{"id":3542,"date":"2009-11-19T00:00:00","date_gmt":"2009-11-18T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-01T11:38:09","modified_gmt":"2015-12-01T10:38:09","slug":"il-cristianesimo-felice-di-una-peccatrice-malata-di-aids","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-cristianesimo-felice-di-una-peccatrice-malata-di-aids\/","title":{"rendered":"Il cristianesimo felice di una peccatrice malata di Aids e il moralismo triste che vanifica l\u2019incarnazione di Dio"},"content":{"rendered":"
\"padre<\/a>Tempi,<\/strong> 10 settembre 2009<\/div>\n

\u00abPadre, ringrazio Ges\u00f9 per l\u2019Aids con cui sono stata contagiata a causa della vita disordinata che ho vissuto, perch\u00e9 cos\u00ec sono arrivata al tuo ospedale dove grazie al vostro abbraccio ho incontrato Ges\u00f9, e con Ges\u00f9 me stessa\u00bb, mi ha scritto Fabiana
\n<\/em><\/p>\n

di Aldo Trento<\/strong><\/p>\n

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Negli ultimi giorni di agosto migliaia di persone hanno visitato la mostra \u201cIl Cristianesimo Felice\u201d, allestita da un gruppo di architetti e studenti dell\u2019Accademia delle Belle Arti di Brera presso il Meeting per l\u2019Amicizia fra i popoli, a Rimini. Pi\u00f9 precisamente la mostra si chiama: \u201cUna vita felice per Dio e per il re. La vita quotidiana nelle Riduzioni Gesuitiche\u201d.<\/div>\n

Di fronte a questo titolo, in molti mi hanno chiesto: \u00abPerch\u00e9 parlate di cristianesimo felice? Esiste forse un cristianesimo triste?\u00bb. Ludovico Antonio Muratori, famoso storiografo del Settecento e autore di un libro che si intitola proprio Cristianesimo felice nelle missioni de\u2019 padri della Compagnia di Ges\u00f9 nel Paraguay, ha inteso provocarci proprio questa domanda.<\/p>\n

E la risposta \u00e8 che s\u00ec, esiste un cristianesimo felice e s\u00ec, ne esiste anche uno triste. Per\u00f2 mentre il primo \u00e8 un Avvenimento che entrando nel mondo ha cambiato la vita di quanti lo hanno incontrato, riconosciuto e accolto, e da cui \u00e8 scaturita la civilt\u00e0 dell\u2019amore e della verit\u00e0, il secondo \u00e8 un modo ideologico e moralista di guardare alle conseguenze del fatto cristiano, che mette in secondo piano il fatto cristiano stesso.<\/p>\n

\u00abQuando ho incontrato Cristo, mi sono scoperto uomo\u00bb dichiarava l\u2019ultimo grande retore dell\u2019impero romano, Mario Vittorino. \u00c8 proprio questo il contenuto della prima evangelizzazione dell\u2019America latina, che i padri della Compagnia di Ges\u00f9 realizzarono nell\u2019esperienza delle riduzioni. In questi luoghi gli indios Guaran\u00ed, affascinati dall\u2019avvenimento cristiano, diedero vita, in assoluta libert\u00e0, a una societ\u00e0 fondata sull\u2019amore e sulla ricerca della verit\u00e0, suscitando perfino l\u2019ammirazione di Voltaire e Montesquieu.<\/p>\n

Ma come \u00e8 nata un\u2019esperienza simile? Di che cosa si sono preoccupati i gesuiti fin dal primo impatto con gli indios? \u00c8 lo stesso Ruiz de Montoya, padre dei Guaran\u00ed impersonificato da Robert De Niro nel bellissimo film Mission, a raccontarlo nel suo libro La conquista spirituale del Paraguay: \u00abPer due anni non abbiamo parlato della morale cristiana, e in particolare del VI e IX comandamento, perch\u00e9 non volevamo soffocare quelle piccole e tenere piante che stavano per aprirsi alla vita con dei precetti assolutamente incomprensibili per loro, poligamici da sempre.<\/p>\n

