{"id":34042,"date":"2016-05-12T00:00:14","date_gmt":"2016-05-11T22:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=34042"},"modified":"2016-05-11T16:35:41","modified_gmt":"2016-05-11T14:35:41","slug":"vita-umana-dal-funzionale-al-generativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/vita-umana-dal-funzionale-al-generativo\/","title":{"rendered":"Vita umana: dal \u201cfunzionale\u201d al \u201cgenerativo\u201d"},"content":{"rendered":"

\"generare\"Il Corriere del Sud<\/a><\/strong> n. 3 anno XXIV<\/p>\n

5 aprile 2016<\/p>\n

don Stefano Tardani<\/strong><\/p>\n

Oggi queste due parole \u201cfunzionale\u201d e \u201cgenerativo\u201d possono meglio descrivere il crinale di ci\u00f2 che rappresenta da una parte il mondo materiale e dall’altra il mondo umano, caratterizzato com\u2019\u00e8 dalla presenza in esso dello spirito umano.<\/p>\n

<\/p>\n

Il \u201cfunzionale\u201d riguarda il funzionamento, per cui si dice che una cosa \u201c\u00e8 funzionale\u201d allo scopo e, in questo senso, un apparecchio \u201cfunziona bene\u201d. La scienza scopre il funzionamento delle cose e la tecnologia sviluppa le sue applicazioni, in modo che siano funzionali alle esigenze o allo scopo che si vuole raggiungere. La societ\u00e0 oggi esalta sempre pi\u00f9 il valore del funzionale delle cose e delle azioni, anche quando si agisce con libert\u00e0 e creativit\u00e0. Ogni cosa che si fa diventa funzionale ad un\u2019altra. Da questo punto di vista, nel funzionalismo l’utile ha il suo peso come l\u2019ago della bilancia: l’utile \u00e8 la spinta del funzionalismo come il guadagno lo \u00e8 per l’economia. L’utile nella nostra cultura \u00e8 diventato il valore pi\u00f9 importante, cosicch\u00e9 nella vita umana si perde di vista quello che \u00e8 pi\u00f9 propriamente umano, e cio\u00e8 l’aspetto generativo, dato dalla dimensione dello spirito.<\/p>\n

Il \u201cgenerativo\u201d comporta la dimensione della libert\u00e0, non solamente come causa dell’azione ma anche come orizzonte in cui si agisce con generosit\u00e0 e creativit\u00e0. Infatti, generare non \u00e8 produrre. Generare \u00e8 affidare qualcosa di prezioso al futuro, qualcosa di nostro. Il generare racchiude un valore pi\u00f9 grande, qualcosa di pi\u00f9 specifico, che \u00e8 in pi\u00f9, e questo \u201cin pi\u00f9\u201d si chiama gratuit\u00e0.<\/p>\n

Infatti si dice che i genitori \u201cgenerano\u201d i figli e non li \u201cproducono\u201d. Nel termine \u201cgenerare\u201d, infatti, \u00e8 presente il valore della gratuit\u00e0, e cio\u00e8 di qualcosa in pi\u00f9, che non \u00e8 dato dal bisogno personale o da altre necessit\u00e0.<\/p>\n

Gli animali si dice che \u201criproducono\u201d la specie. Negli esseri umani si conserva l’umano attraverso la parola \u201cgenerare\u201d. Ora se il mondo dimentica il valore del \u201cgenerare\u201d, dimentica anche ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 tipicamente umano, e si impoverisce in una decadenza terribile, che ha come sfondo la disintegrazione dell’uomo e della donna.<\/p>\n

Un esempio. Una coppia per fare delle scelte di amore, di unit\u00e0, di vita insieme, usa sia la funzionalit\u00e0 che la creativit\u00e0. Ma nel fare questo, una coppia funzionale si ferma, perch\u00e9 la funzione \u00e8 a servizio della creativit\u00e0 e della libert\u00e0 con cui quella coppia vuole vivere. La coppia funzionale \u00e8 capace solamente di vivere in s\u00e9 stessa ci\u00f2 che vuole ottenere per viverlo bene. Ma in un certo senso, essa non produce se non ci\u00f2 che le basta per realizzare le scelte e per sopravvivere.<\/p>\n

