{"id":3421,"date":"2009-09-10T00:00:00","date_gmt":"2009-09-09T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-17T17:08:48","modified_gmt":"2016-03-17T16:08:48","slug":"non-proprio-il-caso-di-elogiare-calvino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-proprio-il-caso-di-elogiare-calvino\/","title":{"rendered":"Non è proprio il caso di elogiare Calvino!"},"content":{"rendered":"
\"Giovanni<\/a>Ag Zenit<\/strong> mercoled\u00ec, 2 settembre 2009<\/div>\n

Don Spataro propone di evitare il \u201cbuonismo ecumenico\u201d<\/em><\/p>\n

di Antonio Gaspari<\/strong><\/p>\n

ROMA – Nel quinto centenario della nascita di Giovanni Calvino, si \u00e8 sviluppato in Italia un intenso e acceso dibattito sulla figura e sugli insegnamenti del protestante riformatore francese Giovanni Calvino (1509-1564).<\/p>\n

A proposito delle opere di Calvino, pubblicate nella prestigiosa collana editoriale francese della Pleiade, edizioni Gallimard, lo storico francese Alain Besan\u00e7on ha formulato su \u2018L\u2019Osservatore Romano\u2019, giudizi positivi nei confronti del riformatore protestante, scrivendo che \u201cl\u2019organizzazione calvinista, \u00e8 una creazione geniale\u201d e perfino la dottrina calvinista della predestinazione potrebbe essere in qualche modo riabilitata.<\/p>\n

<\/p>\n

Mentre don Roberto Spataro sdb, Preside dello Studium Theologicum Salesianum \u201cSaints Peter and Paul\u201d di Gerusalemme ha scritto un lungo e dettagliato saggio su \u201cCristianit\u00e0<\/a><\/strong>\u201d (marzo 2009), in cui illustra le ragioni del perch\u00e8 non \u00e8 proprio il caso di celebrare il quinto centenario della nascita di Calvino.<\/div>\n

Per meglio comprendere le implicazioni della discussione in atto, ZENIT ha intervistato il salesiano don Roberto Spataro.<\/p>\n

Lei sostiene che Giovanni Calvino non ha meriti per essere commemorato. Perch\u00e9?<\/strong><\/p>\n

Spataro:<\/em> Le commemorazioni hanno una duplice finalit\u00e0: ricordare fatti positivi e personaggi esemplari a cui ispirarsi o episodi da biasimare affinch\u00e9 non si ripetano pi\u00f9. Nel caso di Calvino ci sono aspetti negativi che rendono, quanto meno, imbarazzante il suo ricordo per tutti coloro che hanno realmente a cuore il cammino ecumenico e sono pensosi del futuro dell’umanesimo cristiano europeo. Meglio adottare un prudente riserbo.<\/p>\n

Pochi ricordano la storia di Calvino violento e intollerante. Pu\u00f2 illustracene la storia?<\/strong><\/p>\n

Spataro:<\/em> Ha proprio ragione. I ma\u00eetres \u00e0 penser<\/em> del laicismo di ieri e di oggi non perdono occasione per ricordare episodi tipici della presunta intolleranza della Chiesa Cattolica ed eccoli pronti a menzionare Giordano Bruno o Galileo Galilei. Difficile trovare chi parli, ad esempio, delle carneficine provocate dalla violenza e dall’intolleranza giacobina. La memoria che seleziona \u00e8 sempre un po’ sospetta. Ma torniamo a Calvino.<\/p>\n

A Ginevra egli introdusse un\u2019organizzazione teocratica della comunit\u00e0 cristiana, abolendo, di fatto, ogni forma di distinzione tra dimensione civile e religiosa e imponendo una legislazione implacabilmente opprimente, tra il 1541 e il 1564. Il regime teocratico che install\u00f2 govern\u00f2 la citt\u00e0 attraverso una serie di ordinanze che prevedevano severe punizioni non solo per deviazioni dottrinali ma anche per atti quali la danza, il gioco, la vendita e la consumazione di birra. Il governo fu affidato alla responsabilit\u00e0 ministeriale dei quattro ordini introdotti da Calvino: pastori, dottori, anziani e diaconi.<\/p>\n

