{"id":3587,"date":"2009-12-10T00:00:00","date_gmt":"2009-12-09T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-03T11:12:03","modified_gmt":"2015-03-03T10:12:03","slug":"il-muro-caduto-ma-i-cattolici-adulti-credono-ancora-a-pd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-muro-caduto-ma-i-cattolici-adulti-credono-ancora-a-pd\/","title":{"rendered":"Il Muro è caduto, ma i «cattolici adulti» credono ancora a Pd"},"content":{"rendered":"
\"catto_adulti\"<\/a>Ragionpolitica.it<\/strong> luned\u00ec 02 novembre 2009<\/div>\n

di Antonio Gaspari
\n<\/strong><\/p>\n

Nella notte tra il 9 e il 10 novembre del 1989 si aprirono i primi varchi nel muro che divideva Berlino e che separava il mondo libero e democratico dalla dittatura comunista. A distanza di vent’anni l’ideologia socialcomunista, che pure \u00e8 riuscita per oltre un secolo ad illudere e nascondere la verit\u00e0 a milioni di militanti, sta diminuendo la sua influenza e sembra prossima ad essere ingoiata dalla storia. Eppure, in Italia, c’\u00e8 un gruppo significativamente influente, che si riconosce come quello dei \u00abcattolici adulti\u00bb, il quale sostiene il Partito Democratico, l’ultima espressione del postcomunismo.<\/p>\n

<\/p>\n

Nonostante il reiterato e protervio rifiuto, da parte dei vertici del Pd, dei \u00abvalori non negoziabili\u00bb, (persona, famiglia e libert\u00e0 di educazione), pi\u00f9 volte indicati dal pontefice Benedetto XVI come le basi di ogni civilt\u00e0, una fetta significativa di questi cattolici che si definiscono \u00abadulti\u00bb milita e sostiene la parte politica ed ideologica del Pd, dimenticando che questa \u00e8 una delle ultime espressioni della deriva del Partito Comunista.<\/div>\n

Si tratta di un \u00abparadosso storico,<\/strong> considerando che, senza il sostegno dei cosiddetti \u00abcattolici adulti\u00bb, i postcomunisti non raggiungerebbero la maggioranza relativa neanche nelle Regioni rosse, come Toscana, Emilia Romagna e Umbria, e nelle citt\u00e0 come Bologna e Firenze. Il \u00abparadosso storico\u00bb assume connotati incomprensibili se si pensa che, nella storia, la Chiesa cattolica \u00e8 stata tra le prime a denunciare il sistema comunista, ed i cattolici, fino a prima del Concilio Vaticano II, erano tra le pi\u00f9 solide compagini che si opponevano all’ideologia materialista del socialcomunismo.<\/p>\n

Gi\u00e0 nel 1846, Pio IX, nell’enciclica Qui Pluribus<\/em>, denunci\u00f2 i comunisti come \u00abcoloro che in vesti di agnelli ma con animo di lupi s’insinuano con mentite apparenze… distolgono gli uomini dalla osservanza di ogni religione e fanno scempio del Gregge del Signore\u00bb. Il Papa Leone XIII, nell’enciclica Rerum Novarum<\/em>, critic\u00f2 la lotta di classe perch\u00e8 \u00abinvece che risolvere le contese non fa che danneggiare gli stessi operai\u00bb. Il Papa Pio XI, nell’enciclica Divini Redemptoris<\/em> del 1937, condann\u00f2 il comunismo bolscevico e ateo quale \u00abminaccia tremenda per la civilt\u00e0 umana\u00bb e precis\u00f2: \u00abLa dottrina del comunismo ha un falso ideale di giustizia, di eguaglianza e di fraternit\u00e0\u00bb, mira alla \u00abdistruzione dei valori fondamentali del matrimonio e della famiglia\u00bb.<\/p>\n

