{"id":3543,"date":"2009-11-19T00:00:00","date_gmt":"2009-11-18T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-02T19:20:20","modified_gmt":"2015-03-02T18:20:20","slug":"dio-cattolico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dio-cattolico\/","title":{"rendered":"Dio è cattolico!"},"content":{"rendered":"
\"Dio_cattolico_cover\"<\/a>Il Timone <\/strong>n.89 gennaio 2010<\/div>\n

Qual \u00e8 il vero volto di Dio? Come riconoscere fra moltissime religioni quella vera? Rino Cammilleri riassume questa sfida apologetica nel suo ultimo libro, che offre una sintesi impedibile delle credenze pi\u00f9 diffuse. A tutto vantaggio della credibilit\u00e0 del cattolicesimo<\/em><\/p>\n

di Mario Palmaro<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Che cos’\u00e8 l’apologetica? Spesso si fa fatica a definirla in modo preciso, e appare pi\u00f9 semplice riconoscere che una certa opera, un libro, un film, \u00e8 apologetico. Ad esempio, “Dio \u00e8 cattolico?” – la pi\u00f9 recente fatica di Rino Cammilleri – \u00e8 un gran libro di apologetica. Uno di quei pochi libri la cui lettura \u00e8 non soltanto opportuna, ma necessaria. Perch\u00e9 in queste pagine non si parla del futile e dell’effimero, non si parla di spettacolo e di politica, ma si affronta con linguaggio semplice un problema fondamentale, che incombe sulla vita di ogni uomo: qual \u00e8 la vera religione?<\/span><\/span><\/div>\n

Il vero volto di Dio \u00e8 “il” problema dell’umanit\u00e0 di ogni tempo. Come spiega bene Ettore Gotti Tedeschi nella Prefazione, <\/em>\u00abnel mondo non funziona pi\u00f9 quasi nulla, ma non perch\u00e9 c’\u00e8 una crisi di valori. Il punto \u00e8 un altro. Questa crisi di valori discende da una crisi della fede: non credere pi\u00f9 nello stesso Dio\u00bb.<\/p>\n

Alla ricerca di ci\u00f2 che ci divide<\/strong><\/p>\n

L’apologetica \u00e8 scienza rigorosa, che non ama le mezze misure, le fumisterie, le perdite di tempo, gli slogan facili e confortanti. L’apologetica si serve di ancelle serie ed efficienti: la logica, la filosofia, la storia. Ed \u00e8 a partire dalla logica, e dal principio di non contraddizione in particolare, che Cammilleri imposta la struttura del suo libro: data la pluralit\u00e0 delle religioni, e delle rappresentazioni di Dio, non \u00e8 possibile che tutte queste rappresentazioni siano contemporaneamente vere.<\/p>\n

Occorre indagare, usando della nostra ragione, approfondire, conoscere, capire che cosa dicono esattamente le pi\u00f9 importanti religioni, e mettere queste religioni a serrato confronto con il cattolicesimo.<\/p>\n

Potremmo dire in una battuta che il metodo di Rino Cammilleri – che poi \u00e8 stato il metodo usato dall’apologetica cattolica per duemila anni – va alla ricerca non gi\u00e0 di ci\u00f2 che ci accomuna e ci unisce, ma innanzitutto e precisamente di ci\u00f2 che ci differenzia e ci divide. Infatti, non c’\u00e8 modo pi\u00f9 sicuro ed efficace per riconoscere la grandezza e l’unicit\u00e0 del cattolicesimo che scoprire i limiti e le contraddizioni delle altre religioni.<\/p>\n

Oggi pi\u00f9 che mai \u00e8 necessaria questa opera di comparazione e di distinzione, in un clima che tende ad appiattire tutte le fedi in un’unica enorme super-religione, e che per raggiungere questo obiettivo ideologico non disdegna di tacere dolosamente le differenze, talvolta enormi, fra Chiesa cattolica e resto del mondo. Con il risultato che spesso portiamo nella nostra testa un’immagine del buddismo o dell’ebraismo che ha poco o nulla a che fare con la realt\u00e0.<\/p>\n

Il libro di Cammilleri offre in 270 pagine una vera miniera ricca di cifre, citazioni, notizie, brani di esperti; insomma, fatti e non opinioni. Che concorrono a fornire un’unica risposta convincente: il volto del vero Dio \u00e8 quello insegnato da duemila anni nella Chiesa cattolica.<\/p>\n

