{"id":36258,"date":"2016-09-08T00:00:50","date_gmt":"2016-09-07T22:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=36258"},"modified":"2016-08-22T12:14:13","modified_gmt":"2016-08-22T10:14:13","slug":"pokemon-e-villiers-de-lisle-adam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pokemon-e-villiers-de-lisle-adam\/","title":{"rendered":"Pok\u00e9mon e Villiers de L\u2019isle-Adam"},"content":{"rendered":"

\"pokemon-go\"Il Covile<\/strong> anno XVI n.916 -15 agosto 2016<\/p>\n

A cura di Gabriella Rouf<\/p>\n

* * *<\/strong>
\nI Pok\u00e9mon e il rimbecillimento tecnologico nel 1880.<\/strong><\/p>\n

di Nicolas Bonnal<\/em> Fonte: www.dedefensa.org, 6 agosto 2016 (con un racconto per ferragosto)<\/p>\n

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Giorni fa a Madrid, con temperatura di 40 gradi alla Puerta del Sol, \u00abmigliaia\u00bb (cos\u00ed si dice) giovani professionisti e altri studenti promettenti si sono radunati \u2014 shorts, TShirt e infradito \u2014 per un raduno Pok\u00e9mon da cui si attendevano molto. S\u00ed, si radunavano per dare la caccia ai Pok\u00e9mon davanti ai media estasiati che ne davano notizia, rilevando che in fin dei conti i videogiochi non sedentarizzano (perch\u00e9 cercare il pel nell\u2019uovo? Sei un fascista?), che un titolo giapponese (Nintendo) saliva cos\u00ed tanto a Wall Street (dove sono tutti comprati, come Hillary, dai robot dell\u2019insaziabile Fed) e soprattutto che se 65 milioni di zombies, come in un romanzo di Phillip K. Dick, fanno nello stesso momento la stessa cosa (cio\u00e8 la caccia ad un\u2019elettrobestiola), era, \u00e8 fantastico. Che segno di modernit\u00e0, trallal\u00e0.<\/p>\n

Siamo caduti davvero in basso, ma in effetti non facciamo che andare pi\u00fa a fondo! Perch\u00e9, in fin dei conti, ricordatevi che al tempo dei nostri avi non \u00e8 che valessimo molto pi\u00fa di ora. Disponevamo gi\u00e0 di una tecnologia capace di rimbecillirci, noi figli del regno della quantit\u00e0 e della rivolta delle masse. La sola e vera rivoluzione politica francese, \u00e8 il 1870, e la sola grande rivoluzione tecnologica, \u00e8 l\u2019elettricit\u00e0. Ed \u00e8 solo Villiers de l\u2019Isle-Adam che ha meglio penetrato l\u2019air du temps<\/em>, che \u00e8 l\u2019idiozia alimentata, creata e coccolata dalla benemerita tecnologia.<\/p>\n

La raccolta dei Racconti crudeli<\/em> (1) contiene molte perle che invitano alla calma i disgustati dal web: eravamo gi\u00e0 allora rincretiniti dall\u2019avvento della luce elettrica e dal resto. Era, per riprendere la buona definizione di Philippe B\u00e9chade, l\u2019inintelligenza artificiale in culla. Far\u00f2 un distinguo tra tecnica e tecnologia: la prima serve e sostiene il corpo, la seconda aggredisce l\u2019anima. La prima vi trasporta, la seconda vi invade.<\/p>\n

La forza di Villiers, che interesser\u00e0 PhG, (2) \u00e8 legare il fenomeno della tecnologia a quello dello sciovinismo, che ci condurr\u00e0 a Verdun (3) e altrove. Vedete questo testo che ben ne preannuncia altri (di mali): Intorno a lui, sotto le potenti vibrazioni che scendevano dal campanile, fuori, pi\u00fa in l\u00e0, oltre il muro dei suoi occhi, uno scalpiccio di cavalleria, e, a scoppi, fanfare militari, acclamazioni mescolate ai tiri a salve degli Invalidi e ai fieri gridi dei comandi, rimbombo d\u2019acciai, tuono di tamburi a scandire sfilate interminabili di fanteria, gli arrivava un rumore di gloria!<\/em> (4)<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 \u00e8 assai legato al militaresco festoso e ludico, come la guerra tedesca di l\u00e0 da venire, che affascina il Kaiser o anche il giovanissimo Thomas Mann. Il megafono (per capire riguardate il Grande Dittatore di Chaplin) e la fata elettricit\u00e0 preannunciano i massacri che essi ispirano e celebrano: Il suo udito acutissimo percepiva perfino l\u2019ondeggiare degli stendardi dalle lunghe frange che sfioravano le corazze. Nell\u2019ascolto del vecchio prigioniero dell\u2019oscurit\u00e0, si evocavano mille lampi di sensazioni, intuite e indistinte! Una divinazione lo rendeva partecipe di ci\u00f2 che infiammava i cori e i pensieri nella Citt\u00e0<\/em>. (5)<\/p>\n

