{"id":36331,"date":"2016-09-22T00:00:10","date_gmt":"2016-09-21T22:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36331"},"modified":"2016-09-06T10:23:21","modified_gmt":"2016-09-06T08:23:21","slug":"il-suicidio-francese-raccontato-da-eric-zemmour-e-gia-un-bestseller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-suicidio-francese-raccontato-da-eric-zemmour-e-gia-un-bestseller\/","title":{"rendered":"Il \u201csuicidio francese\u201d raccontato da Eric Zemmour \u00e8 gi\u00e0 un bestseller"},"content":{"rendered":"

\"Zemmour_cover\"Il Foglio<\/strong> 16 ottobre 2014<\/p>\n

di Nicoletta Tiliacos<\/strong><\/p>\n

Roma<\/em>. Perfino il feuilleton autobiografico di Val\u00e9rie Trierweiler ha dovuto cedere il primato nelle classifiche dei libri d\u2019oltralpe all\u2019ultimo pamphlet di Eric Zemmour: ebreo francese di origine algerina, campione del politicamente scorretto, opinionista del Figaro e animatore di trasmissioni radiofoniche di leggendaria irriverenza (in Italia, Piemme ha pubblicato il suo \u201cL\u2019uomo maschio\u201d, critica della societ\u00e0 \u201cfemminilizzata\u201d, dove essere maschi \u00e8 un disvalore cos\u00ec come lo \u00e8 essere francesi di nascita rispetto all\u2019immigrazione islamica).<\/p>\n

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Uscito da una decina di giorni, \u201cLe suicide fran\u00e7ais. Les 40 ann\u00e9es qui ont d\u00e9fait la France\u201d (Albin Michel, 544 pagine, 22,90 euro), viaggia al ritmo di cinquemila copie al giorno. In ottanta capitoletti, ognuno dedicato a un avvenimento significativo, piccolo o grande (l\u2019uscita di un certo libro o di un film, cos\u00ec come l\u2019approvazione di una legge o il Trattato di Maastricht) vi si ripercorrono gli anni dal 1970 al 2007. \u201cE\u2019 ora di decostruire i decostruzionisti\u201d, dice Zemmour nell\u2019introduzione. Vuole mostrare come l\u2019epoca infelicissima attraversata dalla R\u00e9publique (\u201cR\u00e9publique-Potemkin\u201d, la definisce) sia dovuta alla vittoria, nei fatti e soprattutto nell\u2019interpretazione dei fatti, delle istanze del Sessantotto.<\/p>\n

Altro che \u201crivoluzione mancata\u201d. A dettar legge da De Gaulle in poi, scrive Zemmour, \u00e8 stato il \u201ctrittico: derisione, decostruzione, distruzione\u201d, che ha minato \u201cle fondamenta di tutte le strutture tradizionali: famiglia, nazione, lavoro, stato, scuola. L\u2019universo mentale dei nostri contemporanei \u00e8 diventato un campo di rovine. Il successo intellettuale delle scienze umane ha distrutto tutte le certezze. Come aveva previsto nel 1962 Claude L\u00e9vi-Strauss, \u2018scopo ultimo delle scienze umane non \u00e8 costruire l\u2019uomo, ma dissolverlo\u2019\u201d.<\/p>\n

Se \u00e8 vero che la storia la scrivono i vincitori, afferma Zemmour, non ci dovrebbero essere dubbi sul fatto che in Francia la \u201crivoluzione mancata\u201d ha stravinto. I rivoluzionari del Sessantotto non riuscirono a prendere il potere politico, ma quella disfatta solo apparente li ha salvati: \u201cLo stato fu salvato ma non la societ\u00e0\u201d e anche se \u201cil maggio del Sessantotto non \u00e8 riuscito a rovesciare il regime, ha conquistato la Societ\u00e0 a detrimento del Popolo\u201d.<\/p>\n

