{"id":3476,"date":"2009-10-15T00:00:00","date_gmt":"2009-10-14T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-07T16:54:07","modified_gmt":"2016-07-07T14:54:07","slug":"pdl-sullomofobia-dichiarazione-di-intenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/pdl-sullomofobia-dichiarazione-di-intenti\/","title":{"rendered":"Pdl sull’"omofobia". Dichiarazione di intenti"},"content":{"rendered":"
\n
\"Concia\"

Paola Concia<\/p><\/div>\n

Nonostante il tentativo di introdurre surrettiziamente nel nostro ordinamento un reato di “omofobia” sia stato per il momento sventato \u00a0proponiamo ugualmente la seguente “dichiarazione di intenti”, nella cui enunciazione sono chiaramente esposti i motivi per i quali \u00e8 doveroso opporsi ad ogni altra successiva azione\u00a0in tal senso.<\/em><\/div>\n

* * * <\/strong><\/p>\n

Contro ogni reale discriminazione:
\nperch\u00e9 ci opponiamo alla \u201cpdl Concia-Di Pietro\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c8 all\u2019esame della Camera la proposta di legge dell\u2019on. Concia, cui \u00e8 stata unificata analoga dell\u2019on. Di Pietro, che punta a introdurre nel codice penale l\u2019aggravante di \u201cavere, nei delitti non colposi contro la vita e l\u2019incolumit\u00e0 individuale, contro la personalit\u00e0 individuale, contro la libert\u00e0 personale e contro la libert\u00e0 morale, commesso il fatto per finalit\u00e0 inerenti all\u2019orientamento o alla discriminazione sessuale della persona offesa dal reato<\/em>\u00bb.<\/div>\n

Con questa norma delitti come percosse, violenze private, lesioni \u2013 ma anche condotte non riconducibili ad aggressioni fisiche, come minacce e ingiurie \u2013, potrebbero essere puniti fino a un terzo di pena in pi\u00f9. L\u2019iniziativa viene presentata, anche attraverso manifestazioni pubbliche e pressioni mediatiche, come un passo in avanti sulla strada della civilt\u00e0 e come uno strumento di lotta contro la discriminazione.<\/p>\n

Lo scopo di questa nostra dichiarazione di intenti<\/span>, aperta all\u2019adesione di chiunque la condivida, \u00e8 di esporre le ragioni per le quali riteniamo invece che l\u2019approvazione della legge sia pericolosa, <\/span>in s\u00e9 e per gli effetti che pu\u00f2 determinare; e quindi per manifestare la nostra opposizione a essa<\/span>, dentro e fuori il Parlamento.<\/p>\n

1.<\/strong> E\u2019 noto che il nostro ordinamento punisce senza distinzioni ogni aggressione alla integrit\u00e0 della persona e alla sua sfera morale, e in pi\u00f9 contiene un\u2019aggravante consistente nei \u00abmotivi abietti\u00bb. Tale circostanza comprende agevolmente le situazioni in cui la condotta \u00e8 realizzata allo scopo di offendere, a causa dell\u2019orientamento sessuale, la dignit\u00e0 di ogni persona, come insegna una giurisprudenza ormai quasi secolare. Peraltro indirizzare una nuova aggravante su \u201cfinalit\u00e0 inerenti all\u2019orientamento o alla discriminazione sessuale\u201d, cio\u00e8 sul finalismo specifico della condotta, significa contraddirsi. L\u2019offesa alla persona, in quanto distruttiva di un bene personale, \u00e8 essa stessa una discriminazione, al di l\u00e0 dell\u2019orientamento sessuale della vittima.<\/p>\n

Con l\u2019aggravante che viene proposta la risposta sanzionatoria viene allargata nei confronti di medesimi reati, sulla base dei moventi pi\u00f9 intimi. Estendere l\u2019ambito della punibilit\u00e0 a elementi di natura interiore quali sono le finalit\u00e0 perseguite espone a una eccessiva discrezionalit\u00e0: il giudice potr\u00e0 \u201cpresumere\u201d i motivi dell\u2019agire \u2013 con inversione dell\u2019onere della prova \u2013 rispetto a tutte le condotte illecite che interessino soggetti di cui siano noti specifici stili di vita in materia sessuale.<\/p>\n