La guerra fresca e gioiosa \u00e8 subito una guerra elettrica, dunque una guerra di condizionamento. Macluhan ha ben chiamato in causa la stampa nel caso della rivoluzione puritana in Inghilterra (rivoluzione \u2014 oserei dire \u2014 del Livre<\/em> (libro) e della livre<\/em> (sterlina).<\/p>\n

Poi Villiers lancia il grande quesito al quale nessuno mai risponde: i membri del colto pubblico moderno, la gente insomma, sono abbrutiti dalla tecnologia o sono naturalmente imbecilli? C\u00e9line era chiaro: per lui il popolo non \u00e8 vittima, \u00e8 collaborazionista, e non apprezza altro che il falso e il pretenzioso.\u00a0Cosa chiede tutta la folla moderna? Domanda di mettersi in ginocchio davanti all\u2019oro e alla merda!… Ha il gusto del fasullo, del bidone, della stupidaggine farcita, come nessuna folla ha mai avuto, anche nelle peggiori epoche antiche. Subito, se ne rimpinza, ne schiatta. E pi\u00fa nullo, pi\u00fa insignificante \u00e8 l\u2019idolo scelto in partenza, pi\u00fa esso ha probabilit\u00e0 di trionfare nel cuore delle folle… meglio la pubblicit\u00e0 aderisce alla sua nullit\u00e0, penetra, trascina con s\u00e9 l\u2019idolatria…<\/em> (6)<\/p>\n

In altri termini la tecnologia rivela la stupidit\u00e0 umana, non la fabbrica; essa la diffonde, non la provoca. Medium is not message.<\/em> Qualche migliaio di Happy Few ogni giorno per Dedefensa.org,<\/em> un miliardo per Lady Gaga e il suo Twitter (senza dimenticare il milione di commenti per canzone \u2014 guardate YouTube e saprete da quanti zombis siete circondati), che surclassa il papa, Trump, Clinton, tutto \u00abil flusso del liquame mondiale\u00bb denunciato dal nostro buon Francis Ponge.(7)<\/p>\n

Meno aggressivo, ma misantropo quanto C\u00e9line o L\u00e9autaud, Villiers aggiunge: Perch\u00e9 il pubblico va matto per, guardate bene, lo Straordinario! Ma, poich\u00e9 non sa bene in cosa consista in letteratura (passatemi la parola) tale Straordinario per cui va matto, ne consegue che l\u2019apprezzamento di un portinaio deve sembrare preferibile, per un buon giornalismo, a quello di un Dante.<\/em> (8)<\/p>\n

Villiers scrive che nella societ\u00e0 dello spettacolo non bisogna far finta di essere ebeti (\u00e8 troppo difficile): bisogna esserlo. Ma il peggio, \u00e8 che possa trapelare dal vostro discorso che cercate di dissimulare la vostra intelligenza per non spaventare il lettore! Che diavolo, la gente non gradisce che li si umili!<\/em> (9)<\/p>\n

E poi si \u00e8 fatto bene a detronizzare questi re che avevano gusti elitari. Preferivano Fedra<\/em> e il Re Lear<\/em> a American pie<\/em> o Taxxi.<\/em> I re, per quanto fastidiosi siano, approvano ed onorano Shakespeare, Moli\u00e8re, Wagner, Hugo, etc.; le repubbliche mettono al bando Eschilo, proscrivono Dante, decapitano Andrea Ch\u00e9nier. In repubblica, c\u2019\u00e8 ben altro da fare che avere del genio! Tanti affari da sbrigare, capite…<\/em> (10)<\/p>\n

Certo noi abbiamo la nostra classe media relook\u00e9e en bobo<\/em> (11) che adora accorrere in folla alle grandi mostre. Ma dato che non sa far differenza tra Turner e Rothko, tra Memling et Dubuffet, essa non fa che dimostrare quanto detto dal mio amico Paucard sul rincretinimento attraverso la cultura. (12)<\/p>\n

Poi il nostro scrittore maudit<\/em> (mor\u00ed di fame o quasi, lui discendente di crociati, dopo aver sposato la domestica) enuncia la legge ferrea del sistema plutocratico, democratico e tecnologico moderno (legge che ben denunciarono anche Poe e Thoreau): spendere molto e fabbricare molti effetti speciali per vendere\u2026 il niente o quasi. Cianfrusaglie. Si vede da qui questo movimento, questa vita, questa animazione straordinaria che gli interessi finanziari sono i soli capaci di dare, oggi, alle vere citt\u00e0. All\u2019improvviso, potenti getti di magnesio o di luce elettrica, amplificati centomila volte, partono dalla cima di qualche collina fiorita, incanto delle famigliole, da una collina analoga, per esempio, al nostro caro Montmartre; i getti colorati, mantenuti da immensi riflettori versicolori, inviano, bruscamente, verso il fondo del cielo, tra Sirio, Aldebaran, l\u2019Occhio del Toro, se non fino nel mezzo delle Iadi, l\u2019immagine leggiadra di un adolescente che tiene una sciarpa sulla quale leggiamo tutti i giorni, sempre con nuovo piacere, questa bella frase: \u2014 Si restituisce il denaro di ogni acquisto che non piaccia pi\u00fa!<\/em> (13)<\/p>\n

