{"id":3593,"date":"2009-12-10T13:05:09","date_gmt":"2009-12-10T12:05:09","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-03T10:54:29","modified_gmt":"2015-03-03T09:54:29","slug":"la-repubblica-romana-del-1849","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-repubblica-romana-del-1849\/","title":{"rendered":"La Repubblica Romana del 1849"},"content":{"rendered":"
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\"Mazzini_Armellini_Saffi\"<\/a>

Il triunvirato Mazzini, Armellini, Saffi a capo della Repubblica<\/p><\/div>\n

Il Timone<\/strong> n.88 dicembre 2009<\/div>\n

Dopo la fuga di Pio IX a Gaeta, nasce la Repubblica Romana. La guidano Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi e Carlo Armellini. Un passo verso la libert\u00e0, dicono i libri di scuola. Tacendo il suo vero scopo: cancellare la Chiesa. Per conto della Massoneria<\/em><\/p>\n

\u00a0di Angela Pellicciari<\/strong><\/p>\n

II potente gran maestro della massoneria italiana Adriano Lemmi, alla fine dell’Ottocento, riteneva che la scomparsa del potere temporale dei papi fosse il \u00abpi\u00f9 memorabile avvenimento della storia del mondo\u00bb.<\/p>\n

Per capire i fatti, per capire cosa \u00e8 successo durante la breve vita della Repubblica Romana del 1849, per capire soprattutto l’eco che di quei fatti ancora oggi si respira, non sar\u00e0 inutile ricorrere a qualche breve citazione della stampa massonica di allora.<\/p>\n

<\/p>\n

Questa la prosa del gran maestro Mazzoni: \u00abA Roma sta il gran nemico della luce. Lo attaccarlo ivi di fronte, direi quasi a corpo a corpo, \u00e8 dover nostro\u00bb. E questi erano gli auspici della Rivista della Massoneria nel 1871: \u00abfacciamo s\u00ec che dalla Eterna Citt\u00e0 nostra la luce si diffonda per l’Universo, che il mondo ammiri, a canto del nero ed avvilito Gesuita, il libero gigante potere della Massoneria […] \u00c8 in Italia, \u00e8 a Roma, ove il nostro eterno avversario raccoglie le sue ultime forze. Noi siamo gli avamposti dell’esercito massonico universale\u00bb.<\/p>\n

La rivoluzione che scoppia, violentissima, a Roma, nel 1849, passata alla storia con nome di Repubblica Romana, di romano ha in effetti ben poco. Si va dal genovese Mazzini, al nizzardo Garibaldi, al genovese Avezzana, ministro della guerra, al friulano Dall’Ongaro, direttore del giornale ufficiale Monitore Romano<\/em>, al napoletano Saliceti, redattore della Costituzione: l’elenco \u00e8 lungo.<\/p>\n

Come mai rivoluzionari di tutta Italia, ed anche stranieri, chiamano romana la repubblica che proclamano? Il perch\u00e9 lo spiega Giuseppe Mazzini, anima di quel tentativo totalitario, condotto, manco a dirlo, nel nome della libert\u00e0 e della costituzione. A chi dice \u00abRoma \u00e8 dei Romani\u00bb, scrive Mazzini, bisogna rispondere: \u00abNo; Roma non \u00e8 dei Romani: Roma \u00e8 dell’Italia\u00bb. E la popolazione romana sbigottita dalla violenza rivoluzionaria? \u00abI Romani che non lo intendono non sono degni del nome\u00bb.<\/p>\n

I romani non degni del nome sono, come ovvio, in primo luogo i cattolici: praticamente tutta la popolazione. La gnosi, nelle sue varie incarnazioni settarie, \u00e8 convinta di saperla molto pi\u00f9 lunga della Rivelazione e del Magistero che la interpreta.<\/p>\n