Dunque, la previsione di aggravanti di questo tipo \u00e8 rischiosa per la libert\u00e0 dei cittadini, poich\u00e9 impone uno scandaglio approfondito dei moventi intimi, talora inconsci, che stanno alla base delle azioni umane. Molti delitti sono espressione di \u00abodio\u00bb contro la persona \u2013 si pensi tra tutti all\u2019omicidio, che spesso trova la sua origine in tale movente \u2013, ma tale movente non \u00e8 previsto in alcun ordinamento come elemento aggravatore del fatto.<\/p>\n

L\u2019estensione delle norme della \u00ablegge Mancino\u00bb alle discriminazioni per motivi di orientamento sessuale segnerebbe la tracimazione dal \u00abdiritto penale del fatto\u00bb a un inaccettabile \u00abdiritto penale dell\u2019atteggiamento interiore\u00bb: da una sanzione che segue un comportamento concreto a un di pi\u00f9 di sanzione che segue un dato intimistico.<\/p>\n

2.<\/strong> La discriminazione \u00e8 un concetto ampio. Consiste, in base alla normativa internazionale (cfr. per es. la Direttiva 2000\/78\/CE dell\u2019UE del 27.11.2000), nel trattare una persona in modo meno favorevole di quanto sia, sia stata o sarebbe trattata un\u2019altra persona in una situazione analoga. A questa discriminazione, detta \u00abdiretta\u00bb, va aggiunta una nozione di discriminazione \u00abindiretta\u00bb, che si verifica allorch\u00e9 una disposizione, un criterio o una prassi apparentemente neutri possono mettere in una situazione di svantaggio determinate persone rispetto ad altre.<\/p>\n

Da un concetto cos\u00ec esteso deriva uno spazio enorme di intervento penale. Se costituisse aggravante qualsiasi discriminazione \u2013 o istigazione alla discriminazione \u2013 per motivo di orientamento sessuale, la madre che cercasse di persuadere la figlia di non sposare una persona che manifesti un orientamento \u00abbisessuale\u00bb, rappresentandole i rischi per la formazione di un nucleo familiare stabile, rischierebbe l\u2019imputazione di violenza privata, aggravata da discriminazione per motivo di orientamento sessuale.<\/p>\n

Conseguenze come questa, e altre ancora pi\u00f9 aberranti, limiterebbero in modo inaccettabile sia la libert\u00e0 di espressione del pensiero sia la libert\u00e0 e l\u2019autonomia delle persone nell\u2019esercizio dei propri diritti e nella regolazione dei propri interessi, violando i diritti fondamentali di libert\u00e0 statuiti dagli artt. 21 e 30 della Costituzione. E\u2019 pure ipotizzabile la violazione degli artt. 18 e 19 della Costituzione, con riferimento alla libert\u00e0 di associarsi e alla libert\u00e0 di professare la propria fede religiosa, di farne propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto. Il rischio di procedimenti penali sorge a fronte di qualsiasi giudizio critico, sul piano scientifico, etico ed educativo, di determinati orientamenti sessuali; o di qualsiasi dottrina religiosa o espressione educativa, che sostenga la contrariet\u00e0 al diritto naturale degli orientamenti sessuali diversi da quello eterosessuale.<\/p>\n

Quest\u2019aggravante violerebbe anche, per la sua assoluta genericit\u00e0 e indeterminatezza, il principio di legalit\u00e0 e di tassativit\u00e0 del precetto penale, di cui all\u2019art. 25 co. 2 Cost.: l\u2019oggetto evocato dalla norma non ha una precisione descrittiva tale da delimitare con chiarezza l\u2019ambito dell\u2019intervento punitivo; ha contorni imprecisi, tali da far applicare la norma in situazioni tra loro molto diverse.<\/p>\n