II lettore si ritrova avvinto, realmente conquistato da una vera e propria inchiesta che mette al nudo, impietosamente, l’insostenibile leggerezza dei pi\u00f9 gettonati luoghi comuni su religioni e dintorni. Pagina dopo pagina, emerge evidente il disegno perseguito dall’autore, che si pu\u00f2 riassumere in tre mosse genuinamente apologetiche.<\/p>\n

Tre mosse apologetiche<\/strong><\/p>\n

Primo: la fede c’entra moltissimo con la nostra vita concreta di tutti i giorni. Il motivo principale di tanta indifferenza e superficialit\u00e0 dell’uomo contemporaneo di fronte alla fede \u00e8 la convinzione (erronea) in base alla quale tra religione e vita quotidiana non c’\u00e8 alcun rapporto. La fede \u00e8, nella migliore delle ipotesi, una teoria astratta, uno schema mentale, una filosofia dell’esistenza.<\/p>\n

Ma la vita \u00e8 un’altra cosa. Cammilleri, invece, riesce nell’impresa di dimostrare inequivocabilmente il contrario: tutte le nostre scelte, i nostri comportamenti – riguardino essi il lavoro, l’economia, la famiglia, il divertimento – sono segnati dalla religione, dal Dio in cui crediamo (o in cui non crediamo).<\/p>\n

Le storie delle nazioni e delle civilt\u00e0 sono impregnate dell’elemento religioso, che le condiziona nel bene o nel male. Il numero dei suicidi, il fenomeno dei serial killer, le abitudini alimentari, la propensione alla carit\u00e0 sono legate alle tradizioni religiose, e Cammilleri ce lo dimostra con il suo stile brillante, imprevedibile, originale, ostinato. Perch\u00e9 sono i dettagli a rivelare spesso gli uomini e i popoli. Dunque, spendere energie per riflettere su Dio e per conoscerlo non \u00e8 <\/em>tempo perso, ma il pi\u00f9 importante investimento che possiamo fare per vivere bene.<\/p>\n

Secondo: una religione non vale un’altra. Cammilleri dimostra oggettivamente la profonda, inconciliabile differenza delle differenti fedi. E dunque confuta i corollari prodotti dall’indifferentismo religioso. Pensiamo, ad esempio, all’idea per cui “la religione del vicino \u00e8 sempre pi\u00f9 verde”, cos\u00ec presente in certi atteggiamenti complessati di alcuni cattolici contemporanei.<\/p>\n

O pensiamo anche alla tendenza a “dissolvere” la dottrina cattolica, allo scopo di trasformare il cattolicesimo in un ammasso di plastilina, rimodellabile di volta in volta sulla forma della religione con cui si vuole “dialogare”. Il libro di Cammilleri smonta, senza animosit\u00e0 ma anche senza sconti, questi tragici errori oggi cos\u00ec diffusi.<\/p>\n

Terzo: la fede cattolica serve per salvarsi l’anima. Da troppi decenni questo aspetto \u00e8 stato ridimensionato, o pi\u00f9 spesso taciuto, in molta parte della predicazione e della pastorale. Con il risultato che la salvezza dell’anima non \u00e8 pi\u00f9 un problema, anche per molti credenti.<\/p>\n

Questa riduzione “orizzontale” del cattolicesimo ha prodotto due esiti inevitabili: per alcuni, la morte \u00e8 la fine di tutto; per altri, il paradiso c’\u00e8 e tutti ci finiscono, mentre l’inferno \u00e8 vuoto, anzi \u00e8 un piccolo luogo che ospita un manipolo di irriducibili cattivi: Hitler, il generalissimo Franco, i crociati. In un simile orizzonte, la religione perde inevitabilmente il suo argomento pi\u00f9 forte: quello di “via di salvezza”.<\/p>\n

La terapia<\/strong><\/p>\n

Cammilleri propone una terapia d’urto, che procede per confronti, con una serie di “scontri diretti” a eliminazione: dapprima il cristianesimo incontra e sbaraglia le civilt\u00e0 che lo hanno preceduto, nelle quali gli uomini vivevano sotto lo scacco di forze misteriose e divinit\u00e0 capricciose ed essenzialmente demoniache, e le religioni propugnavano riti orgiastici e sacrifici umani.<\/p>\n

