{"id":3487,"date":"2009-10-22T00:00:00","date_gmt":"2009-10-21T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-01T20:02:32","modified_gmt":"2015-03-01T19:02:32","slug":"una-vita-fuori-moda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/una-vita-fuori-moda\/","title":{"rendered":"Una vita fuori moda"},"content":{"rendered":"
\"suor<\/a>\u00a0Tempi,<\/strong> 16 luglio 2009 Anno 2009.<\/div>\n

Un monastero contemplativo per educare i fedeli non alla solidariet\u00e0 ma alla bellezza. L\u2019esperienza della hippy diventata badessa
\n<\/em><\/p>\n

di Fabio Cavallari<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Nel cuore del Montefeltro, in un antico complesso monastico di origine francescana, \u00e8 nata una comunit\u00e0 monastica dedita all\u2019adorazione eucaristica. Voto di castit\u00e0, povert\u00e0 ed obbedienza secondo la regola di Sant\u2019Agostino. Parole che sembrano arrivare da tempi remoti a sfidare (scandalizzare?) il mondo contemporaneo.<\/div>\n

Il 31 marzo scorso la comunit\u00e0 formata da quattro sorelle e una oblata che osservano la clausura costituzionale ha ricevuto l\u2019approvazione diocesana con decreto come associazione pubblica di fedeli, in vista di diventare monastero sui juris<\/em>.<\/p>\n

Educare le persone all\u2019adorazione e diffondere la passione per la bellezza che salva, \u00e8 la missione dell\u2019istituto. La madre superiora \u00e8 suor Maria Gloria Riva, brianzola, esperta d\u2019arte e d\u2019ebraismo, con alle spalle ventitr\u00e9 anni di clausura papale (cio\u00e8 rigida e senza alcuna forma di apostolato) al monastero di Monza. Proprio nel centro monzese suor Gloria ha iniziato la sua esperienza educativa con i laici che venivano in visita.<\/p>\n

\u00abInizialmente \u2013 spiega la badessa \u2013 trovai il compito molto arduo, vedevo che i fedeli avevano grandi difficolt\u00e0 a comprendere la grammatica biblica, altamente simbolica, ricorsi perci\u00f2 all\u2019ausilio delle opere d\u2019arte di grandi artisti, accorgendomi di riuscire cos\u00ec a coinvolgere moltissimo le persone. Si cre\u00f2 un vero e proprio movimento laicale attorno al monastero con persone che arrivavano da tutta Italia. La mia collaborazione al sito CulturaCattolica.it e la pubblicazione da parte della san Paolo delle mie catechesi di arte fecero il resto: l\u2019esperienza necessitava di una situazione pi\u00f9 adeguata, una visibilit\u00e0 e spazi differenti da quelli caratteristici di un istituto totalmente contemplativo\u00bb.<\/p>\n

L\u2019obiettivo della comunit\u00e0 \u00e8 educare i fedeli alla preghiera di adorazione del Santissimo e alla contemplazione della bellezza. Non \u00e8 un controsenso dedicarsi alla vita contemplativa in un mondo pieno d\u2019ingiustizia?<\/strong><\/p>\n

Questa \u00e8 una posizione ideologica. Basta andare davvero in mezzo ai poveri per capire quanto sono concretamente attenti alla poesia della vita. \u00c8 il gusto per la bellezza che eleva l\u2019uomo e questo \u00e8 vero anche a prescindere dalle condizioni materiali di esistenza. L\u2019uomo integrale non \u00e8 l\u2019uomo sazio: pu\u00f2 essere, al contrario, colui che pur avendo fame, ha mantenuto fede alla dignit\u00e0 della sua persona. La bellezza \u00e8 la via umile al Mistero perch\u00e9 capace di parlare a tutti. In essa si incontrano anche coloro che a Dio non avevano mai pensato.<\/p>\n

