{"id":34625,"date":"2016-06-23T00:00:08","date_gmt":"2016-06-22T22:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=34625"},"modified":"2016-06-16T08:26:22","modified_gmt":"2016-06-16T06:26:22","slug":"non-sapeva-che-cosa-aspettava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-sapeva-che-cosa-aspettava\/","title":{"rendered":"\u201cNon sapeva che cosa aspettava\u2026\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-34627\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/cellulare_dipensenza.jpg\" alt=\"cellulare_dipensenza\" width=\"250\" height=\"166\" \/>da <strong>Libero<\/strong>, 5 giugno 2016<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Antonio Socci<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I trent\u2019anni di internet in Italia che si festeggiano in questi giorni non sono soltanto un avvenimento tecnologico, ma anche neurologico. E\u2019 una specie di supermente che abbiamo a disposizione sempre e dovunque con il nostro telefonino. Ma non si tratta solo delle infinite cose che possiamo trovare, conoscere, vedere, leggere, scoprire in un istante, da qualunque luogo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con la rete ognuno si trova dotato di un corpo pi\u00f9 esteso, di occhi, orecchi, mani e piedi pi\u00f9 potenti. Siamo costantemente connessi col mondo, in qualche modo possiamo essere contemporaneamente in molti luoghi diversi e farci sentire. Ai quattro angoli del pianeta. E\u2019 un potere straordinario.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tuttavia anche rischioso perch\u00e9 con la mente rischiamo di essere sempre altrove, sempre \u201cfuori\u201d, cos\u00ec possiamo perdere o dimenticare la strada di casa: il nostro \u201cio\u201d. Infatti la grande chance \u00e8 diventata subito anche un rischio patologico. L\u2019esperto fa la diagnosi: connessi con il mondo, ma sconnessi da noi stessi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DIPENDENZA O POTENZA?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo alcune ricerche il 60 per cento degli italiani ammette di aver sviluppato una forma di dipendenza da internet (soprattutto attraverso il telefono cellulare). C\u2019\u00e8 una dipendenza che, anche prima di diventare patologica, crea ansia e fa vivere male, cosicch\u00e9 sono spuntate subito strategie di cura e disintossicazione digitale. Ma \u2013 senza andare sul patologico \u2013 c\u2019\u00e8 una dipendenza lieve che forse riguarda tutti, se \u00e8 vero, come scriveva tempo fa il <em>Daily Mail<\/em>, che la pi\u00f9 diffusa fobia del mondo \u00e8 la \u201cnomofobia\u201d, cio\u00e8 la paura di restare disconnessi dalla rete telefonica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell\u2019eterna disputa fra gli apocalittici e gli integrati gli scenari sono estremi e senza sfumature. I primi vedono ormai l\u2019umanit\u00e0 schiava della tecnologia e dei padroni di essa, milioni di persone sottoposte a tecnostress, ore e ore di lavoro perse, legami familiari in fumo (vedi il film \u201cPerfetti sconosciuti\u201d) e peggio ancora.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gli integrati invece esaltano le luminose possibilit\u00e0 offerte dalle nuove tecnologie, che effettivamente regalano enormi vantaggi. In realt\u00e0 hanno ragione entrambi. Ma non si pu\u00f2 n\u00e9 rassegnarsi supinamente alla dipendenza digitale, n\u00e9 prospettare un rifiuto luddista delle nuove tecnologie, nella sua forma snob o in quella eremitica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Casomai \u2013 se il problema \u00e8 la dipendenza \u2013 bisognerebbe riflettere sul \u201cperch\u00e9\u201d di tale fenomeno. Se infatti si \u00e8 calcolato che un utente comune \u2013 come ciascuno di noi \u2013 controlla il cellulare almeno 150 volte al giorno, che \u00e8 obiettivamente un uso compulsivo, ci\u00f2 non dipende dal cellulare, ma da noi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In parte \u00e8 provocato da un istinto automatico, ma forse in gran parte pure da un\u2019inquietudine, da una mancanza indecifrata. Da una insoddisfazione costante. Pu\u00f2 servire ogni tanto \u201cstaccare la spina\u201d e disintossicarsi dai micidiali aggeggi elettronici per ritrovare noi stessi, ma non si risolve cos\u00ec il problema, perch\u00e9 non sappiamo chi siamo noi e perch\u00e9 abbiamo bisogno di \u201cconnessione\u201d. Cio\u00e8 non sappiamo cosa inconsciamente attendiamo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non sappiamo \u2013 per dirla col poeta \u2013 di cosa \u00e8 mancanza quella mancanza. Non sappiamo inoltrarci in quell\u2019abisso che \u00e8 la nostra psiche, la nostra mente o \u2013 se vogliamo \u2013 la nostra anima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Provare a farlo con lo psicoanalista (che ha sostituito preti e confessori) non sembra cos\u00ec efficace: come \u201cmeccanico\u201d della psiche egli pu\u00f2 (forse) riparare alcuni guasti della \u201cmacchina\u201d, ma non