3.<\/strong> \u00c8 evidente che la nostra posizione non si basa soltanto su ragioni di ordine giuridico. Attribuire una specifica e pi\u00f9 energica tutela penale \u201call\u2019orientamento sessuale della persona offesa dal reato<\/em>\u201d significa attribuire all\u2019orientamento omosessuale (l\u2019unico orientamento sessuale che lamenta \u201cdiscriminazioni\u201d) non un valore in s\u00e9 positivo, ma un valore maggiormente positivo<\/span> rispetto ad altri motivi discriminatori, non previsti dall\u2019ordinamento: provocare una lesione a una persona perch\u00e9 donna verrebbe sanzionato meno gravemente del provocarla a chi manifesta un orientamento omosessuale.<\/p>\n

L\u2019aggravante rivela allora tutta il suo contenuto simbolico; la riforma, oggi inutile sotto l\u2019immediato profilo pratico per quanto prima enunciato, appare una implicita \u201cpremessa\u201d di altri e ben pi\u00f9 importanti passaggi: il riconoscimento giuridico delle coppie omosessuali attraverso un matrimonio o un simil-matrimonio, fondata sul carattere \u201cdiscriminatorio\u201d della limitazione del vincolo a persone di sesso diverso; l\u2019adozione di bambini da parte di coppie del medesimo sesso; il ricorso per le stesse coppie alle tecniche di fecondazione artificiale, oggi vietato dalla legge; la penalizzazione di quegli educatori per i quali essere sessuati non \u00e8 una questione di scelta.<\/p>\n

Far coincidere la prevenzione con il profilo esclusivamente penalistico \u00e8 peraltro un alibi rispetto al mancato impegno preventivo su altri fronti, compreso quello, spesso disatteso, di una sana educazione al rispetto di ogni essere umano, a prescindere dalle sue condizioni di vita, di salute e, ovviamente, dalle sue stesse scelte.<\/p>\n

Di pi\u00f9 con l\u2019espressione \u201corientamento sessuale\u201d non si farebbe riferimento al fatto che l\u2019esercizio in concreto della sessualit\u00e0 \u00e8 lasciato alla libert\u00e0 individuale<\/span>, quali ne siano le modalit\u00e0, purch\u00e9 non coercitive: si affermerebbe per legge che la sessualit\u00e0 in s\u00e9 costituisce un orientamento soggettivo<\/span>. E dare queste definizioni non corrisponde certamente ai compiti di uno Stato laico, oltre a tradursi in intolleranza verso chi ritiene doveroso difendere il rilievo della differenza sessuale uomo-donna e della complementariet\u00e0 eterosessuale.<\/p>\n

Siamo convinti che ci sia tanto lavoro da compiere per superare e rimuovere le discriminazioni. A condizione che le si individui nella loro esatta realt\u00e0 e consistenza, contrastando norme, come quella della proposta Concia-Di Pietro, che, pur con l\u2019intenzione di combatterle, rischiano di introdurne altre, e pi\u00f9 pesanti. Una discussione all\u2019interno del gruppo del Popolo della libert\u00e0 sar\u00e0 l\u2019occasione per approfondire gli aspetti problematici che essa pone.<\/p>\n

Alfredo Mantovano, Maurizio Lupi, Isabella Bertolini, Maurizio Bianconi, Barbara Saltamartini, Alessandro Pagano, Raffaello Vignali, Renato Farina\u00a0<\/strong>(altre autorevoli firme si sono aggiunte nel frattempo n.d.r)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nonostante il tentativo di introdurre surrettiziamente nel nostro ordinamento un reato di “omofobia” sia stato per il momento sventato \u00a0proponiamo ugualmente la seguente “dichiarazione di intenti”, nella cui enunciazione sono chiaramente esposti i motivi per i quali \u00e8 doveroso opporsi ad ogni altra successiva azione\u00a0in tal senso. * * * Contro ogni reale discriminazione: perch\u00e9 … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":35856,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[1677],"class_list":["post-3476","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-omosessualit","tag-legge-omofobia","item-wrap"],"yoast_head":"\nPdl sull'"omofobia". 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