Il Concistorio, composto dai pastori e da dodici anziani eletti dalle autorit\u00e0 civili, divent\u00f2 una sorta di suprema corte inquisitoria e giudicante finanche la vita privata dei cittadini. Una cappa, plumbea e asfissiante, grav\u00f2 su Ginevra. Molte furono le vittime del sistema calvinista. I grandi peccatori come i sacrileghi, gli adulteri e gli avversari ostinati della nuova fede, venivano consegnati al consiglio cittadino per la punizione. Furono eseguite molte condanne a morte, pi\u00f9 ancora all\u2019esilio.<\/p>\n

La tortura fu usata nel modo pi\u00f9 rigoroso. La lista delle vittime \u00e8 tristemente lunga: il predicatore Sebastiano Castillo, biblista che proponeva un\u2019interpretazione del Cantico dei Cantici sgradita a Calvino, fu costretto all\u2019esilio. Il medico Girolamo Bolsec, un ex-monaco carmelitano apostata che aveva osato contestare la dottrina della predestinazione insegnata da Calvino, fu bandito dalla citt\u00e0 nel 1551.<\/p>\n

L\u2019affaire Perrin \u00e8 sintomatico della situazione imposta a Ginevra a Calvino e dei metodi da egli adoperati per reprimere ogni forma di dissenso. In questo episodio, infatti, si ritrovano tutti gli elementi che concorrono a mostrare il volto spaventoso di questo \u201criformatore\u201d: proibizione dell\u2019espressione delle gioie pi\u00f9 umane, come la danza in occasione di un matrimonio, sistema inquisitorio, carcere, esilio ed anche spargimento di sangue. Protagonista ne fu Ami Perrin, che inizialmente era stato un sostenitore di Calvino.<\/p>\n

Questi i fatti: in occasione di un matrimonio tra giovani di distinte famiglie borghesi, si festeggi\u00f2 con un ballo. Il Concistorio convoc\u00f2 tutti i partecipanti che, per paura, ricusarono l\u2019accusa, eccetto due di essi, tra cui Ami Perrin che fu costretto a fare ammenda del \u201ccrimine commesso\u201d. Sua moglie, per\u00f2, Franchequine Perrin, figlia di Fran\u00e7ois Faivre, personaggio altolocato a Ginevra, continu\u00f2 a protestare pubblicamente e, provocatoriamente, a danzare ancora.<\/p>\n

Poich\u00e9 godeva dell\u2019appoggio di molti cittadini, stanchi delle vessazioni del Concistorio, comparvero anche scritti anonimi contro Calvino e i suoi partigiani. Infuriato, quest\u2019ultimo ordin\u00f2 una perquisizione in casa di uno degli amici delle famiglie Perrin et Faivre, Jacques Gruet. All\u2019interno fu ritrovato materiale compromettente: quaderni e annotazioni polemiche verso il regime teocratico di Calvino. La punizione fu implacabile: condanna a morte per decapitazione.<\/p>\n

Il caso pi\u00f9 noto \u00e8 quello di Michele Serveto, il medico spagnolo che negava il dogma della Trinit\u00e0. Bench\u00e9 condannato in Francia, Serveto, probabilmente con la dissimulata accondiscendenza del blando tribunale inquisitorio cattolico, fugg\u00ec e si rifugi\u00f2 proprio a Ginevra, ove, riconosciuto, fu immediatamente condannato a morte e arso vivo, nel 1553. Il ruolo giocato da Calvino in questa vicenda mostra lati umani veramente riprovevoli: non solo fanatica intolleranza ma anche ricorso allo spionaggio, spirito vendicativo e, a vicenda conclusa, menzogneri tentativi di ritrattazione delle sue responsabilit\u00e0.<\/p>\n