Eh s\u00ed, bisogna fare shopping e soprattutto farsi rimborsare se non si \u00e8 soddisfatti. Notate che Zola scrive la stessa cosa o quasi nel suo Bonheur des dames<\/em>. Solo che lui lo adora, il sistema. Dice: la donna va dietro al chiasso. Egli affermava che la donna non sa resistere alla pubblicit\u00e0, finisce fatalmente per andar dietro al chiasso.<\/em> (14)<\/p>\n

Infine, ben prima del culto hollywoodiano (in effetti non tanto prima, perch\u00e9 ha scritto anche su Edison), Villiers descrive un\u2019amena macchina per la gloria \u2014 perch\u00e9 tutti vogliono essere famosi, come Andy Warhol, Woody Allen o gli ayatollah. Il prodotto della sua macchina, \u00e8 la GLORIA! Essa produce gloria come un rosaio le rose! L\u2019apparecchio dell\u2019eminente fisico fabbrica la Gloria. Esso la fornisce. La fa nascere. In una maniera organica e inevitabile. Vi copre di Gloria! E se uno non la volesse: si pu\u00f2 fuggire, ma quella vi corre dietro.<\/em> (15)<\/p>\n

E se il pubblico, per troppo torpore non risponde abbastanza alla svelta, gli si dia un bel calcio nel sedere, come nelle trasmissioni cos\u00ed dette d\u2019intrattenimento! Deve applaudire la celebrit\u00e0. Qui, la Macchina insensibilmente si complica, e la sua concezione diventa sempre pi\u00fa profonda: i tubi di gas illuminante sono alternati ad altri tubi, quelli dei gas esilarante e dacriforo. Gli sportelli sono attrezzati, all\u2019interno: contengono invisibili pugni in metallo destinati a risvegliare, al bisogno, il Pubblico e dotati di mazzi di fiori e corone<\/em>. (16)<\/p>\n

Tutto questo per dire che il Pok\u00e9mon non \u00e8 poi cosa tanto grave!<\/p>\n

Lasciamo che Villiers ci diverta un\u2019ultima volta, e ahim\u00e8 pi\u00fa di un Alphonse Allais: Testimone il delizioso Apparecchio del professor Schneitzo\u00ebffer (junior), di Norimberga (Baviera), per l\u2019Analisi chimica dell\u2019ultimo respiro. Prezzo: due talleri (7,95 franchi con la scatola), un regalo!.. Affrancare. Succursali a Parigi, a Roma e in tutte le capitali. Spese di recapito in pi\u00fa. Evitare contraffazioni. Grazie a questo apparecchio, i figli potranno, d\u2019ora in avanti, rimpiangere i loro genitori senza dolore. C\u2019\u00e8 da chiedersi, in una parola, se non si sta tornando all\u2019Et\u00e0 dell\u2019oro.<\/em> (17)<\/p>\n

Perch\u00e9 l\u2019Et\u00e0 dell\u2019oro ha vita dura!<\/p>\n

Nicolas Bonnal<\/em><\/p>\n

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\u00ab\u2026 le Pok\u00e9mon n\u2019est pas si grave\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Tra le letture estive di classici, Auguste de Villiers de L\u2019Isle-Adam \u00e8 conciso e rinfrescante. Mentre tanta fantascienza \u2014 Ballard compreso, perch\u00e9 troppo esplicito nella ricerca dell\u2019orrido \u2014 appare ormai ingenua e ampiamente superata dalla realt\u00e0, i testi di Villers contengono un deposito di sdegno profetico che trova nell\u2019oggi i nuovi scenari. Lo squallido spettacolo della caccia al Pok\u00e9mon ha la sua anticipazione nel rincretinimento di massa evocato nei Racconti crudeli<\/em>, dove tecnologia e scienza sono da subito serve del profitto, la folla ottusamente cerca e idolatra il volgare, l\u2019idiota, il fasullo, mentre i media propagandano il prodotto e sono garanti del livellamento all\u2019ignoranza. Eludendo l\u2019ironico appello di Bonnal, chiamiamo in causa i testi di Spitzer (18) e Desmurget (19) per notare nel Pok\u00e9mon-boom l\u2019esito dello spappolamento mentale televisivo e informatico sulle ultime generazioni.<\/p>\n