La coppia generativa, viceversa, ha qualcosa di particolare in pi\u00f9. Essa non ha solamente il suo funzionale, come ad esempio, nell\u2019organizzarsi bene per vivere una serata diversa. \u00c8 capace, infatti, di generare qualcos’altro, vivendo le relazioni in modo generativo, cio\u00e8 in modo gratuito; riesce nella gratuit\u00e0 a creare qualcosa di nuovo, che non \u00e8 fine a se stesso: ed \u00e8 questa l’impronta che la coppia lascia nel mondo. \u00c8 capace, infatti, di generare attorno a s\u00e9 un calore, una gioia, un senso della vita, una bont\u00e0, uno slancio di amore.<\/p>\n

Essa genera altra vita, non solamente nei bambini -e questo \u00e8 il senso pi\u00f9 immediato del termine \u201cgenerativo\u201d -ma anche in se stessa, e attorno a s\u00e9. Essa \u00e8 capace cio\u00e8, di generare gioia e vita, non come effetto per aver raggiunto uno scopo ma come manifestazione della sua gratuit\u00e0 espansiva. Essa si spinge in una gratuit\u00e0 che lascia il segno nella storia, che d\u00e0 il senso della vita come bont\u00e0, che \u00e8 capace di andare al di l\u00e0 di se stessa, ed essere come una \u201cfinestra\u201d verso l\u2019Infinito Amore. \u00c8 questa la capacit\u00e0 generativa: di non fissarsi in s\u00e9 ma di andare oltre s\u00e9. \u00c8 questo il generare tipico dello spirito umano, \u201cimmagine\u201d di Dio.<\/p>\n

Poich\u00e9 Dio \u00e8 veramente Padre e genera. Gli uomini partecipano della vita di Dio attraverso la Sua \u201cimmagine\u201d, che fa s\u00ec che la loro vita diventi generativa. Allora la vita umana assume la sua pienezza, il suo senso e la sua luce nel mondo. Cos\u00ec Dio Padre l\u2019ha pensata e amata.<\/p>\n

Coloro che invece subiscono la vita o che sono alienati dalla profondit\u00e0 della vita e la vivono solamente in modo molto superficiale, senza Dio o per usarla e consumarla, si possono definire funzionali: si fermano a produrre delle cose o dei momenti piacevoli o degli stati d’animo, ma \u201cnon generano\u201d nulla e non generano per nessuno.<\/p>\n

\u00c8 questo lo scadimento dell’umano che sta prendendo sempre pi\u00f9 a modello le macchine e le cose: \u00e8 cos\u00ec che gli stessi figli diventano \u201cun prodotto\u201d e non pi\u00f9 \u201cun dono\u201d; la vita diventa un diritto da \u201cacquistare\u201d e da vivere con i migliori mezzi e nel miglior modo, in modo funzionale, appunto; la coppia diventa una \u201caccoppiata\u201d con un tipo di convivenza in cui ciascuno basta a se stesso e la coppia basta a se stessa, in una relazione che non porta frutto, che non genera n\u00e9 per s\u00e9 n\u00e9 per altri; non genera qualcosa di buono che rimanga nella storia, e dia significato ad altre vite, ad altri esseri umani.<\/p>\n

Il mondo si sta allontanando sempre pi\u00f9 da questa capacit\u00e0 generativa, perdendo l’anima e perdendo anche la gratuit\u00e0. In fondo, \u00e8 il funzionale che fa morire l’umano e lo degenera in una macchina, in un ingranaggio produttivo.<\/p>\n