Scrive Zemmour: \u201cLa V Repubblica fu mantenuta, ma l\u2019edificio era lesionato, minato dall\u2019interno, reso un po\u2019 alla volta inservibile (\u2026) un\u2019\u2018evoluzione delle mentalit\u00e0\u2019 condotta tambur battente ha svuotato a poco a poco della sua sostanza lo spirito della Repubblica gollista, nonostante siano rimaste intatte le apparenze istituzionali\u201d. Oggi, aggiunge l\u2019autore, la Francia \u00e8 visibilmente \u201cil malato d\u2019Europa\u201d, alle prese con il declino, con la perdita di competitivit\u00e0 e di prestigio delle sue istituzioni militari e diplomatiche, afflitta dal degrado \u201cdella scuola, della cultura, della lingua, del paesaggio, della sua stessa cucina\u201d.<\/p>\n

Il luogo del delitto va dunque rintracciato nella storia di quei quasi quarant\u2019anni che vanno dal 1970 al 2007, durante i quali si \u00e8 consumata \u201cuna decostruzione gioiosa, sapiente e ostinata dei pi\u00f9 piccoli ingranaggi che avevano edificato la Francia\u201d. Quella narrata in ottanta voci dal polemista \u00e8 dunque la \u201cstoria di uno spossessamento assoluto, di una disintegrazione inaudita; di una dissoluzione nelle \u2018acque gelide\u2019 dell\u2019individualismo e dell\u2019odio di s\u00e9\u201d, spiegabile con quello che l\u2019autore definisce la \u201cnostra passione smodata per la rivoluzione, che ci ha accecati e sviati. Ci \u00e8 stato inculcato che la Francia \u00e8 nata nel 1789, mentre aveva gi\u00e0 pi\u00f9 di mille anni dietro di s\u00e9\u201d.<\/p>\n

E poi c\u2019\u00e8 stato un prima e un dopo \u201968. Un prima demonizzato come \u201cbianco, patriarcale e xenofobo\u201d e un esaltato dopo di una \u201cFrancia multicolore, aperta sull\u2019Europa e al mondo, liberata delle sue catene ancestrali\u201d. Una Francia \u201cdi tutte le liberazioni, di tutte le insolenze, di tutte le minoranze\u201d.<\/p>\n

\u201cLe suicide fran\u00e7ais\u201d non risparmia n\u00e9 sinistra n\u00e9 destra. A quest\u2019ultima, rimprovera la sudditanza intellettuale, produttrice di indifferenziazione, anche dal punto di vista economico ma soprattutto sociale, rispetto alla famiglia politica opposta. Da Pompidou in poi, anzi, sia sotto Giscard d\u2019Estaing sia con Chirac, nessuna alternanza tra destra e sinistra ha segnato un cambio di rotta nella vague decostruzionista che, sempre per dirla con Zemmour, ha \u201cdisfatto la Francia\u201d.<\/p>\n

Dall\u2019inizio degli anni Settanta in poi, il timore di essere denigrati e di apparire retrogradi e passatisti ha dissuaso dal mostrarsi critici verso quei cambiamenti \u201cdi societ\u00e0\u201d che, del tutto minoritari, sono riusciti a spacciarsi per inevitabili. E\u2019 per questa strada che si \u00e8 arrivati in Francia al matrimonio gay e all\u2019\u201cAbcd de l\u2019\u00e9galit\u00e9\u201d che contrabbanda la teoria del gender per \u201clotta agli stereotipi\u201d nelle scuole, e anche alla \u201cvittoria dell\u2019internazionalismo sulle nazioni\u201d. Ad aver capito tutto prima di altri, scrive ancora Zemmour, era stato Jean-Fran\u00e7ois Revel. Nel suo celebre \u201cN\u00e9 Marx n\u00e9 Ges\u00f9\u201d, ebbe l\u2019intuizione di una rivoluzione degli individui che sarebbe nata nelle universit\u00e0 americane e sarebbe passata per la \u201cmorte del padre. Di tutti i padri\u201d. E\u2019 per questo che Zemmour il libro lo ha dedicato al suo.<\/p>\n

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I 40 ANNI CHE HANNO DISTRUTTO LA FRANCIA<\/strong><\/p>\n