Se oggi \u00abMedium is not message<\/em>\u00bb, \u00e8 perch\u00e9 l\u2019omologazione \u00e8 avvenuta precocemente, per condizionamento, con riduzione secca degli apparati concettuali, linguistici e relazionali. Il riferimento agli scenari fantascientifici orwelliani e dickiani \u00e8 quindi fin troppo lusinghiero. Quella del transumano \u00e8 oggi un\u2019ideologia che copre e nobilita una realt\u00e0 assai pi\u00fa squallida e oscura: masse dipendenti e manipolabili, espropriate politicamente, frastornate tra orrore quotidiano e consumismo miserabile.<\/p>\n

Del resto gi\u00e0 provvedono istituzioni varie a dare dignit\u00e0 sociologica alle nuove tappe dell\u2019abbrutimento, mentre le amministrazioni locali, patrocinanti notti bianche e simili eventi-spazzatura, si disputeranno i rifugi-Pok\u00e9mon. Per parte nostra, con un occhio a vezzi pi\u00fa elitari del ceto medio \u00abrelook\u00e8 en bobo<\/em>\u00bb, offriamo ai nostri lettori \u2014 sempre dai Contes cruels<\/em> \u2014 la novella \u00abLe Plus Beau D\u00eener du monde<\/em>\u00bb, in una nuova traduzione. (G. R.)<\/p>\n

* * *<\/strong><\/p>\n

Il pi\u00fa bel pranzo del mondo.<\/strong><\/p>\n

Di Auguste de Villiers de L\u2019Isle-Adam, trad. Gabriella Rouf.<\/p>\n

Un colpo da Commendatore!<\/em>
\n Un colpo alla Jarnac!<\/em>
\n(Vecchio modo di dire) (20)<\/p>\n

Xanto, maestro di Esopo, dichiar\u00f2, dietro suggerimento del favolista, che, se anche aveva scommesso che avrebbe bevuto il mare, non aveva affatto scommesso di bere i fiumi che vi \u00abentrano dentro\u00bb, per dirlo nel garbato francese dei nostri traduttori universitari. Certo, una simile scappatoia era assai abile; ma, con l\u2019aiuto dello Spirito del progresso, non sapremmo trovarne, oggi, di equivalenti? di altrettanto ingegnose? \u2014 Ad esempio: \u00abTogliete via, preliminarmente, i pesci, che non sono affatto compresi nella scommessa; filtrate! \u2014 Tolti quelli, la cosa andr\u00e0 da s\u00e9\u00bb.<\/p>\n

O, meglio ancora: \u00abHo scommesso che berr\u00f2 il mare! Bene; ma non tutto d\u2019un fiato! Il saggio non deve mai precipitare le sue azioni: io bevo lentamente. Vale a dire, praticamente, una goccia, diciamo,<\/em> all\u2019anno\u00bb.<\/p>\n

In breve, pochi sono gli impegni che non possono essere mantenuti in un modo o nell\u2019altro… e questo modo potrebbe essere qualificato come filosofico.<\/em><\/p>\n

\u2014 \u00abIl pi\u00fa bel pranzo del mondo!\u00bb<\/p>\n

Queste furono le espressioni di cui si serv\u00ed, formalmente,<\/em> il signor Percenoix, l\u2019angelo dell\u2019Enfiteusi, per definire al positivo il pasto che si proponeva di offrire ai notabili della cittadina di D***, dove il suo studio prosperava da trent\u2019anni e pi\u00fa. S\u00ed. Fu al circolo, \u2014 dorso al camino, falde della giacca sotto le braccia, mani in tasca, spalle tese e raccolte, occhi al cielo, sopracciglia alzate, occhiali d\u2019oro sulla piega della fronte, cappello all\u2019indietro, gamba destra accavallata sulla sinistra e punta della scarpa di vernice che appena toccava terra \u2014 che pronunci\u00f2 queste parole.<\/p>\n

Esse furono scrupolosamente inscritte nella memoria dal suo vecchio rivale, il signor Lecastelier, l\u2019angelo dei Parafernali, il quale, seduto di fronte al signor Percenoix, lo considerava con occhio velenoso, al riparo di un ampio paralume verde. Tra questi due colleghi, c\u2019era una sorda guerra dai tempi dei tempi! Il banchetto diventava il campo di battaglia escogitato dal signor Percenoix e da lui proposto per finirla una volta per tutte. Sicch\u00e9 il signor Lecastelier, forzando al sorriso l\u2019opaco acciaio della sua faccia a lama di pugnale, non rispose nulla sul momento. Si sentiva sotto attacco. Era il pi\u00fa anziano: lasciava che Percenoix, che era pi\u00fa giovane, parlasse e si impegnasse con folle leggerezza. Sicuro di s\u00e9 (ma prudente!), voleva, prima di accettare la lotta, rendersi conto meticolosamente delle posizioni e delle forze del nemico.<\/p>\n

A partire dal giorno dopo, tutta la cittadina di D*** fu in subbuglio. Ci si domandava quale sarebbe stato il menu<\/em> del pranzo.<\/p>\n