\u00c8 questa la vera povert\u00e0 verso cui il mondo si dirige, ed \u00e8 questa la grande povert\u00e0 dell’essere umano che, staccandosi da Dio, perde il contatto con Dio che \u00e8 Padre, e senza pi\u00f9 onorarLo, finisce per idolatrare l\u2019opera della propria mente. Dio solo \u00e8 la Vita, ed \u00e8 il solo e l’unico che \u00e8 capace di generare, l’unico che \u00e8 capace di insegnare a noi ad essere generativi. Per questo Ges\u00f9 ci ricorda: \u201cSenza di me non potete fare nulla<\/em>\u201d (Gv. 15, 5). Dio infatti creandoci a Sua \u201cimmagine\u201d ci ha fatto dono della capacit\u00e0 dello spirito umano, e donandoci Ges\u00f9 Cristo e il Suo Spirito, rigenera e potenzia l\u2019umano, rendendolo capace di \u201csomigliare\u201d sempre di pi\u00f9 a Cristo: \u201cCome io vi ho amati, cos\u00ec amatevi anche voi\u201d (Gv 13, 34). Come ci ricorda San Paolo: \u201cNon sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me\u201d (Gal 2, 20)<\/em>. Allora l\u2019amore diventa capace di generare altro amore, altra vita e quindi di rigenerare altro umano, nella sua dimensione libera e gratuita, quella dimensione reale, pi\u00f9 bella e pi\u00f9 grande, che Dio le ha donato.<\/p>\n

I veri cristiani viaggiano sull’onda della dimensione generativa e della evoluzione della storia, propria del generare, che \u00e8 fondamentale. Il mondo e il mondano, invece, viaggiano sull’onda della produttivit\u00e0 e del funzionale, e delegano a questa capacit\u00e0 la salvezza del mondo. Come si vede bene, la salvezza del mondo \u00e8 un grande inganno se viene affidata all\u2019efficienza del funzionale e del creativo senza la dimensione fondamentale della vita umana che si relaziona con Dio.<\/p>\n

Ce lo ricorda la Bibbia nel Salmo 1: \u201cBeato l’uomo che non segue il consiglio degli empi, non indugia nella via dei peccatori e non siede in compagnia degli stolti; ma si compiace della legge del Signore, la sua legge medita giorno e notte. Sar\u00e0 come albero piantato lungo corsi d’acqua, che dar\u00e0 frutto a suo tempo e le sue foglie non cadranno mai; riusciranno tutte le sue opere. Non cos\u00ec, non cos\u00ec gli empi: ma (saranno) come pula che il vento disperde<\/em>\u201d (1-4).<\/p>\n

Cos\u00ec, un amore che fosse solo funzionale sarebbe un amore con le ali tarpate, e sarebbe schiavo; un amore schiavo del profitto e del consumismo, fatto anche di emozioni come di sesso, un amore imbrigliato dall\u2019interesse, spesso bieco ed egoista e, alla fine disumano. Se si applica questo discorso all’educazione dei figli, di essa appare evidente quanto sia sbagliata quando sia puramente funzionale: affettivit\u00e0 funzionale e risposte di padre e di madre, in cui la creativit\u00e0 genitoriale \u00e8 asservita al ludico-funzionale, secondo i bisogni, suscitati tante volte nei figli dalla sottocultura, che spinge al disfacimento e all\u2019autodistruzione. Per questo, molte volte non emergono figli generosi, intraprendenti, creativi ma al contrario, capaci di patti e di compromessi, di furbizie e disumanit\u00e0.<\/p>\n

Un amore vero, invece, \u00e8 fecondo, \u00e8 capace di generare altro amore nel dono buono di s\u00e9, nella gratuit\u00e0 e nello slancio generoso della sua potenza, fino ad essere creativo e ad addomesticare il funzionale alla priorit\u00e0 del bene, che diffonde intorno a s\u00e9. Questo amore \u00e8 capace di generare anche gratuit\u00e0 e libert\u00e0 creativa nei figli. In questo modo si manifesta l\u2019essere figli di Dio, vincendo la grande tentazione globalizzante dell\u2019essere \u201cprodotti\u201d, intrappolati nella \u201crete tecno-economica\u201d del mondo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Corriere del Sud n. 3 anno XXIV 5 aprile 2016 don Stefano Tardani Oggi queste due parole \u201cfunzionale\u201d e \u201cgenerativo\u201d possono meglio descrivere il crinale di ci\u00f2 che rappresenta da una parte il mondo materiale e dall’altra il mondo umano, caratterizzato com\u2019\u00e8 dalla presenza in esso dello spirito umano.<\/p>

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