{"id":34622,"date":"2016-06-16T00:00:46","date_gmt":"2016-06-15T22:00:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=34622"},"modified":"2016-06-16T09:00:19","modified_gmt":"2016-06-16T07:00:19","slug":"teorie-riparative-incredibile-che-la-politica-osi-volerle-proibire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/teorie-riparative-incredibile-che-la-politica-osi-volerle-proibire\/","title":{"rendered":"Teorie riparative: incredibile che la politica osi volerle proibire"},"content":{"rendered":"

\"riparativa_terapia\"La Croce quotidiano<\/strong> 8 giugno 2016<\/p>\n

Gerard Van Den Aardweg e Joseph Nicolosi illustrano i dati di una ricerca che vorrebbero proibire<\/em><\/p>\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

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Sergio Lo Giudice, il senatore del Partito Democratico che ha presentato il 17 maggio scorso il disegno di legge n. 2402 recante \u201cNorme di contrasto alle terapie di conversione dell\u2019orientamento sessuale dei minori\u201d, \u00e8 la stessa persona che ha \u201ccomprato\u201d un bambino all’estero ricorrendo alla pratica dell\u2019utero in affitto. Se passer\u00e0 il ddl che lo vede primo firmatario (sottoscritto da altri 17 senatori Pd, fra i quali l\u2019immancabile Monica Cirinn\u00e0), le prime vittime saranno i giovani con orientamento omosessuale egodistonico, ai quali si vieter\u00e0 per legge di chiedere aiuto e agli psicologi di offrirlo, minacciando stigma e procedimenti disciplinari (oggi intentati “solo” da parte dei rispettivi ordini professionali, domani in forza di una legge dello Stato).<\/p>\n

In questo modo si censura un punto di vista psicologico accreditato universalmente, quello che fa capo allo psichiatra austriaco Alfred Adler (1870-1937) e agli studi di Irving Bieber, sviluppati soprattutto dagli psicologi contemporanei Gerard J.M. van den Aardweg e Joseph Nicolosi, che hanno messo a punto la cosiddetta “terapia riparativa”, invisa a tutti i movimenti omosessualisti.<\/p>\n

Il ddl proposto dal sen. Lo Giudice contro le terapie riparative \u00e8 per questo prima di tutto un insulto alla scienza medica, come dimostrano fra gli altri i risultati dell\u2019attivit\u00e0 clinica del citato van den Aardweg. Dopo aver conseguito un dottorato in psicologia presso l’Universit\u00e0 di Amsterdam (1967) con una dissertazione su omosessualit\u00e0 e pedofilia come nevrosi sessuali, lo psicologo di origine olandesi ha accumulato una lunga esperienza nel trattamento di persone con tendenze omosessuali. In questo campo ha pubblicato molti articoli e libri, tradotti in diverse lingue.<\/p>\n

La sua tesi fondamentale \u00e8 che le tendenze omosessuali sorgono da un complesso di inferiorit\u00e0 in merito alla propria qualit\u00e0 di uomo o donna e, spesso, le cause si situano nel periodo della pubert\u00e0, generalmente individuabili nella situazione educativa e in problemi di adattamento. Van den Aardweg esclude, quindi, l’esistenza di cause biologiche per l\u2019omosessualit\u00e0. Collateralmente studia il fenomeno sociale rappresentato attualmente dalla pretesa di normalizzare l’omosessualit\u00e0 e le relazioni omosessuali e che \u00e8 in sostanza un movimento politico, una \u201csuperstizione moderna\u201d, le cui argomentazioni sono destituite di qualsiasi fondamento reale e scientifico.<\/p>\n

Nel suo noto libro Omosessualit\u00e0 & speranza. Terapia & guarigione nell’esperienza di uno psicologo<\/em> (Ares<\/em>, Milano 1995), van den Aardweg riporta inoltre, per esperienza diretta, di \u00abcasi forse pi\u00f9 numerosi di quanto si presuma, perch\u00e9 molte di queste persone preferiscono rimanere anonime e non essere pubblici esempi di “omosessuali convertiti e curati”<\/em> [nei quali] ho avuto l\u2019assoluta certezza che qualsiasi, sia pur minimo, impulso omosessuale fosse scomparso da molti anni e che i loro sentimenti fossero eterosessualizzati<\/em>\u00bb (traduzione dal testo originale in lingua inglese \u201cHomosexuality and Hope: A Psychologist Talks About Treatment and Change\u201d, Servant Pubns 1985).<\/p>\n