Evocando salse cadute in oblio, l\u2019esattore si perdeva in congetture. Il sottoprefetto calcolava e profetizzava supr\u00eames<\/em> di fenice servite sulle loro stesse ceneri, fenicotteri mai visti volteggiavano nei suoi sogni. Citava Apicio. Il consiglio comunale rileggeva Petronio, lo chiosava. I notabili dicevano: \u00abBisogna attendere\u00bb, e tenevano un po\u2019 a freno l\u2019effervescenza generale. Tutti gli invitati, su avvertenza del sottoprefetto, assunsero amari digestivi da otto giorni prima.<\/p>\n

Finalmente, il gran giorno arriv\u00f2.<\/p>\n

La casa del signor Percenoix era situata nei pressi della Passeggiata, a un tiro di schioppo da quella del suo rivale. Dalle quattro del pomeriggio, una specie di siepe si era formata davanti alla porta, su due file, per veder arrivare i commensali. Allo scoccare delle sei, ne fu segnalato l\u2019arrivo. Si erano incontrati sulla Passeggiata, come per caso, e arrivavano insieme. C\u2019era, davanti a tutti, il sottoprefetto, che dava il braccio alla signora Lecastelier; poi l\u2019esattore e il direttore dell\u2019ufficio postale; poi tre persone molto influenti; poi il dottore, a braccetto con il banchiere; poi una celebrit\u00e0, l\u2019Introduttore della fillossera<\/em> in Francia; poi il preside del liceo, e qualche proprietario terriero. Il signor Lecastelier chiudeva la schiera, fiutando via via una presa di tabacco, con aria meditabonda.<\/p>\n

I signori erano in abito nero, cravatta bianca, ed esibivano un fiore all\u2019occhiello: la signora Lecastelier, magra, aveva un vestito di seta colore can che scappa, un po\u2019 accollato. Giunti davanti al portone, alla vista delle insegne notarili che brillavano ai fulgori del tramonto, i convitati si voltarono verso il magico orizzonte: gli alberi lontani si illuminavano; gli uccelli andavano quietandosi nei frutteti vicini.<\/p>\n

\u00abChe sublime spettacolo!\u00bb, esclam\u00f2 l\u2019Introduttore della fillossera,<\/em> abbracciando, con lo sguardo, l\u2019Occidente. Tale opinione fu condivisa dai convitati, che assorbirono, per un istante, le bellezze della Natura, come per indorarne la cena. Si entr\u00f2. Ciascuno trattenne il passo nel vestibolo, per dignit\u00e0. Finalmente, i battenti della sala da pranzo si spalancarono. Percenoix, che era vedovo, era l\u00e0, solo, in piedi, affabile. Con un\u2019aria ad un tempo modesta e trionfante, fece il gesto circolare di prendere posto. Bigliettini con il nome degli invitati erano sistemati, come pennacchi sui tovaglioli piegati a forma di mitra. Madame Lecastelier cont\u00f2 con lo sguardo i commensali, sperando che si fosse in tredici a tavola: erano in diciassette.<\/p>\n

\u2014 Esauriti questi preliminari, la cena cominci\u00f2, all\u2019inizio silenziosa; si intuiva che i convitati si raccoglievano in s\u00e9 stessi, come per prendere meglio la rincorsa. La sala era alta, gradevole, ben illuminata; tutto era ben servito. Il pranzo era semplice: due potages<\/em>, tre antipasti, tre arrosti, tre tramessi, vini impeccabili, una mezza dozzina di piatti diversi, poi il dessert.<\/p>\n

Ma tutto era squisito!<\/p>\n

Per cui, a pensarci bene, il pranzo, tenuto conto degli invitati e della loro natura, era per loro precisamente \u00abil pi\u00fa bel pranzo del mondo!\u00bb. Altra cosa sarebbe stata la fantasia, l\u2019ostentazione: avrebbe disturbato<\/em>. Un pranzo diverso sarebbe stato preso forse per un\u2019atellana, avrebbe destato idee di sconvenienza, di orgia… e la signora Lecastelier se ne sarebbe andata. Il pi\u00fa bel pranzo del mondo non \u00e8 quello che corrisponde pienamente al gusto degli invitati?<\/p>\n

Percenoix era trionfante. Ognuno si felicitava calorosamente con lui. D\u2019improvviso, dopo aver preso il caff\u00e8, il signor Lecastelier, che tutti guardavano e compiangevano sinceramente, si alz\u00f2 freddo, austero, e, con lentezza, pronunci\u00f2 queste parole, in mezzo a un silenzio di morte: \u2014 Ne dar\u00f2 uno pi\u00fa bello l\u2019anno prossimo. Poi, salutando, usc\u00ed con sua moglie.<\/p>\n