Secondo le ricerche da lei condotte, Calvino diffuse un ostile e rabbioso livore anticattolico. Lei ha scritto che \u201ci martiri cattolici torturati e giustiziati durante le persecuzioni perpetrate dai calvinisti costituiscono una pagina cospicua del martirologio e inducono a una silenziosa riflessione in questo quinto centenario della nascita di Calvino\u201d.<\/p>\n

Potrebbe farci qualche esempio?<\/strong><\/p>\n

Spataro:<\/em> Ecco una sintesi del pensiero del riformatore sulla Chiesa Cattolica romana con citazioni tratte dalle sue opere. \u201c\u00c8 una consorteria di preti perversa e fatta di menzogne che pratica, al posto della Cena un sacrificio abominevole e che si compiace di superstizioni infinite: le sue riunioni pubbliche sono come scuole d\u2019idolatria ed empiet\u00e0. Ci si pu\u00f2 separare da essa senza scrupolo n\u00e9 timore. \u00c8 pi\u00f9 un\u2019immagine di Babilonia che la Citt\u00e0 santa di Dio\u201d.<\/p>\n

I provvedimenti che lo \u201czelo\u201d riformatore di Calvino introdusse sono ispirati da una furia iconoclasta tesa a far scomparire ogni traccia della spiritualit\u00e0 e della piet\u00e0 cattolica per rimpiazzarla con una fede espressa in forme irrispettose della ricchezza di un\u2019autentica antropologia che sappia valorizzare la sensibilit\u00e0, le emozioni, la corporeit\u00e0, insomma la caro cardo salutis<\/em>.<\/p>\n

E Calvino \u00e8 stato un \u201ccattivo maestro\u201d: i calvinisti olandesi, gli \u201cugonotti\u201d francesi si macchiarono di crimini efferati contro coloro che desideravano conservare la fede dei loro Padri. Le cronache riportano episodi raccapriccianti: preti crocifissi, sventrati per poi riempire il cadavere di avena data in pasto agli animali, esecrabili mutilazioni del corpo.<\/p>\n

Orrori, questi, che furono associati alla dissacrazione di chiese, d\u2019immagini venerate e persino delle realt\u00e0 pi\u00f9 sante: si diede pure il caso dell\u2019Eucaristia profanata al punto da darla in pasto ad una bestia.<\/p>\n

Nel suo saggio lei argomenta anche un travisamento del Vangelo da parte di Calvino. In che senso?<\/strong><\/p>\n

Spataro:<\/em> Al cuore della proposta religiosa di Calvino c\u2019\u00e8 la dottrina della doppia predestinazione, secondo la quale, essendo tutta l\u2019umanit\u00e0 \u201cmassa dannata\u201d a causa del peccato originale, per un imperscrutabile giudizio divino, alcuni soggetti sono destinati all\u2019inferno ed altri alla salvezza eterna. Si tratta di una deformazione radicale del Vangelo che pregiudica l\u2019universalit\u00e0 della Redenzione di Cristo, annulla l\u2019annuncio liberante della predicazione apostolica secondo la quale \u201cDio vuole che tutti gli uomini siano salvi\u201d (1 Tim 2,4), immiserisce la speranza cristiana.<\/p>\n

Questo si legge nella magna charta del Calvinismo, la Christianae Religionis Institutio<\/em>: \u201cNoi intendiamo per predestinazione l\u2019eterna disposizione di Dio, in virt\u00f9 della quale egli ha deciso tra s\u00e9 ci\u00f2 che deve accadere, conformemente alla sua volont\u00e0, di ogni singolo uomo. Gli uomini non sono infatti tutti creati con lo stesso destino, ma agli uni viene assegnata la vita eterna e agli altri l\u2019eterna dannazione. Or quindi, come il singolo \u00e8 creato per l\u2019uno o per l\u2019altro fine, cos\u00ec noi diciamo: egli \u00e8 predestinato alla vita o alla morte\u201d.<\/p>\n