pu\u00f2 dirti da dove vieni, n\u00e9 chi sei, n\u00e9 dove vai, n\u00e9 perch\u00e9, n\u00e9 con chi. Soprattutto non pu\u00f2 dirti chi cerchi e cosa ti manca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>IL MESSAGGIO DELL\u2019IMPERATORE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tutti questi vuoti e smarrimenti riecheggiano sia nel nostro desiderio inconsulto di essere sempre \u201caltrove\u201d (per l\u2019insoddisfazione della realt\u00e0 e del presente), sia nell\u2019ansia che ci stiamo perdendo qualcosa. Ma soprattutto si riflettono nella solitudine che viviamo, anche quando siamo circondati da tante gente, e che ci rende annoiati e ci fa immaginare di essere \u201ccercati\u201d a nostra insaputa da qualcuno o raggiunti da chiss\u00e0 quale notizia che cambierebbe la nostra vita o \u2013 ci basterebbe \u2013 la nostra giornata o almeno il nostro umore del momento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Basta affacciarsi sulla letteratura, che \u00e8 la grande foresta delle anime, per trovare in altra epoca \u201csenza connessione\u201d, quella stessa nostra ansia che ci fa controllare continuamente il telefonino. Siamo come il personaggio del racconto di Kafka che sta alla finestra ad aspettare il favoloso \u201cmessaggio dell\u2019imperatore\u201d destinato a lui, messaggio che \u00e8 sempre in procinto di arrivare, sempre pi\u00f9 vicino, ma inevitabilmente in ritardo per qualche oscura ragione.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ATTESA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Madame Bovary non aveva il cellulare \u2013 e chiss\u00e0 quanto ossessivamente l\u2019avrebbe usato \u2013 ma aveva gi\u00e0 quel vuoto, viveva gi\u00e0 quell\u2019attesa che permetteva a Flaubert di rappresentarla cos\u00ec: \u201cIn fondo all\u2019anima, tuttavia, essa attendeva un avvenimento. Come i marinai che si sentono perduti, essa volgeva di qua e di l\u00e0 degli sguardi disperati, cercando in lontananza qualche vela bianca tra le nebbie dell\u2019orizzonte. Non sapeva che cosa aspettasse, quale caso; n\u00e9 da qual vento questo sarebbe portato, n\u00e9 a qual riva condurrebbe lei; se fosse scialuppa o bastimento grande, se carico d\u2019angosce o pieno di felicit\u00e0 fino alle murate. Ma ogni mattina, appena sveglia, incominciava a sperare che sarebbe venuto appunto quel giorno; e ascoltava tutti i rumori, si alzava di soprassalto, si stupiva che non capitasse nulla; poi, al tramonto, sempre pi\u00f9 triste, desiderava di esser gi\u00e0 al domani\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sembra quasi di vederla controllare continuamente i messaggi e svegliarsi al mattino afferrando \u2013 come prima cosa \u2013 il cellulare\u2026 Ma se quella solitudine, quell\u2019attesa, quel \u201ctaedium vitae\u201d, quella nostalgia di non-si-sa-cosa, c\u2019erano gi\u00e0, da secoli, anzi da millenni, dalla notte dei tempi, alla radice delle anime umane, come incolpare il telefonino?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Forse dovremmo conoscere meglio noi stessi. Riconoscerci feriti e mancanti. Bisognosi di un incontro che cambia la vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>APRIRE GLI OCCHI<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E dovremmo magari tener presente che il \u201cmessaggio dell\u2019imperatore\u201d, \u201cl\u2019avvenimento\u201d, \u201cla vela bianca fra le nebbie dell\u2019orizzonte\u201d, arriva pi\u00f9 facilmente nella concreta realt\u00e0 quotidiana che nel mondo virtuale della rete. Forse sta gi\u00e0 bussando alla porta delle nostre giornate e non ce ne accorgiamo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Forse se \u2013 dal telefonino \u2013 alzassimo lo sguardo sui volti, sui tramonti, sulle cattedrali delle nostre citt\u00e0, sulle nostre campagne, sui nostri padri e i nostri figli, sugli incontri, sui nostri santi, i nostri eroi silenziosi e i nostri artisti, ci renderemmo conto che il messaggio \u00e8 gi\u00e0 arrivato e ce lo siamo persi. Ce lo stiamo perdendo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E\u2019 in tutto quello che \u2013 con un termine generico \u2013 chiamiamo \u201cbello\u201d. Come scriveva Jorge Luis Borges: \u201cLa musica, gli stati di felicit\u00e0, la mitologia, i volti scolpiti dal tempo, certi crepuscoli e certi luoghi, vogliono dirci qualcosa, o qualcosa dissero che non avremmo dovuto perdere, o stanno per dire qualcosa; quest\u2019imminenza di una rivelazione, che non si produce, \u00e8, forse, il fatto estetico\u201d.<\/p>\n<p>Ecco cosa aspettiamo: una rivelazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>da Libero, 5 giugno 2016 Antonio Socci I trent\u2019anni di internet in Italia che si festeggiano in questi giorni non sono soltanto un avvenimento tecnologico, ma anche neurologico. E\u2019 una specie di supermente che abbiamo a disposizione sempre e dovunque con il nostro telefonino. 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