Per due anni abbiamo annunciato senza stancarci la bellezza dell\u2019Avvenimento cristiano. E sar\u00e0 il fascino di questo Fatto che permetter\u00e0 alla loro libert\u00e0 di chiedere il matrimonio monogamico\u00bb. Non \u00e8 per una decisione etica che si diventa cristiani, ma per un incontro vivo, l\u2019incontro con il Fatto cristiano di cui parla padre Ruiz de Montoya. \u00c8 questo che cambia la vita, ci dice Benedetto XVI. Cosa vuol dire che la vita cambia?<\/p>\n

Il segno, come accadde a me, \u00e8 una rinascita dell\u2019Io, che ogni giorno si guarda allo specchio e si sorride: comincia a guardarsi con gli occhi di Dio. Ossia uno vive guardando con sorpresa come cresce il proprio Io, come diventa grande e maturo. L\u2019Io non pu\u00f2 essere definito da regole e precetti, non pu\u00f2 vivere sempre scandalizzandosi dei limiti propri e stracciandosi le vesti di fronte a quelli altrui, perch\u00e9 cos\u00ec diventa disperato.<\/p>\n

L\u2019Io cambia se \u00e8 totalmente afferrato da quel \u201cTu che mi fai\u201d. La moralit\u00e0 di un uomo si vede se \u00e8 felice, ed \u00e8 felice quando il suo Io \u00e8 definito dal nesso con l\u2019infinito. L\u2019uomo morale \u00e8 colui che vive cosciente che \u201cIo sono Tu che mi fai\u201d. \u00c8 l\u2019uomo che in ogni momento vive un inizio di pienezza, di corrispondenza, il cui segno visibile \u00e8 la letizia. Recentemente alcuni religiosi mi hanno chiesto: \u00abPerch\u00e9 molti abbandonano la propria vocazione?\u00bb.<\/p>\n

Perch\u00e9 non sperimentano in ogni momento quella soddisfazione che il cuore desidera, e un cuore vuoto o a met\u00e0 non pu\u00f2 reggere l\u2019urto del mondo. Il cristianesimo \u00e8 l\u2019incontro con un Uomo che si \u00e8 fatto carne, perci\u00f2 \u00e8 incontrabile oggi, e il cuore di chi lo incontra trabocca di letizia. Il moralista al contrario \u00e8 l\u2019uomo \u201ccastrato\u201d nel suo desiderio di felicit\u00e0, mortificato e scandalizzato dal limite, che cerca farisaicamente di vivere aggrappato alle regole finendo per restarne soffocato. \u00c8 l\u2019uomo che vive colpevolizzando gli altri, che a loro volta lo soffocano con le loro miserie ripugnanti.<\/p>\n

Il cristianesimo felice \u00e8 invece l\u2019ironia e il sorriso di Dio che cambia la vita.<\/p>\n

Le bellissime mostre su sant\u2019Agostino e sulle riduzioni gesuitiche presenti al Meeting di quest\u2019anno ci testimoniano che il cristianesimo \u00e8 un fatto. \u00c8 l\u2019ironia, \u00e8 il sorriso di Dio fatto carne\u2026 S\u00ec, fatto carne solo ed esclusivamente per noi pubblicani, peccatori umilmente coscienti di ci\u00f2 che ontologicamente siamo.<\/p>\n

Che bello alzarsi ogni giorno e gridare \u201cIo sono Tu che mi fai\u201d, o ripetere insieme al profeta Geremia: \u00abDi un amore eterno ti ho amato, per questo ho piet\u00e0 del tuo niente\u00bb. Scandalizzarci del peccato e condannare il peccatore \u00e8 davvero l\u2019eliminazione non solo dell\u2019umano, ma anche del divino, che per il mio peccato s\u00ec \u00e8 umiliato facendosi uomo, per ridare a me e ad ogni uomo (\u201ccreatura divina\u201d) il sorriso e l\u2019ironia dell\u2019inizio dei tempi, quando \u00abcre\u00f2 l\u2019uomo a Sua immagine e somiglianza\u00bb.<\/p>\n