Il signor Percenoix si era alzato. Calm\u00f2, con la sua aria dignitosa, l\u2019inesprimibile agitazione dei commensali e il brusio che si era prodotto dopo l\u2019uscita dei Lecastelier.<\/p>\n

Da ogni parte le domande si incrociavano:
\n\u2014 Come farebbe a darne uno pi\u00fa bello l\u2019anno prossimo, dato che QUELLO del signor Percenoix era il pi\u00fa bel pranzo del mondo?<\/em>
\n\u2014 Progetto assurdo!
\n\u2014 Equivoco!
\n\u2014 Inqualificabile!
\n\u2014 Inconsistente…
\n\u2014 Ridicolo!!!
\n\u2014 Puerile\u2026
\n\u2014 Indegno di un uomo sensato!
\n\u2014 L\u2019ha trascinato la passione… \u2014 l\u2019et\u00e0, forse!<\/p>\n

Si rise molto. L\u2019Introduttore della fillossera<\/em>, che, durante il banchetto, aveva fatto un po\u2019 di galanterie alla signora Lecastelier, non la finiva con i suoi epigrammi:
\n\u2014 Ah! ah! In verit\u00e0!… Uno pi\u00fa bello!
\n\u2014 E come? \u2014 Gi\u00e0, come? La cosa era delle pi\u00fa buffe! Era inesauribile. Il signor Percenoix rideva a crepapelle.<\/p>\n

L\u2019incidente diede un finale allegro al banchetto. Portando alle stelle l\u2019anfitrione, i convitati, a braccetto, si lanciarono un po\u2019 disordinatamente fuori dalla casa, preceduti dalle lanterne dei loro domestici. Non ne potevano pi\u00fa dal ridere all\u2019idea strampalata, e anche presuntuosa, da non mettersi nemmeno in discussione, di voler dare \u00abun pranzo pi\u00fa bello del pi\u00fa bel pranzo del mondo\u00bb. Sfilarono cosi, svagati ed ilari, tra la siepe di gente che li aveva attesi alla porta per avere notizie. Poi ciascuno torn\u00f2 a casa sua.<\/p>\n

Il signor Lecastelier ebbe un\u2019indigestione spaventosa. Si temette per la sua vita. E Percenoix, che non \u00abvoleva la morte del peccatore\u00bb e che, d\u2019altronde, sperava di ancora godersi, l\u2019anno seguente, il fiasco<\/em> che avrebbe necessariamente fatto il suo collega, mandava ogni giorno a prendere il bollettino della salute del degno notaio. Tale bollettino fu inserito nel giornale dipartimentale, giacch\u00e9 tutti si interessavano all\u2019imprudente scommessa: non si parlava d\u2019altro che del pranzo. I convitati s\u2019incontravano tra di loro solo scambiandosi parole a voce bassa. Era grave, molto grave: era in gioco l\u2019onore del paese.<\/p>\n

Durante tutto l\u2019anno, il signor Lecastelier eluse le domande. Otto giorni prima dell\u2019anniversario, i suoi inviti furono recapitati. Due ore dopo il giro mattutino del postino, si cre\u00f2 uno scompiglio straordinario in citt\u00e0. Il sottoprefetto credette suo dovere rinnovare la passata degli amari, per spirito di equit\u00e0.<\/p>\n

Quando giunse la sera del gran giorno, i cuori battevano. Come l\u2019anno precedente, gli invitati s\u2019incontrarono sulla Passeggiata, come per caso. L\u2019avanguardia fu segnalata all\u2019orizzonte dalle grida dell\u2019assiepamento entusiasta. E lo stesso cielo imporporava, a Occidente, la linea degli alti alberi, che erano magnifici faggi, appartenenti per lascito in quota disponibile al signor Percenoix.<\/p>\n

Gli invitati ammirarono di nuovo tutto ci\u00f2. Poi entrarono in casa del signore e della signora Lecastelier, e fecero ingresso nella sala da pranzo. Una volta seduti, dopo i convenevoli, i commensali, percorrendo il menu con occhio severo, si accorsero, con sdegnato stupore, che era lo STESSO pranzo!<\/p>\n

Erano stati presi in giro? A questo pensiero, il sottoprefetto aggrott\u00f2 le sopracciglia e fece, tra s\u00e9 e s\u00e9, le sue riserve.<\/p>\n

Ognuno abbass\u00f2 gli occhi, non volendo (per quel senso di cortesia, di perfetto tatto che distingue le persone di provincia) lasciar provare all\u2019anfitrione e a sua moglie l\u2019impressione del profondo biasimo che si sentiva per loro. Percenoix non cercava neppure di dissimulare la gioia di un trionfo che credette ormai assicurato. E si spiegarono i tovaglioli. O sorpresa! Ciascuno trovava sul suo piatto \u2014 cosa?… \u2014 quello che si chiama gettone di presenza, \u2014 una moneta da venti franchi.<\/p>\n

