p>\n

Anche le guerre oggi seguono altre strade rispetto al passato. Ci sentiamo minacciati, sappiamo che il nemico \u00e8 lontano ma pu\u00f2 essere anche molto vicino. Cerchiamo conforto nella chiusura delle frontiere e in un uso pi\u00f9 attento dei servizi di intelligence, ma dentro di noi sappiamo che la nostra debolezza ha cause molto pi\u00f9 profonde. Dopo i fatti di Bruxelles si \u00e8 sentita molta retorica a difesa dei \u2018nostri valori\u2019, ma la realt\u00e0 \u00e8 che nella nostra Europa non sappiamo pi\u00f9 molto bene quali siano questi \u2018nostri valori\u2019. Le nuove guerre di religione mettono in difficolt\u00e0 l\u2019Europa proprio su questo punto. In genere i nostri politici parlano, a questo riguardo, del valore della libert\u00e0, da difendere ad ogni costo. Ma la libert\u00e0 \u00e8 resa un valore dai suoi contenuti.<\/em><\/p>\n

Una libert\u00e0 vuota non \u00e8 un valore ma una condanna. E purtroppo la cultura europea sostiene da tempo una concezione di libert\u00e0 dissociata dal bene. Oggi si parla molto della revisione del trattato di Schengen. Molti propongono di rafforzare almeno le frontiere verso l\u2019esterno dell\u2019Unione. Vogliono blindare i varchi e perfino le fessure. Ma quanti varchi e quante fessure lo stile di vita europeo ha lasciato aperti nei confini delle anime? Abbiamo messo in discussione addirittura la vita e la famiglia\u2026 La debolezza \u00e8 sempre prima di tutto un fatto interno, un fatto di natura morale. Oggi l\u2019Europa sente questa sua intima debolezza e da ci\u00f2 deriva l\u2019inquietudine diffusa che oggi si respira un po\u2019 ovunque<\/em>\u201d.<\/p>\n

\u00c8 allora in questa situazione di crisi che torna quanto mai urgente recuperare il senso della speranza cristiana, forse mai come oggi da valorizzare quale virt\u00f9 civica e politica di fondamentale importanza per la salvaguardia di quel bene comune che poi da sempre \u00e8 uno degli obiettivi perenni della dottrina sociale della Chiesa: \u201cA lenire questo senso di fragilit\u00e0 e di timore per il futuro giungono le parole benefiche e ristoratrici di Papa Francesco. Il suo recente magistero si \u00e8 rivolto a dare coraggio, a liberare dalla paura, ad aprirsi alle nuove esigenze che il Signore della storia ci pone davanti. Il Papa non fa mai discorsi limitatamente politici. Siamo davanti a fenomeni di tale portata che richiedono, oltre alle misure politiche, una visione pi\u00f9 ampia, direi di spiritualit\u00e0 della storia.<\/em><\/p>\n

Le grandi trasformazioni non devono immobilizzarci nella trepidazione, devono piuttosto renderci pi\u00f9 solleciti, spinti fiduciosi in avanti, forti della creativit\u00e0 del Vangelo. I problemi, anche quelli gravissimi, ha per esempio detto il Papa alla Veglia del Sabato Santo, sono \u201cda evangelizzare\u201d: \u00abIl Consolatore non fa apparire tutto bello, non elimina il male con la bacchetta magica, ma infonde la vera forza della vita, che non \u00e8 l\u2019assenza di problemi, ma la certezza di essere amati e perdonati sempre da Cristo, che per noi ha vinto il peccato, la morte e la paura\u00bb. Nella benedizione Urbi et Orbi, Papa Francesco ha affermato una cosa assurda se esaminata dal solo punto di vista politico, ossia che l\u2019antidoto al terrorismo \u00e8 la misericordia. <\/em><\/p>\n

Vorrei ricordare qui che qualche osservatore ha criticato l\u2019espressione con cui il Papa ha denunciato i fatti di Bruxelles \u2013 frutto, secondo lui, di una violenza \u201ccieca\u201d \u2013 vedendovi una evasione dallo specifico contesto di una violenza identificabile come jiahdista o islamista. Ma la violenza omicida e, in questo caso, anche suicida ha sempre un centro focale cieco, si allunga sempre nel mistero del male, nella corruzione dell\u2019anima umana. Si voleva che il Papa facesse un discorso politico, ma il grande aiuto che il Santo Padre sta dando all\u2019umanit\u00e0 in quest\u2019epoca di drammatici cambiamenti \u00e8 di un ordine diverso, pi\u00f9 alto.<\/em><\/p>\n

Gli animi devono alzare lo sguardo e vedere le vicende e i processi da un punto di vista pi\u00f9 elevato, per non esserne travolti e per non rimanere nella cecit\u00e0. L\u2019anno della misericordia e i continui interventi di Papa Francesco su questo tema possono fare molto bene a questa umanit\u00e0 dal respiro asfittico, sempre meno fiduciosa nei propri strumenti dopo averli esaltati e assolutizzati fin troppo<\/em>\u201d.<\/p>\n

Per uscirne, insomma, i curatori del Rapporto auspicano un ritorno della cultura forte della ragione, libera finalmente da ogni pregiudizio antireligioso, e una ri-scoperta di quel diritto naturale che da sempre, al di l\u00e0 delle singole differenze etniche, linguistiche e geografiche resta il metro di giudizio pi\u00f9 affidabile per valutare la bont\u00e0 e l\u2019idoneit\u00e0 della religione nella vita pubblica dei popoli. Immaginare una civilt\u00e0 senza religione \u00e8 pura utopia \u2013 mai nella storia sono esistite civilt\u00e0 del genere, d\u2019altronde \u2013 ma \u00e8 anche vero che solo la religio<\/em> vera, Rivelazione di un Dio misericordioso che ama e si prende cura di tutti gli aspetti della vita dell\u2019uomo, produce una reale civilt\u00e0, ovvero uno sviluppo che sia armonicamente materiale, umano e spirituale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Corriere del Sud n. 7 anno XXIV, 20 settembre 2016 \u00a0Omar Ebrahime<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":36542,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,44],"tags":[329],"class_list":["post-36541","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-cristiani-perseguitati","tag-persecuzioni-dei-cristiani","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa guerra al Cristianesimo nel mondo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-guerra-al-cristianesimo-nel-mondo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La guerra al Cristianesimo nel mondo - 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