Poi Cammilleri passa al confronto tra cattolicesimo e mondo ortodosso, evidenziando le molte consonanze dottrinali, ma anche la grave ribellione al primato del Papa, che permane ancora oggi. E, a seguire, il cattolicesimo va allo scontro diretto con le confessioni protestanti, che escono sconfitte nonostante il loro numero soverchiante (se ne contano 25.000, e ne nascono una media di cinque nuove ogni settimana).<\/p>\n

E la famosa “unit\u00e0 delle tre grandi religioni del libro”?<\/p>\n

Rino Cammilleri dimostra senza fatica l’inconsistenza di questa categoria: Ges\u00f9 Cristo non ha mai scritto una riga, e il cristianesimo \u00e8 esistito per oltre tre secoli senza la definizione dei Vangeli canonici, che sono stati ispirati da Dio ma scritti dall’uomo; l’Islam si fonda sulla dettatura del Corano e la sua applicazione letterale; l’ebraismo condivide con il cristianesimo (quasi) tutto il Vecchio Testamento, ma attribuisce maggiore importanza al Talmud.<\/p>\n

E ancora: il cattolico crede nella Trinit\u00e0, il musulmano e l’ebreo no. Insomma: non stiamo parlando dello “stesso Dio”. Cammilleri dedica pagine documentatissime al buddhismo, all’induismo, al deismo massonico, all’ateismo, all’ufologia, al darwinismo, all’ambientalismo: lasciamo al lettore il gusto di scoprirvi numerose, piacevoli sorprese.<\/p>\n

La prova del nove<\/strong><\/p>\n

Ma questo libro meriterebbe di entrare nelle nostre case anche solo per le preziosissime citazioni di alcuni convertiti, tra le quali svetta l’elenco di tredici ragioni per cui “farsi cattolico”, scritte nel 1850 dal pastore anglicano Henry William Wildberforce. Un pezzo da “antologia dell’apologetica” che conserva intatta tutta la sua freschezza, e che ogni cattolico potrebbe rileggere ogni giorno per vigilare sulla sua fede, e su quella della sua comunit\u00e0. Ecco le tredici ragioni che convinsero il pastore Wildberforce a convertirsi alla Chiesa di Roma:<\/p>\n

1.<\/strong> \u00c8 la Chiesa fondata da Ges\u00f9 Cristo e dagli apostoli; le “chiese” protestanti sono tutte moderne.<\/p>\n

2.<\/strong> \u00c8 infallibile, il che vuoi dire che non pu\u00f2 insegnare l’errore; \u00e8 l’antica Chiesa che ha sempre insegnato quel che oggi insegna.<\/p>\n

3.<\/strong> \u00c8 fondata su Pietro, primo Papa, su cui Cristo edific\u00f2 la propria Chiesa.<\/p>\n

4.<\/strong> \u00c8 diffusa universalmente nel mondo e non confinata a un paese.<\/p>\n

5.<\/strong> Insegna le medesime cose in tutti i luoghi e tempi.<\/p>\n

6.<\/strong> Forma un regno a s\u00e9 stante, distinto da tutti i regimi del mondo.<\/p>\n

7.<\/strong> Rimette i peccati per mano dei sacerdoti e con l’autorit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

8.<\/strong> Conserva le usanze degli apostoli.<\/p>\n

9.<\/strong> Offre sacrifici quotidiani a Dio.<\/p>\n

10.<\/strong> Conserva tutte le parti della Scrittura, le realizza tutte e non in parte.<\/p>\n

11.<\/strong> Onora e pratica i consigli di perfezione: verginit\u00e0, povert\u00e0, obbedienza.<\/p>\n

12.<\/strong> Vede compiersi di continuo miracoli nel suo grembo, mentre non ne avvengono tra protestanti e gli altri.<\/p>\n

13.<\/strong> \u00c8 odiata dal mondo: secondo la Scrittura, questo \u00e8 il segno della vera Chiesa.<\/p>\n

________________________<\/p>\n

Rino Cammilleri Dio \u00e8 cattolico? <\/strong><\/em>Lindau, 2009<\/p>\n

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Il Timone n.89 gennaio 2010 Qual \u00e8 il vero volto di Dio? Come riconoscere fra moltissime religioni quella vera? Rino Cammilleri riassume questa sfida apologetica nel suo ultimo libro, che offre una sintesi impedibile delle credenze pi\u00f9 diffuse. A tutto vantaggio della credibilit\u00e0 del cattolicesimo di Mario Palmaro<\/p>

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