Mazzini, e con lui tutte le societ\u00e0 segrete, si ripropongono di farla finita con la Chiesa cattolica: \u00e8 un ostacolo al progresso incarnato dalle loro scientifiche<\/em> convinzioni politiche. Il mito della Terza Roma, che prepotentemente si afferma durante l’Ottocento, persegue proprio questo idi obiettivo: mettere la parola fine alla Roma cristiana che ha oscurato (cos\u00ec si ritiene) la bellezza e la forza di quella pagana, riportando l’orologio della storia indietro di millecinquecento anni e tornando ai fasti del paganesimo. Terza Roma, per l’appunto.<\/p>\n

Questa \u00e8 l’IDEA – come si diceva allora scrivendola in maiuscolo ed idolatrando il pensiero di chi tanto ideale aveva concepito – che trionfa a Roma nel 1849. Ebbri di gioia per la fine del potere temporale, i rivoluzionari governano da ubriachi, ovvero da briganti. Chi lo dice? Non solo il papa Pio IX, costretto a fuggire a Gaeta dove \u00e8 ospite di Ferdinando II di Borbone, ma le stesse fonti liberali dell’epoca che descrivono le gesta del potere rivoluzionario. Varr\u00e0 la pena di citare qualche testimonianza, a cominciare, come ovvio, dal Papa.<\/p>\n

Il 20 aprile 1849 da Gaeta, nell’allocuzione Quibus, quantisque malorum<\/em>, Pio IX descrive in una lunga lettera cosa succede a Roma in nome della libert\u00e0 e della costituzione. I liberali affermano di agire per il bene della Chiesa che vogliono purificata dall’incombenza del potere temporale? I liberali desiderano che la Chiesa diventi pi\u00f9 aderente ai voleri di Cristo e, quindi, pi\u00f9 povera, pura e libera?<\/p>\n

Analizziamo i fatti, suggerisce il Papa, e vediamo se sono davvero queste le intenzioni dei rivoluzionari. I fatti sono i seguenti: \u00e8 impedita qualsiasi comunicazione del Papa con i vescovi, il clero, i fedeli; Roma si riempie di uomini (apostati, eretici, comunisti e socialisti, come si definiscono) provenienti da tutto il mondo, pieni di odio nei confronti della Chiesa; i liberali <\/em>si impossessano di tutti i beni, redditi e possedimenti ecclesiastici; le chiese sono spogliate dei loro ornamenti; gli edifici religiosi dedicati ad altri usi; le monache maltrattate; i religiosi assaliti, imprigionati ed uccisi; i pastori separati dal proprio gregge ed incarcerati.<\/p>\n

La conclusione che Pio IX trae dall’analisi delle imprese del potere rivoluzionario \u00e8 inequivocabile. La mitica Repubblica Romana ha un unico, vero, obiettivo: il fine delle societ\u00e0 segrete (che non esitano ad utilizzare a questo scopo lo stesso nome di Cristo) \u00e8 la totale distruzione della Chiesa cattolica. Proprio come convintamente sostenuto dai gran maestri e dalla rivista della massoneria.<\/p>\n

Gli agitatori di popolo calati a Roma nel 1849 agiscono da briganti non solo nei confronti della Chiesa e delle sue propriet\u00e0. Pio IX documenta come i liberali mettano in pericolo l’ordine e la prosperit\u00e0 dell’intera societ\u00e0 civile: l’erario pubblico \u00e8 dissipato e ridotto a nulla; il commercio interrotto e quasi inesistente; i privati derubati dei loro beni da coloro che si definiscono guide della popolazione; la libert\u00e0 e la stessa vita di tutti i sudditi fedeli messa in pericolo.<\/p>\n