\"Zemmour\"\u0116ric Zemmour \u00e8 un giornalista francese di orientamento conservatore che collaborato con il noto quotidiano parigino, Le Figaro. <\/em>Due anni fa ha scritto un libro dal titolo \u201cIl suicidio francese\u201d venduto in 500.000 copie: in pratica, un francese su 30 l\u2019ha acquistato. Una rapida interrogazione sui comuni motori di ricerca confermer\u00e0 il clamore che ha fatto seguito all\u2019uscita del libro e la notoriet\u00e0 dell\u2019autore.<\/p>\n

Le oltre 500 pagine del testo rievocano infatti in brevi capitoletti, per gli anni dal 1970 al 2008, episodi della vita francese emblematici di quel profondo mutamento culturale ed istituzionale che ha inesorabilmente demolito le strutture familiari e sociali della nazione.<\/p>\n

Morto nel 1970 il generale Charles de Gaulle, i suoi successori \u2013secondo Zemmour- ne hanno infatti velocemente liquidato l\u2019eredit\u00e0 rinunciando alla difesa dello Stato, della famiglia e del tessuto sociale della Francia cedendo costantemente alla pressione mediatica e politica dapprima social-comunista quindi femminista, gay, ecologista ed infine, islamica.<\/p>\n

Risalta nel libro la loro totale incapacit\u00e0 di resistere a tutti i falsi miti culturali del progressismo: dall\u2019europeismo, al pacifismo, al multi-culturalismo ecc. Se talvolta questo \u00e8 dipeso da una sorta di complesso di inferiorit\u00e0 nei confronti delle mode culturali della sinistra, molto spesso \u00e8 apparso chiaramente essi stessi ne erano imbevuti. Anche quando al potere sono stati i cosidetti conservatori (Giscard d’Estaing, Chirac, Sarkozy), la prassi costante \u00e8 stata quella di mascherare con buonismo, solidarismo ed altro di simile i loro costanti cedimenti.<\/p>\n

Nel libro di Zemmour, passano cos\u00ec in rassegna, con stile giornalistico, episodi dimenticati, di pi\u00f9 d\u2019uno dei quali per\u00f2 si \u00e8 avuta a suo tempo l\u2019eco anche in Italia. Emergono dunque, in modo perfino inquietante, il sistematico linciaggio mediatico di chi ha provato ad opporsi in qualche modo alle nuove mode, il pronto aiuto del parlamento e di molta magistratura ad ogni atteggiamento ed episodio trasgressivo ed invece la ferma repressione di ogni opposizione.<\/p>\n

Per farsi comunque una rapida di questo clima, baster\u00e0 ricordare come lo stesso Zemmour, lo scorso anno, \u00e8 stato condannato da un tribunale francese per aver rilasciato, al Corriere della sera<\/em> (dunque, per un francese, all\u2019estero), un\u2019intervista dove comparivano alcune frasi ritenute incitanti all\u2019odio razziale: i musulmani \u201channo il loro codice civile, \u00e8 il Corano<\/em>\u201d, \u201cvivono tra di loro, nelle banlieue. I Francesi sono obbligati ad andarsene<\/em>\u201d, \u201cpenso che ci stiamo dirigendo verso il caos. Questa situazione di popolo nel popolo, dei musulmani nel popolo francese, ci porter\u00e0 alla guerra civile<\/em>\u201d, \u201cmilioni di persone vivono qui in Francia, ma non vogliono vivere alla francese<\/em>\u201d: anche la semplice verit\u00e0 dunque \u00e8 messa al bando.<\/p>\n

Il libro, uscito nel 2014, compare oggi in edizione italiana (ED – Enrico Damiani Editore <\/em>2016, 520 p., \u20ac.19,00). Riproduciamo nell\u2019allegato anche una presentazione dell\u2019edizione francese comparsa sul Foglio del 16 ottobre 2014. \u00c8 perfino superfluo aggiungere che, salvo le necessarie variazioni di persone ed avvenimenti, la vicenda narrata nel libro di Zemmour, ricorda fin troppo la storia del nostro paese: da qui un ulteriore motivo di interesse.<\/p>\n

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