Pio XI denunci\u00f2 che nei confronti dei crimini commessi dal comunismo si era manifestata la \u00abcongiura del silenzio nella stampa mondiale\u00bb e si appell\u00f2 ai vescovi perch\u00e8 mettessero in guardia i fedeli da non farsi ingannare. Pio XII decret\u00f2, nel 1949, la scomunica per i cattolici che sostengono e diffondono il comunismo. Giovanni XXIII, nel 1959, estese la scomunica a \u00abquanti danno il voto ai candidati che, anche se assumono nome cristiano, nella pratica si associano ai comunisti e ne favoriscono l’azione\u00bb. Condanne successive sono state esplicitate da Paolo VI, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI.<\/p>\n

Ma allora, come \u00e8 possibile che siano ancora tanti i cattolici<\/strong> che militano e votano Partito Democratico?<\/strong> La svolta di una parte del mondo cattolico a favore dell’ideologia socialcomunista avvenne nel corso del Concilio Vaticano II. Il Concilio, nel suo complesso, riusc\u00ec a respingere tutti i tentativi di ridurre il primato del pontefice e stravolgere la struttura della Chiesa, ma sul comunismo manc\u00f2 la chiara condanna. A questo proposito il cardinale Giacomo Biffi, eminente teologo e arcivescovo emerito di Bologna, nel libro Memorie di un italiano cardinale ha scritto: \u00abComunismo: il Concilio non ne parla.<\/p>\n

Se si percorre con attenzione l’accurato indice sistematico, fa impressione imbattersi in questo categorico asserto. Il comunismo \u00e8 stato senza dubbio il fenomeno storico pi\u00f9 imponente, pi\u00f9 duraturo, pi\u00f9 straripante del secolo ventesimo; e il Concilio, che pure aveva proposto una Costituzione sulla Chiesa e il mondo contemporaneo, non ne parla… Il comunismo – continua il cardinale – a partire dal suo trionfo in Russia nel 1917, in mezzo secolo era gi\u00e0 riuscito a provocare molte decine di milioni di morti, vittime del terrore di massa e della repressione pi\u00f9 disumana; e il Concilio non ne parla.<\/p>\n

Il comunismo (ed era la prima volta nella storia delle insipienze umane) aveva praticamente imposto alle popolazioni assoggettate l’ateismo, come una specie di filosofia ufficiale e di paradossale “religione di stato”; e il Concilio, che pur si diffondeva sul caso degli atei, non ne parla… Negli stessi anni in cui si svolgeva l’assise ecumenica – scrive ancora il cardinale Biffi – le prigioni comuniste erano ancora luoghi di indicibili sofferenze e di umiliazioni inflitte a numerosi “testimoni della fede” (vescovi, presbiteri, laici convinti credenti in Cristo); e il Concilio non ne parla\u00bb.<\/p>\n

Sulla mancata condanna del comunismo<\/strong>, Biffi racconta di averne parlato con il pontefice Giovanni Paolo II nel 1985, il quale condivideva le sue riflessioni, e conclude affermando che si tratta di \u00abun silenzio su cui riflettere\u00bb, ben pi\u00f9 grave dei \u00absupposti silenzi nei confronti delle criminose aberrazioni del nazismo, che persino alcuni cattolici (anche tra quelli attivi al Concilio) hanno poi rimproverato a Pio XII!\u00bb. Sullo stesso tema, nel 2005, monsignor Walter Brandm\u00fcller, presidente del Pontificio Consiglio di Scienze Storiche, afferm\u00f2 che \u00abcome noi sappiamo quarant’anni dopo la sua conclusione sarebbe stata una pagina gloriosa per il Concilio se, seguendo le orme di Papa Pio XII, avesse trovato il coraggio di condannare espressamente e di nuovo il comunismo\u00bb.<\/p>\n

Gi\u00e0 oggi possiamo constatare come la non esplicita condanna del comunismo da parte del Concilio \u00e8 stata utilizzata da alcuni per diffondere una \u00abepidemia\u00bb di cattocomunismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ragionpolitica.it luned\u00ec 02 novembre 2009 di Antonio Gaspari Nella notte tra il 9 e il 10 novembre del 1989 si aprirono i primi varchi nel muro che divideva Berlino e che separava il mondo libero e democratico dalla dittatura comunista. A distanza di vent’anni l’ideologia socialcomunista, che pure \u00e8 riuscita per oltre un secolo ad … <\/p>\n

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