Trovo davvero ipocrita e anche un po\u2019 presuntuoso continuare a riempirsi la bocca dello scandalo della condizione dei bambini del Terzo mondo. Questo moralismo \u00e8 inutile e improduttivo. Ripetere che ci sono creature che muoiono in Africa lascia il tempo che trova: il vero dramma \u00e8 quello di non riuscire a guardare la nostra realt\u00e0!<\/p>\n

Tutti noi uscendo di casa incontriamo da un lato il benestante, dall\u2019altra l\u2019extracomunitario ed \u00e8 questa contraddizione che dobbiamo affrontare. Non ho scelto io di nascere in una benestante famiglia brianzola: mi ci sono trovata. \u00c8 qui che si gioca la mia vita. Quando i missionari decidono di andare in Africa imparano a relazionarsi e a comprendere quelle situazioni. L\u00ec, in mezzo a quelle persone, parlano di Dio e si addentrano nell\u2019esperienza umana del luogo. Io devo parlare di Dio a chi ha tutto ma ha perso il senso della vita.<\/p>\n

Da dove nasce questo tipo di moralismo cos\u00ec diffuso oggi anche nel mondo cattolico?<\/strong><\/p>\n

Il moralismo nasce da un\u2019insicurezza, dalla mancanza di un fondamento identitario forte. Questa assenza produce una falsa affezione alla struttura, all\u2019ideologia o al buonismo. Di fatto, l\u2019uomo si aggrappa a qualcosa che supporti la sua deficienza. Quando non sai chi sei, per colmare il vuoto nasce l\u2019esigenza di appartenere a qualcosa. Ma se questa appartenenza non scaturisce da una esperienza reale, dentro uno sguardo, si finisce con imboccare la via ideologica.<\/p>\n

Lei prima di entrare in monastero ha frequentato anche il mondo della politica e degli hippy. \u00c8 una convertita anche lei?<\/strong><\/p>\n

La conversione per me \u00e8 un evento straordinario se corrisponde a una fedelt\u00e0 nel modo di vedere. Nelle mie scelte giovanili, come quella di aderire a un gruppo di hippy, cercavo un\u2019autenticit\u00e0 di vita, tuttavia quando ho capito che quell\u2019appartenenza snaturava i miei desideri, ho capito anche che quella non era la strada. Ho seguitato a cercare su vari fronti scegliendo alla fin fine, quelle cose che sembravano corrispondere, sino in fondo, all\u2019esigenza della mia ricerca.<\/p>\n

Non ho cambiato la mia personalit\u00e0 per aderire a qualcosa \u201cdiverso\u201d da me. In un certo qual modo \u00e8 la stessa logica che mi ha portato ad uscire dal monastero di Monza. Ho sempre cercato di trasmettere alle persone la verit\u00e0 che avevo incontrato, attraverso gli strumenti che pi\u00f9 ritenevo efficaci. Non ho fondato il monastero di Pietrarubbia perch\u00e9 penso di aver sbagliato. Anzi, io sono grata per l\u2019esperienza fatta in quei ventitr\u00e9 anni dentro le mura di Monza. Non sarei quella che sono, senza il passato che ho vissuto.<\/p>\n

A Pietrarubbia consentite ai fedeli di partecipare alle vostre funzioni liturgiche o per turni di adorazione eucaristica e saltuariamente per momenti di ritiro personale. Ma chi sono le persone che vengono da voi?<\/strong><\/p>\n

Ci interessano tutte le persone spinte qui da una ricerca personale, non dalla moda. Uomini e donne che, magari anche vivendo dentro uno stato di compromissione, di confusione o di devianza, desiderano la verit\u00e0.<\/p>\n

Lei parla di ricerca dell\u2019autenticit\u00e0 e della verit\u00e0. Non di Dio\u2026<\/strong><\/p>\n

Infatti. A me non interessa che uno sappia esattamente che dentro questi due termini c\u2019\u00e8 Dio. Lo so io e mi basta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Tempi, 16 luglio 2009 Anno 2009. Un monastero contemplativo per educare i fedeli non alla solidariet\u00e0 ma alla bellezza. L\u2019esperienza della hippy diventata badessa di Fabio Cavallari<\/p>

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