Leggendo questa pagina \u00e8 inevitabile domandarsi: Il Dio di Calvino \u00e8 ancora il Dio del Vangelo, testimoniato e rivelato da Cristo? \u00c8 ancora il Padre, testimoniato e rivelato da Cristo, che ama e che chiede amore filiale? Ci sono ancora altri aspetti che rendono la domanda legittima. Il Vangelo di Cristo propone un comportamento etico fondato sulla libera adesione e non sulla pressione di uniformit\u00e0 che fu esattamente la degenerazione morale provocata dall\u2019imposizione del governo teocratico ginevrino teorizzata negli scritti dottrinali di Calvino.<\/p>\n

Che cosa rimane del \u201cse vuoi\u201d evangelico nella Ginevra soggiogata al verbo calvinista? Il clima di \u201ccaccia alle streghe\u201d che rattrist\u00f2 la Ginevra calvinista e la spiritualit\u00e0 puritana, ispirata a Calvino, snatura la gioia evangelica, il godimento della creazione, mai del tutto corrotta dal peccato, e rinnovata dall\u2019opera della Redenzione. Ma se questa \u00e8 la storia, perch\u00e9 alcuni vorrebbero quasi \u201cbeatificare\u201d Giovanni Calvino?<\/strong><\/p>\n

Spataro:<\/em> Io non so se ci siano in giro persone che vogliano \u201cbeatificare\u201d Calvino. Certamente, quest’anno, in occasione del quinto centenario della sua nascita, all’interno della Chiesa Cattolica ci sono manifestazioni di un certo \u201cbuonismo ecumenico\u201d, dalle quali ho modestamente voluto mettere in guardia con il mio contributo.<\/p>\n

L’ecumenismo avanza anzitutto con la pratica della carit\u00e0 fraterna, della quale mi consenta \u2013 non hanno dato eccellente prova alcuni esponenti della comunit\u00e0 valdese italiana che hanno diffuso in rete la loro disapprovazione nei confronti del mio saggio, attribuendomi epiteti che potrei eufemisticamente definire irrispettosi.<\/p>\n

Forse sarebbe stato pi\u00f9 proficuo produrre un saggio storico-teologico per stabilire un auspicabile dialogo. Il cammino ecumenico progredisce, serenamente e fiduciosamente, nell’approfondimento della Rivelazione, che ha anche un suo contenuto veritativo. Il \u201cbuonismo ecumenico\u201d invece annulla le differenze o le \u201canestetizza\u201d in un melting-pot in cui le verit\u00e0 teologiche, accolte dalla fede ed illustrate dalla ragione, perdono i loro contorni.<\/p>\n

Anche il cammino ecumenico ha tanto bisogno della naturale amicizia tra fede e ragione, tanto raccomandata dal Magistero dell’attuale Pontefice. Mi sembra che per questi motivi sia meglio evitare qualsiasi elogio di Calvino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ag Zenit mercoled\u00ec, 2 settembre 2009 Don Spataro propone di evitare il \u201cbuonismo ecumenico\u201d di Antonio Gaspari ROMA – Nel quinto centenario della nascita di Giovanni Calvino, si \u00e8 sviluppato in Italia un intenso e acceso dibattito sulla figura e sugli insegnamenti del protestante riformatore francese Giovanni Calvino (1509-1564). A proposito delle opere di Calvino, … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":19687,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[95],"tags":[1645],"class_list":["post-3421","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-riforma","tag-giovanni-calvino","item-wrap"],"yoast_head":"\nNon è proprio il caso di elogiare Calvino! - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/non-proprio-il-caso-di-elogiare-calvino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Non è proprio il caso di elogiare Calvino! 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