Istantaneamente, come se una buona fata avesse dato un colpo di bacchetta magica, avvenne una sorta di passa-mano generale e tutte le \u00abjaunets<\/em>\u00bb sparirono nel prodigio di una rapidit\u00e0 mai vista.<\/p>\n

Solo, l\u2019Introduttore della fillossera<\/em>, tutto preso in una galanteria, non vide il napoleone del suo piatto che un po\u2019 dopo gli altri. Ci fu cos\u00ed un ritardo. Allora, con aria impacciata, imbarazzato, e con un sorriso infantile, mormor\u00f2 rivolto alla sua vicina alcune vaghe parole che suonarono come una piccola serenata: \u2014 Che distratto! Che sbadataggine! Per poco non mi e caduta\u2026 maledetta tasca!.. Sebbene, sia quella che ha introdotto in Francia… Capita spesso di perdere, se non si sta attenti… si mette il denaro in un taschino, per disattenzione, e poi, al minimo movimento falso \u2014 per esempio aprendo il tovagliolo \u2014 paffete! zac! bang! e buonasera! La signora Lecastelier sorrise come chi la sa lunga.<\/p>\n

\u2014 Distrazione dei grandi intelletti!…, disse.
\n\u2014 Non saranno gli occhi belli a provocarla?, rispose galantemente il celebre scienziato, rimettendo<\/em> nel taschino dell\u2019orologio, con calcolata noncuranza, la bella moneta d\u2019oro che aveva rischiato di perdere.<\/p>\n

Le donne comprendono tutto quello che \u00e8 delicatezza, \u2014 e, tenendo conto dell\u2019intenzione che aveva avuta l\u2019Introduttore della fillossera<\/em>, Madame Lecastelier gli us\u00f2 la cortesia di arrossire due o tre volte durante la cena, allorch\u00e9 lo scienziato, chinandosi verso di lei, le parlava a bassa voce.<\/p>\n

\u2014 Pace, signor Redoubt\u00e9! \u2014 mormorava.<\/p>\n

Percenoix, vera testa di gallina, non si era accorto di nulla e non aveva trovato nulla; chiacchierava come una gazza guercia e si ascoltava da solo, gli occhi volti al soffitto.<\/p>\n

La cena fu brillante, molto brillante. La politica dei governi d\u2019Europa vi fu analizzata: il sotto-prefetto dovette perfino guardare silenziosamente, pi\u00fa di una volta, le tre persone in- fluenti, e costoro, per cui la Diplomazia da tempo non aveva pi\u00fa segreti, menarono il can per l\u2019aia con una raffica di calembours<\/em> che fecero l\u2019effetto di petardi. E la gioia dei commensali giunse al culmine quando fu servito il mandorlato, che riproduceva, come l\u2019anno precedente, la cittadina di D*** stessa.<\/p>\n

Verso le nove di sera, ogni invitato, agitando discretamente lo zucchero nella propria tazza di caff\u00e8, si gir\u00f2 verso il vicino. Tutte le sopracciglia erano alzate e gli occhi avevano l\u2019espressione atona tipica di chi, dopo un banchetto, stia per esprimere un\u2019opinione.<\/p>\n

\u2014 \u00c8 lo proprio stesso pranzo?
\n\u2014 S\u00ed, lo stesso.
\nPoi, dopo un sospiro, un silenzio e una smorfia meditativa:
\n\u2014 Lo stesso, assolutamente.
\n\u2014 Eppure, non c\u2019era qualcosa<\/em>?
\n\u2014 S\u00ed, s\u00ed, c\u2019era qualcosa!
\n\u2014 Insomma, \u2014 ecco \u2014 \u00e8 pi\u00fa bello!
\n\u2014 S\u00ed, \u00e8 strano. \u00c8 lo stesso\u2026 eppure, \u00e8 pi\u00fa bello!
\n\u2014 Ah! Ecco la cosa singolare! Ma in che cosa era pi\u00fa bello? Ciascuno si lambiccava invano il cervello.<\/p>\n

Sembrava, ad un tratto, di aver messo il dito sul punto preciso che giustificasse quell\u2019inafferrabile impressione di differenza che ciascuno provava \u2014 ma l\u2019idea, ribelle, fuggiva via come una Galatea che non volesse essere vista. Poi ci si separ\u00f2, per maturare pi\u00fa liberamente il giudizio. E, da allora, l\u2019intera cittadina di D*** e in preda alla pi\u00fa deprecabile incertezza. \u00c8 come una fatalit\u00e0!… Nessuno pu\u00f2 chiarire il mistero che grava ancor oggi sul festino vittorioso del signor Lecastelier.<\/p>\n