\u00abInoltre<\/em> – prosegue nello stesso suo saggio lo psicologo –, queste persone si erano liberate di parecchie turbe emotive, da molte preoccupazioni e depressioni, ed erano diventate molto meno egocentriche nel loro modo di pensare e di sentire. Caratteristicamente, riuscivano a parlare del proprio passato con umorismo. Tutti hanno sottolineato l’importanza della volont\u00e0 – “Come omosessuale, puoi lamentarti, desiderare di cambiare, ecc.”, mi ha detto uno di loro, “ma in realt\u00e0 ti sembra troppo bello per desiderare veramente di sbarazzartene. La tua volont\u00e0 \u00e8 debole, questo \u00e8 il grande problema”. Intervistate alcuni anni dopo, e nel caso di due di loro, molti anni dopo la modifica del loro orientamento sessuale, tutte queste persone hanno detto che il loro completo cambiamento emotivo era stato graduale e che, in alcune situazioni, gli accadeva di provare ancora alcuni sentimenti di inferiorit\u00e0, sebbene non ne fossero seriamente turbati, vivendoli come intrusioni di poca importanza nel loro senso di benessere<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Dalle esperienze di van den Aardweg con persone omosessuali cambiate si ha la conferma che, comunque le si voglia chiamare, le \u201cterapie riparative\u201d sono state in molti casi origine di riscoperte del profondo significato della vita personale da parte di molti, che dopo questa scoperta sono tornati felici, perseguendo anche un cammino di ricoperta dell\u2019amore nel matrimonio e nella famiglia. \u00abQuesto<\/em> \u2013 spiega lo psicologo – ha fatto veder loro il proprio problema omosessuale come una cosa secondaria, spogliandolo dell\u2019estrema importanza che aveva precedentemente avuto nella loro coscienza: hanno smesso di esserne ansiosi e di compiangersi per esso<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Nel corso delle \u201cterapie riparative\u201d scientificamente fondate, le persone che liberamente vi si sottopongono sperimentano a mano a mano un processo di riscoperta del per effetto del quale gli intensi desideri o ossessioni omosessuali scompaiono dalla coscienza, e nascono nuovi interessi eterosessuali, senza che la persona sia troppo concentrata su questo problema. \u00abIl reale cambiamento \u00e8 sentito come qualcosa di molto nucleare nella personalit\u00e0, ed i cambiamenti negli interessi sessuali sono sentiti come la conseguenza pi\u00f9 o meno naturale del cambiamento fondamentale nella personalit\u00e0<\/em>\u00bb scrive van den Aardweg.<\/p>\n

Nell\u2019ultimo libro tradotto in italiano dello psicologo olandese, intitolato \u201cLa scienza dice no. L\u2019inganno del \u201cmatrimonio\u201d gay\u201d <\/em>(Presentazione<\/em> di Paolo Pasqualucci, Edizioni Solfanelli<\/em>, Chieti 2016, pp. 168, \u20ac 12,00), l\u2019attualit\u00e0 dei suoi studi risulta addirittura bruciante, dopo che il percorso per l\u2019introduzione del \u201cmatrimonio gay\u201d nell\u2019ordinamento giuridico \u00e8 ormai ultimato anche nel nostro Paese.<\/p>\n

In questo recente saggio, l\u2019ormai ottantenne psicologo e studioso, confuta sulla base di dati di una ineccepibile ricerca scientifica, che lo impegna da pi\u00f9 di cinquant\u2019anni, le pretese che la subcultura gay \u00e8 riuscita a far prevalere ormai in molte societ\u00e0 occidentali. L\u2019idea, cio\u00e8, che l\u2019omosessualit\u00e0 sia un \u201corientamento sessuale\u201d naturale, innato, pertanto non trattabile con le terapie di tipo psichiatrico e psicoanalitico perseguite con successo dallo stesso van den Aardweg.<\/p>\n

