{"id":3369,"date":"2009-06-25T00:00:00","date_gmt":"2009-06-24T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-02T12:34:17","modified_gmt":"2015-12-02T11:34:17","slug":"chi-si-aspetta-da-benedetto-xvi-una-condanna-del-capitalismo-sbaglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/chi-si-aspetta-da-benedetto-xvi-una-condanna-del-capitalismo-sbaglia\/","title":{"rendered":"Chi si aspetta da Benedetto XVI una condanna del capitalismo sbaglia"},"content":{"rendered":"
\"Benedetto<\/a>L\u2019Occidentale<\/strong>, 19 Giugno 2009<\/div>\n

La nuova enciclica del Papa<\/em><\/p>\n

di Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

La nuova enciclica sociale di Benedetto XVI, di cui si attende la pubblicazione per la fine di giugno, condanner\u00e0 il capitalismo come tale, interpretando l\u2019attuale crisi economica come una crisi di sistema? Molte indiscrezioni apparse sui giornali tenderebbero a dire di s\u00ec.<\/p>\n

Anzi, molti ritengono che i ritardi sulla pubblicazione siano dovuti proprio a questo, vale a dire alla diversa opinione tra gli esperti e collaboratori del papa sulla portata di questa crisi: alcuni vorrebbero venisse letta come una confutazione del capitalismo nei suoi stessi principi di fondo, altri non vorrebbero impegnare l\u2019autorit\u00e0 del papa su una crisi che, forse, sta gi\u00e0 passando e cos\u00ec apocalittica non \u00e8.<\/p>\n

<\/p>\n

Nei giorni scorsi \u00e8 uscito anche in Italia il libro dell\u2019arcivescovo di Monaco Reinhard Marx \u201cIl Capitale\u201d (Mondadori) che porta come sottotitolo: \u201cUna critica cristiana alle ragioni del mercato\u201d. Utilizzando astutamente il proprio nome, l\u2019arcivescovo apre il libro con una Lettera aperta a Karl Marx che, pur senza uscire dai paletti, fa ampie concessioni alla capacit\u00e0 previsionale di Marx circa il futuro del capitalismo e gli aspetti negativi della globalizzazione e sulla sua voglia di giustizia sociale.<\/p>\n

Per il resto il libro non dice granch\u00e9 di nuovo. Il vescovo Marx non esce da quanto affermato fino a qui dalla Dottrina sociale della Chiesa che ripropone con linguaggio tanto equilibrato quanto poco originale. Eppure il libro \u00e8 stato spesso presentato come una critica al capitalismo.<\/p>\n

Anche l\u2019articolo del grande giurista Wolfgand B\u00f6chenforde apparso sul numero de \u201cIl Regno\u201d, la rivista dei padri Dehoniani ora in distribuzione, \u00e8 stato molto enfatizzato. In esso si sostiene che la attuale crisi economica \u00e8 la fine di un \u201csistema\u201d e della sua \u201clogica funzionale\u201d. Secondo B\u00f6chenforde alla base del capitalismo c\u2019\u00e8 un \u201cindividualismo egoistico\u201c che mira ad una \u201cillimitata dilatazione di s\u00e9, la cui razionalit\u00e0 funzionale integra e subordina tutto il resto\u201d.<\/p>\n

L\u2019autore sostiene che bisogna cambiare il punto di inizio e a farlo deve pensarci la dottrina sociale della Chiesa, che pu\u00f2 mettere in discussione il sistema \u201cin quanto tale\u201d.<\/p>\n

A leggere le indiscrezioni emerse da \u201cfonti riservate\u201d dei giornali, dentro la curia ci sarebbe stato un partito della condanna del capitalismo. Questo, per\u00f2, comporterebbe una virata rispetto alla Centesimus annus di Giovanni Paolo II del 1991. In questa enciclica il papa affermava cose piuttosto diverse. Diceva che il capitalismo – che egli preferiva chiamare \u201ceconomia d\u2019impresa\u201d \u2013 era positivo se significava libert\u00e0 e responsabilit\u00e0 dei mezzi di produzione; che il profitto era un indicatore del buon funzionamento dell\u2019impresa, anche se non unico; che l\u2019imprenditorialit\u00e0 era umanamente positiva in quanto richiedeva molte virt\u00f9 umane.<\/p>\n

Ora, proprio sabato scorso, parlando alla Fondazione Centesimus Annus Pro Pontifice, Benedetto XVI \u00e8 tornato a parlare della sua prossima enciclica sociale. Ma lo ha fatto ricollegandosi in pieno con la Centesimus annus di Giovanni Paolo II, della quale ha richiamato i principi fondamentali riguardanti l\u2019economia e quindi proponendoli come tuttora validi.<\/p>\n

Questi principi sostengono che l\u2019economia di mercato \u00e8 vero fattore di progresso solo se orientata al bene comune, che la libert\u00e0 economica deve inquadrarsi in “in un solido contesto giuridico che la metta al servizio della libert\u00e0 umana integrale” e che per poter fare questo il contesto giuridico ha bisogno di appellarsi ad un suo \u201ccentro etico e religioso.<\/p>\n

Rifacendosi alla Centesimus annus<\/em> il papa stabilisce quindi tre cerchi: quello dell\u2019attivit\u00e0 economica (la libert\u00e0), inserito dentro quello della configurazione giuridica (le regole) a sua volta sostanziato da quello dell\u2019etica e della religione (la responsabilit\u00e0). Questo ci fa pensare che Benedetto XVI abbia voluto avvertire che la nuova enciclica non conterr\u00e0 nessun giro di boa rispetto al suo predecessore e che non ci sar\u00e0 nessuna condanna del \u201csistema\u201d.<\/p>\n

Ha anche detto che \u00abla crisi finanziaria ed economica che ha colpito i Paesi industrializzati, quelli emergenti e quelli in via di sviluppo, mostra in modo evidente come siano da ripensare certi paradigmi economico-finanziari che sono stati dominanti negli ultimi anni\u00bb e che bisogna cercare \u00abi valori e le regole a cui il mondo economico dovrebbe attenersi per porre in essere un nuovo modello di sviluppo pi\u00f9 attento alle esigenze della solidariet\u00e0 e pi\u00f9 rispettoso della dignit\u00e0 umana\u00bb.<\/p>\n

Questo avverr\u00e0 senz\u2019altro nella nuova enciclica, e proprio per poterlo permettere essa \u00e8 stata lungamente procrastinata. Ma non credo che conterr\u00e0 una qualche condanna del capitalismo in quanto tale non in linea con le riflessioni di Giovanni Paolo II.<\/p>\n

D\u2019altro canto, la parola \u201csistema\u201d non ha mai trovato ospitalit\u00e0 nella Dottrina sociale della Chiesa, che parla s\u00ec di \u201cstrutture di peccato\u201d, avendo per\u00f2 cura di precisare che non sovrastano mai completamente la responsabilit\u00e0 umana.<\/p>\n

(A.C. Valdera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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