{"id":3595,"date":"2009-12-16T10:01:34","date_gmt":"2009-12-16T09:01:34","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-03T10:42:20","modified_gmt":"2015-03-03T09:42:20","slug":"una-donna-non-pu-essere-sacerdote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/una-donna-non-pu-essere-sacerdote\/","title":{"rendered":"Una donna non può essere sacerdote"},"content":{"rendered":"
\"donne_sacerdote\"<\/a>Corriere della Sera<\/strong> 14 dicembre 2009<\/div>\n

Dagli apostoli a Wojtyla, ecco perch\u00e9 <\/em><\/p>\n

di Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Caro Direttore,<\/div>\n

nei giorni scorsi se lo chiedeva in un articolo il collega Aldo Cazzullo, dispiaciuto dal rarefarsi dei candidati ai seminari, con l’ abbandono di quei \u00abpresidi\u00bb anche sociali che sono le parrocchie. Scriveva, dunque: \u00abNon capisco perch\u00e9 una donna non possa diventare sacerdote. Cosa le manca? Quale motivazione teologica lo impedisce?\u00bb.<\/p>\n

Domande che, in questi mesi, si sono poste altri, davanti al rientro nella Chiesa cattolica, dopo quasi mezzo millennio di separazione, di una parte consistente della Comunit\u00e0 anglicana. Due le motivazioni principali del \u00abritorno all’ ovile\u00bb: l’ ordinazione sacerdotale di omosessuali praticanti e, prima ancora, l’ordinazione di donne. Possibile, ci si \u00e8 chiesto, che toccare, qui, il monopolio maschile possa costituire un tale scandalo da provocare rivolta anche tra cristiani \u00abnon papisti\u00bb?<\/p>\n

Ebbene, s\u00ec: in una prospettiva di fede, il problema \u00e8 radicalmente diverso da quello del matrimonio per i consacrati, problema di disciplina ecclesiale sul quale \u00e8 possibile il dibattito, pur non dimenticando che non sono in gioco solo questioni di opportunit\u00e0. Per l’ ordinazione di donne, invece, siamo davanti a una sorta di intangibile \u00abelemento costitutivo\u00bb della Chiesa non solo cattolica, ma anche ortodossa: in tutto l’ Oriente greco e slavo la sola proposta di sacerdoti femmine provocherebbe prima stupore e poi, insistendo, sdegno o ilarit\u00e0.<\/p>\n

Il tema \u00e8 cos\u00ec basilare che, nel suo debordante insegnamento, solo in due occasioni Giovanni Paolo II \u00e8 sembrato fare appello, almeno nei toni, al carisma della infallibilit\u00e0: \u00e8 avvenuto sul rifiuto, sempre e comunque, di ogni legittimit\u00e0 dell’ aborto; e sul rifiuto, appunto, del sacerdozio femminile. In effetti, nella Pentecoste del 1994, papa Wojtyla indirizzava una Lettera apostolica ai vescovi di tutto il mondo con il titolo \u00abOrdinatio Sacerdotalis\u00bb.<\/p>\n

Un testo breve e secco che terminava con parole inequivocabili: \u00abAl fine di togliere ogni dubbio su una questione di grande importanza, che attiene alla stessa divina costituzione della Chiesa, in virt\u00f9 del mio ministero di confermare i fratelli, dichiaro che la Chiesa non ha in alcun modo la facolt\u00e0 di conferire a donne l’ ordinazione sacerdotale e che questa nostra sentenza deve essere tenuta in modo definitivo da tutti i fedeli della Chiesa\u00bb.<\/p>\n

Potremmo dunque vedere, in un futuro indefinito, preti cattolici sposati (come nell’ ortodossia i pope, ma non i vescovi) ma non vedremo mai, parola di Giovanni Paolo II, parroci donne. Ginofobia, tab\u00f9 sessuali, maschilismo? Niente affatto, replicava il Papa: \u00abIl fatto che Maria Santissima, Madre di Dio e della Chiesa, non abbia ricevuto la missione propria degli apostoli n\u00e9 il sacerdozio ministeriale, mostra chiaramente che la non ammissione delle donne all’ ordinazione non pu\u00f2 significare una loro minore dignit\u00e0 o una discriminazione…<\/p>\n

Il ruolo femminile nella vita e nella missione della Chiesa, pur non essendo legato al sacerdozio ministeriale, resta assolutamente necessario e insostituibile\u00bb. Cos\u00ec – lo dicevamo – Oriente e Occidente cristiani hanno creduto e praticato sin dagli inizi, tanto che la Tradizione indivisa, qui, non ha subito alcuna eccezione in duemila anni. Ma perch\u00e9 questa intransigenza?<\/p>\n

Si possono trovare, certo, motivi di convenienza e di opportunit\u00e0, si pu\u00f2 fare appello a una ricca simbologia. Ma, alla fine, ricorda papa Wojtyla, il motivo di fronte al quale il credente deve inchinarsi, \u00e8 quello enunciato da Paolo VI, che pure alline\u00f2 molti e non irrilevanti argomenti umani: \u00abLa ragione vera \u00e8 che Cristo, dando alla Chiesa la sua fondamentale costituzione, seguita poi sempre dalla Tradizione, ha stabilito cos\u00ec\u00bb.<\/p>\n

E Giovanni Paolo II confermava: \u00abNell’ ammissione al servizio sacerdotale, la Chiesa ha riconosciuto come norma il modo di agire del suo Signore nella scelta di dodici uomini che ha posto a fondamento della sua Chiesa\u00bb. E solo uomini scelsero quegli apostoli per loro successori, in una catena maschile che giunge sino a noi. La Chiesa cattolica \u00e8, a livello istituzionale, la sola, vera \u00abmonarchia assoluta\u00bb sopravvissuta. Il Papa vi pu\u00f2 tutto, vi \u00e8 supremo legislatore, esecutore, giudice.<\/p>\n

Pu\u00f2 tutto, tranne contraddire alla Scrittura e alla Tradizione, indiscussa e ininterrotta, che l’ha interpretata. Siamo davanti a uno dei casi in cui anche gli onnipotenti pontefici romani spalancano le braccia: \u00abAnche se volessimo, non possumus. Cos\u00ec il Cristo ha stabilito e noi non siamo che suoi esecutori. Obbediamo a una rivelazione, non a una ideologia umana\u00bb. Situazione, certo, comprensibile solo in una prospettiva di fede. Ma per dirla ancora con papa Wojtyla alla fine della sua Lettera apostolica: \u00abI pi\u00f9 grandi nel regno dei cieli non sono i preti, sono i santi\u00bb. E di questi ultimi con nome femminile vi \u00e8 abbondanza nel calendario cattolico.<\/p>\n

Come ricord\u00f2 proprio quel Papa, tra i milioni di pellegrini di Lourdes pochi sanno il nome del parroco e forse nessuno quello del vescovo nel 1858. Ma tutti conoscono e venerano la piccola analfabeta che Maria scelse come sua portavoce e che la Chiesa, gestita da uomini, pose sugli altari, onorando questa \u00abstoria tra donne\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera 14 dicembre 2009 Dagli apostoli a Wojtyla, ecco perch\u00e9 di Vittorio Messori<\/p>

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