{"id":36267,"date":"2016-09-29T00:00:42","date_gmt":"2016-09-28T22:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36267"},"modified":"2016-09-29T19:06:53","modified_gmt":"2016-09-29T17:06:53","slug":"il-buon-selvaggio-e-un-mito-quello-cattivo-era-la-realta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-buon-selvaggio-e-un-mito-quello-cattivo-era-la-realta\/","title":{"rendered":"Il buon selvaggio \u00e8 un mito. Quello cattivo era la realt\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"cannibali\"Il Giornale.it<\/strong> 17 agosto 2016<\/p>\n

Schiavisti, torturatori e cannibali. Dalle Americhe all’Africa i “nativi” furono peggiori dei colonizzatori<\/em><\/p>\n

Camillo Langone<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Come si chiama la piattaforma digitale del Movimento Cinque Stelle? Rousseau. E quale mito il filosofo svizzero-francese \u00e8 riuscito a radicare nella mente porosa degli europei moderni? Il buon selvaggio.<\/p>\n

Quindi Incontri coi selvaggi <\/em>di Jean Talon (Quodlibet, pagg. 204, euro 15) non \u00e8 solo una piacevole lettura, \u00e8 anche un libro involontariamente politico. L’autore (bolognese, a dispetto del nome) fa parte del giro Celati-Cavazzoni e racconta secoli di contatti fra l’uomo bianco e gli indigeni con lo svagato distacco tipico di quell’ambiente letterario, senza prendere posizione, senza tesi da dimostrare. Eppure dopo pochi capitoli diventa inevitabile tifare per l’esploratore, che magari \u00e8 un pazzo, un uomo animato da manie di grandezza, da sogni insensati, ma che immancabilmente si imbatte in un soggetto peggiore di lui: il Cattivo Selvaggio.<\/p>\n

Ovvio che le avventure siano quasi sempre disavventure. Nelle prime pagine, dedicate allo spagnolo del sedicesimo secolo Cabeza de Vaca, nome da protagonista di film di Herzog, troviamo aztechi che compiono sacrifici umani, indiani dei Caraibi che dopo aver catturato i bianchi li affogano in mare, indiani del Nordamerica che dopo aver catturato i bianchi li riducono in schiavit\u00f9 trasformandoli in bestie da soma…<\/p>\n

Son forse meglio gli indigeni africani? Ma per carit\u00e0. All’inizio dell’Ottocento il francese Ren\u00e9 Cailli\u00e9 si mise in testa l’assurda idea di raggiungere Timbuct\u00f9, la leggendaria porta del Sahara, e mal gliene incolse. L’unico modo era spacciarsi per arabo (e il razzismo sarebbe un’invenzione occidentale?) oltre che (c’era bisogno di dirlo?) per musulmano. Lo spericolato e purtroppo per lui disarmato esploratore si prest\u00f2 al travestimento ma non fu sufficiente, visto che fra Senegal e Mauritania i bambini dei villaggi lo accoglievano con lanci di pietre gridando: \u00abVenite a vedere il cristiano!\u00bb.<\/p>\n

Rispettare un ramadan rigidissimo \u00e8 un problema ovunque, figuriamoci nel deserto: \u00abA un certo punto il caldo e la sete si fanno cos\u00ec insopportabili che viene consentito sciacquarsi la faccia e la bocca con un po’ d’acqua, a condizione ovviamente di non ingerirne. Durante queste operazioni Cailli\u00e9 \u00e8 osservato con particolare attenzione, sa benissimo che qualora fosse colto a ingerire un solo sorso d’acqua sarebbe massacrato seduta stante\u00bb.<\/p>\n

Fa un certo effetto leggere queste righe nel tempo in cui da tutti i pulpiti, specie ecclesiastici ma non solo, si parla di islam religione di pace, Corano libro di pace, Maometto uomo di pace, musulmani popolo di pace… La violenza che si respira nel capitolo sul disgraziato Cailli\u00e9 non sembra avere motivazioni che non siano religiose. Oggi ci sono preti sedicenti cattolici secondo i quali il terrorismo islamico \u00e8 motivato dalle passate umiliazioni coloniali ma, a prescindere dalla stomachevole giustificazione della vendetta da parte di coloro che dovrebbero insegnare a porgere l’altra guancia, e non a tirare l’altra bomba, l’esploratore francese arriv\u00f2 nell’odierno Mali mezzo secolo prima della colonizzazione: in molte localit\u00e0 non avevano mai visto un europeo, pertanto l’ostilit\u00e0 verso lo straniero non aveva motivazioni storiche, ma era gi\u00e0 scritta nei codici di quelle popolazioni.<\/p>\n

Si noti infine che i mauri, i nomadi berberi a cui piaceva seviziare Cailli\u00e9, di mestiere facevano i mercanti di schiavi: africani che schiavizzavano altri africani, tutto un contesto di brutalit\u00e0 e sopraffazione in cui il colonialismo non c’entrava niente, l’Europa non c’entrava niente.<\/p>\n

E i sudamericani? L’esploratore inglese che nel 1741 visit\u00f2 i fuegini, gli antichi abitanti della Terra del Fuoco, vide \u00abun uomo uccidere il figlio, colpevole di aver lasciato cadere una cesta piena di ricci in mare, scaraventandolo contro le rocce di una scogliera\u00bb. Un perfetto esemplare di Cattivo Selvaggio.<\/p>\n

Il navigatore Robert FitzRoy quasi un secolo dopo non rilev\u00f2 miglioramenti, anzi scopr\u00ec che quando l’arcipelago veniva colpito dalla carestia, e probabilmente succedeva spesso, gli indigeni, affamati, prima dei cani uccidevano e mangiavano la donna pi\u00f9 anziana della famiglia. Spiegandolo cos\u00ec all’europeo perplesso: \u00abPerch\u00e9 i cani catturano le lontre, mentre le vecchie no\u00bb.<\/p>\n

Che i tropici siano tristi lo sappiamo almeno dai libri di L\u00e9vi-Strauss, ma questi selvaggi esageravano. Quelle che Talon con sprezzatura definisce \u00abstorie minori in gran parte ricavate dalla letteratura etnografica\u00bb sono invece tragicomiche smentite del mito di Rousseau che, lungi dall’essere un’impolverata idea filosofica del diciottesimo secolo, \u00e8 ancora vivissimo e capace di alimentare le ideologie dominanti del ventunesimo secolo, dal grillismo all’ecologismo fino all’immigrazionismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Giornale.it 17 agosto 2016 Schiavisti, torturatori e cannibali. Dalle Americhe all’Africa i “nativi” furono peggiori dei colonizzatori Camillo Langone<\/p>

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