Dolorosamente, quando l\u2019uomo elimina la ferita lacerante del cuore che brama vedere il volto di Dio, si appiattisce e cade vittima del fariseismo, schiacciato dalle regole e dai precetti. I Guaran\u00ed chiamavano Dio con la parola \u201cTupa\u201d: \u201cTu\u201d, cio\u00e8 bellezza, meraviglia; \u201cPa\u201d, cio\u00e8 chi ha fatto queste cose belle? Il riaccadere di questo stupore, di questa domanda, \u00e8 la fine del moralismo e l\u2019inizio della libert\u00e0, cio\u00e8 della felicit\u00e0.<\/p>\n

Non esiste niente di pi\u00f9 concreto capace di scrollarci di dosso il polverone mediatico di questi giorni, che non il riaccadere di questo sguardo, \u201cIo sono Tu che mi fai\u201d, in cui consiste la bellezza della vita, e quindi in fondo anche la moralit\u00e0.<\/p>\n

Solitudine e desiderio<\/strong><\/p>\n

Il \u201ccristianesimo felice\u201d del Muratori, o il \u201cparadiso in Paraguay\u201d, come ha definito Chesterton l\u2019esperienza dei gesuiti tra gli indios, ci dice che la spada e la croce in questo mondo non si possono separare, cos\u00ec come il peccato e la Grazia, il santo e il peccatore.<\/p>\n

\u00c8 di questa consapevolezza, di questa libert\u00e0, che il mondo, perdutosi nel gioco farisaico del puritanesimo e dell\u2019idolatria delle regole, ha estremo bisogno. Non si diventa cristiani a forza di scrupoli, ma grazie a un incontro che \u00e8 sempre presente nell\u2019orizzonte della vita, come un bellissimo sorgere del sole. I miei malati terminali me lo ricordano ogni giorno, loro, vittime delle peggiori nefandezze cui pu\u00f2 giungere la libert\u00e0 umana\u2026<\/p>\n

Eppure, incontrando un uomo che si inginocchia davanti a loro abbracciandoli, il loro sguardo diventa luminoso. \u00abPadre, ringrazio Ges\u00f9 per l\u2019Aids con cui sono stata contagiata a causa della vita disordinata che ho vissuto, perch\u00e9 cos\u00ec sono arrivata al tuo ospedale dove grazie al vostro abbraccio ho incontrato Ges\u00f9, e con Ges\u00f9 me stessa\u00bb, mi ha scritto in questi giorni Fabiana, una ragazza di appena diciannove anni, madre di una bambina di due.<\/p>\n

Chi \u00e8 pi\u00f9 morale? Lei, peccatrice, o il borghese, il fariseo con il cuore rinsecchito dalle sue false sicurezze e con il dito sempre puntato per condannare, sempre dimentico di quanto ci ha detto Ges\u00f9: con la misura con cui misuriamo saremo noi stessi giudicati?<\/p>\n

Nei giorni del Meeting ho incontrato un popolo di peccatori, cio\u00e8 di santi che si avvicinano a me non per parlarmi degli scandali dei politici \u2013 che non interessano all\u2019uomo d\u2019oggi \u2013 ma per chiedermi: \u00abPadre, sto male, sono depresso, ho perso un figlio, mio marito mi ha abbandonato\u2026 Per favore, pu\u00f2 aiutarmi?\u00bb.<\/p>\n

Ho visto una grande solitudine, e nello stesso tempo un desiderio umano di un senso ultimo per cui vivere, di poter incontrare qualcuno sul cui volto si rifletta \u201cil volto del Mistero\u201d. Ho visto ancora una volta il cuore dell\u2019uomo mendicante di Cristo, e Cristo mendicante del cuore dell\u2019uomo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi, 10 settembre 2009 \u00abPadre, ringrazio Ges\u00f9 per l\u2019Aids con cui sono stata contagiata a causa della vita disordinata che ho vissuto, perch\u00e9 cos\u00ec sono arrivata al tuo ospedale dove grazie al vostro abbraccio ho incontrato Ges\u00f9, e con Ges\u00f9 me stessa\u00bb, mi ha scritto Fabiana di Aldo Trento<\/p>

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