Le fonti liberali contraddicono le affermazioni del Papa? Niente affatto. Luigi Carlo Farini, futuro presidente del Consiglio del Regno d’Italia, ne Lo stato romano dall’anno 1814 al 1850<\/em>, scrive: \u00abFra gli inni di libert\u00e0, e gli augurii di fratellanza erano violati i domicilii, violate le propriet\u00e0; qual cittadino nella persona, qual era nella roba offeso, e le requisizioni dei metalli preziosi divenivano esca a ladronecci, e pretesto a rapinerie\u00bb.<\/p>\n

Quanto all’eroe dei due mondi, il generale Garibaldi, nelle sue Memorie<\/em>, cos\u00ec racconta cosa capita – e cosa fanno – i bravi garibaldini: \u00abmossomi da Tivoli verso tramontana per gettarmi tra popolazioni energiche e suscitarne il patriottismo, non solo non mi fu possibile riunire un sol uomo, ma ogni notte […] disertavano coloro che mi avean seguito da Roma\u00bb. Cosa facevano i disertori? \u00abI gruppi di disertori si scioglievan sfrenati per le campagne e commettevano violenze d’ogni specie\u00bb.<\/p>\n

Stando cos\u00ec le cose – e le cose stanno cos\u00ec – viene spontaneo domandarsi come mai, caduti tanti miti, infrante tante ideologie, nessuno, ma proprio nessuno, abbia neppur lontanamente cominciato a mettere in discussione la leggenda creata intorno alla Repubblica Romana. Da destra come da sinistra tutti danno per scontato che l’esperimento ideato da Mazzini abbia costituito un effettivo passo in avanti verso la libert\u00e0, la costituzione, il progresso, la giustizia. Basti ricordare che all’epoca della giunta guidata da Storace, solo pochi anni fa, la Regione Lazio spese parecchio denaro per diffondere capillarmente in tutte le scuole un opuscolo a fumetti dal titolo Mazzini e il Risorgimento.<\/p>\n

In una delle vignette comparivano tre personaggi, all’apparenza contadini (erano accompagnati da vanghe e cazzuole), contadini che per\u00f2 indossavano una bella coccarda tricolore. Il primo gridava: \u00abHanno confiscato le terre del clero\u00bb; secondo ribatteva: \u00abe ora le distribuiscono ai contadini\u00bb. Il terzo tirava le conclusioni: \u00abViva la repubblica\u00bb.<\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che, a destra come a sinistra, pi\u00f9 o meno mascherata, pi\u00f9 o meno avvertita, \u00e8 sempre viva un’incrollabile ostilit\u00e0, che in alcuni casi \u00e8 pi\u00f9 esatto definire odio, verso la Chiesa cattolica. In questo panorama, va detto perch\u00e9 rappresenta un’assoluta novit\u00e0, il presidente Berlusconi ha pubblicamente suggerito a tutti la ettura del mio primo libro: Risorgimento da riscrivere<\/em>. Cambier\u00e0 qualcosa?<\/p>\n

Ricorda<\/strong><\/p>\n

\u00abComandiamo ai nostri buoni e fedeli sudditi di non resistere, per non moltiplicare quegli odi civili, a estinguere i quali daremmo volentieri la vita in olocausto. Quando a Dio piaccia, ben potr\u00e0 Egli senz\u2019alcuna forza umana riedificare mediante l’amore dei popoli questo temporale dominio della Santa Sede, che dall’amore dei popoli ebbe origine\u00bb. (Pio IX, manifesto scritto prima di fuggire da Roma, in Angela Pellicciari, Risorgimento da riscrivere. Liberali & massoni contro la Chiesa<\/em>, Ares, 1998, p. 89).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone n.88 dicembre 2009 Dopo la fuga di Pio IX a Gaeta, nasce la Repubblica Romana. La guidano Giuseppe Mazzini, Aurelio Saffi e Carlo Armellini. Un passo verso la libert\u00e0, dicono i libri di scuola. Tacendo il suo vero scopo: cancellare la Chiesa. Per conto della Massoneria \u00a0di Angela Pellicciari II potente gran maestro … <\/p>\n

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