In linea di continuit\u00e0 con il pensiero di Adler, che considerava la nevrosi un tentativo di compensazione del sentimento d\u2019inferiorit\u00e0, anch\u2019egli definisce l\u2019omosessualit\u00e0 \u00abl\u2019espressione di una specifica personalit\u00e0 nevrotica<\/em>\u00bb (Una strada per il domani, guida all\u2019(auto) terapia dell\u2019omosessualit\u00e0, Citt\u00e0 Nuova<\/em>, Roma, 2004, p. 10), \u00abun disturbo emotivo che si manifesta nell\u2019infanzia e nell\u2019adolescenza<\/em>\u00bb (Omosessualit\u00e0 e speranza, Ares<\/em>, Milano, 1995, p. 18).<\/p>\n

Dopo aver avuto un gran numero di colloqui, nel corso della sua vita professionale, con uomini afflitti da tendenze omosessuali, van den Aardweg conferma che neppure in un caso vi era stato un normale rapporto padre-figlio: \u00abAnalizzando i rapporti d\u2019infanzia, appare chiaro che molti omosessuali effeminati hanno vissuto un rapporto di eccessiva dipendenza dalla propria madre a causa della mancanza del padre, sia essa fisica che psicologica (per esempio, un uomo debole dominato da sua moglie o una persona che non ha avuto un ruolo paterno attivo nei confronti del bambino). Il ritratto della madre che demascolinizza presenta molte varianti: la madre eccessivamente premurosa e protettiva<\/em> [\u2026], la madre dominatrice<\/em> [\u2026], la madre sentimentale o drammatica<\/em> [\u2026], la madre anziana<\/em> [\u2026], la madre bambina<\/em> [\u2026]\u00bb (Una strada…<\/em>, op. cit., p. 32).<\/p>\n

\u00abA volte pu\u00f2 accadere che una madre sia talmente possessiva nei confronti del figlio da impedire al padre di partecipare alla sua vita<\/em>\u00bb (Ibidem, p. 34). \u00a0La mancanza di riconoscimento di un genitore, che non \u00e8 autorizzato al suo ruolo e, quindi, che figura come mancante o assente, diviene un fattore di rischio per l\u2019interiorizzazione di una mascolinit\u00e0 o femminilit\u00e0 negativa. I fattori educativi svolgono quindi un ruolo centrale: \u00abUn ragazzo pu\u00f2 arrivare a sentirsi meno maschio, meno virile, quando \u00e8 stato allevato in modo iperprotettivo e iperansioso da una madre impicciona e quando il padre ha avuto troppo poca importanza nella sua educazione<\/em>\u00bb (Omosessualit\u00e0 e speranza<\/em>, op. cit., p. 91).<\/p>\n

Siccome le fasi della preadolescenza e dell\u2019adolescenza, spiega van den Aardweg, sono momenti fondamentali in cui il\/la giovane sviluppa l\u2019immagine di s\u00e9 in rapporto alla sua posizione tra i simili dello stesso sesso, appare di tutta evidenza come la loro sottoposizione a corsi ispirati all\u2019ideologia gender debba essere del tutto evitata. Con parole chiare deve essere piuttosto loro spiegato l’identit\u00e0 sessuale naturale, dando la parola alla scienza ma anche alla psicologia ed all\u2019antropologia.<\/p>\n

Ma gli attivisti gay hanno ancora buon gioco nel loro terrorismo psicologico nei confronti della terapia riparativa, ora spalleggiati persino dal Senato della Repubblica italiana. A questa oppongono la c. d. \u201cterapia affermativa\u201d, col risultato che numerose persone con tendenze omosessuali indesiderate peregrinano da un terapeuta all’altro, continuando a sentirsi imporre: \u00abDeve accettare la sua omosessualit\u00e0… intraprenda uno stile di vita gay e poi si sentir\u00e0 meglio<\/em>\u00bb. Come afferma per\u00f2 Van den Aardweg, \u00abla speciosa esortazione \u201caccetta te stesso\u201d diventa talora un invito ad arrendersi all’immaturit\u00e0 da una parte, e alla repressione della parte migliore di s\u00e9 dall’altra<\/em>\u00bb.<\/p>\n

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Leggi anche:\u00a0<\/strong><\/p>\n

Omosessualit\u00e0? Si pu\u00f2 uscirne<\/a><\/p>\n

Chi ha paura della terapia riparativa?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Croce quotidiano 8 giugno 2016 Gerard Van Den Aardweg e Joseph Nicolosi illustrano i dati di una ricerca che vorrebbero proibire di Giuseppe Brienza<\/p>

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