Il signor Percenoix, qualche giorno dopo, stando immerso in questa ossessione, scivol\u00f2 per le scale di casa sua e fece una caduta che ne caus\u00f2 la morte. Lecastelier lo pianse molto amaramente. Oggi, nelle lunghe serate d\u2019inverno, sia alla sottoprefettura, sia all\u2019esattoria, si parla, si chiacchiera, si analizza, ci si interroga, si fantastica, e il tema eterno \u00e8 rimesso sul tappeto. Poi ci si rinuncia!\u2026 Si arriva proprio a un capello di distanza<\/em>, come usando un 168\u00b0 decimale, poi la X dell\u2019equazione si dilegua indefinitamente, tra queste due enunciazioni tali da confondere lo Spirito umano, \u2014 ma che costituiscono il Simbolo delle indiscutibili<\/em> preferenze della coscienza pubblica, sotto la volta del cielo:<\/p>\n

LO STESSO… EPPURE, PI\u00da BELLO!<\/p>\n

Auguste de Villiers de L\u2019Isle-Adam<\/em><\/p>\n

_________________<\/p>\n

1)<\/strong> Auguste Villiers de l\u2019Isle-Adam (1838-1889) Contes cruels<\/em> ed. Calmann-L\u00e9vy 1883. Esistono varie edizioni in italiano.
\n2)<\/strong> PhG, contrazione per Philippe Grasset, direttore di Dedefensa.<\/em>
\n3)<\/strong> Nelle sue riflessioni PhG torna spesso sulla terribile battaglia di Verdun.
\n4)<\/strong> A. Villiers Contes cruels<\/em>, racconto \u00abVox populi\u00bb.
\n5)<\/strong> Ibidem.<\/em>
\n6)<\/strong> Louis-Ferdinand C\u00e9line (1894\u20131961), Bagatelles pour un massacre.<\/em>
\n7)<\/strong> Francis Ponge (1899-1988) dalla poesia \u00abLa Radio\u00bb (Pieces<\/em> 1962). Il verso \u00e8: \u00abTout le flot de purin de la m\u00e9lodie mondiale<\/em>\u00bb. Le purin<\/em> \u00e8 il liquame che si produce nell\u2019allevamento di bestiame.
\n8)<\/strong> A. Villiers, op.cit.<\/em>, racconto \u00abDeux augures\u00bb.
\n9)<\/strong> Ibidem.<\/em>
\n10)<\/strong> Ibidem.<\/em>
\n11)<\/strong> Bobo, boboisme<\/em> deriva dalla contrazione di bourgeoisboh\u00e8me,<\/em> ed \u00e8 definito un socio-stile. Nella sua ambiguit\u00e0, il termine \u00e8 peggiorativo-ironico, ma nello stesso tempo individua un ceto privilegiato e imitato.
\n12)<\/strong> Alain Paucard, La Cr\u00e9tinisation par la culture,<\/em> L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme, 1998.
\n13)<\/strong> A. Villiers, op.cit.,<\/em> racconto \u00abL\u2019affichage c\u00e9leste\u00bb.
\n14)<\/strong> \u00c9mile Zola (1840-1902), Au bonheur des dames,<\/em> cap. IX.
\n15)<\/strong> A. Villiers, op.cit.,<\/em> racconto \u00abLa machine \u00e0 gloire\u00bb.
\n16)<\/strong> Ibidem.<\/em>
\n17)<\/strong> A. Villiers, op.cit.<\/em>, racconto \u00abL\u2019appareil pour l\u2019analyse chimique du dernier soupir\u00bb.
\n18)<\/strong> Manfred Spitzer, Demenza digitale. Come la nuova tecnologia ci rende stupidi<\/em>, ed. Corbaccio 2013. Per fortuna il libro del neuropsichiatra tedesco \u00e8 stato tempestivamente pubblicato in italiano.
\n19)<\/strong> Michel Desmurget, TV lobotomie,<\/em> ed. Max Milo 2011. Purtroppo non \u00e8 stato invece tradotto il testo che espone, con ampia e impressionante documentazione, \u00abla verit\u00e0 scientifica sugli effetti della televisione\u00bb in particolare sulla prima infanzia.
\n20)<\/strong> Il modo di dire deriva dal duello (1547) tra Guy Chabot, barone di Jarnac, e Fran\u00e7ois de Vivonne, signore de La Ch\u00e2taigneraie, nel quale il primo, ben allenato da un maestro italiano, uccise il secondo con un fulmineo colpo di spada (N.d. T.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Covile anno XVI n.916 -15 agosto 2016 A cura di Gabriella Rouf * * * I Pok\u00e9mon e il rimbecillimento tecnologico nel 1880. di Nicolas Bonnal Fonte: www.dedefensa.org, 6 agosto 2016 (con un racconto per ferragosto)<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":36259,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[2018,2261],"class_list":["post-36258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sguardo-sul-nostro-tempo","tag-mass-media","tag-societa","item-wrap"],"yoast_head":"\nPok\u00e9mon e Villiers de L\u2019isle-Adam - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pokemon-e-villiers-de-lisle-adam\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pok\u00e9mon e Villiers de L\u2019isle-Adam - 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