{"id":3338,"date":"2009-05-28T11:38:15","date_gmt":"2009-05-28T09:38:15","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-01T11:59:34","modified_gmt":"2015-12-01T10:59:34","slug":"cattolici-tedeschi-martiri-del-nazionalsocialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cattolici-tedeschi-martiri-del-nazionalsocialismo\/","title":{"rendered":"Cattolici tedeschi martiri del nazionalsocialismo"},"content":{"rendered":"
\n
\"Jakob<\/a>

p. Jakob Gapp<\/p><\/div>\n

Il Corriere del Sud<\/strong> n.2 del 15 marzo 2008<\/div>\n

di Giuseppe Brienza <\/strong><\/p>\n

La martellante ed efficace propaganda per la \u201cpatria tedesca\u201d, il risentimento per l\u2019ingiusto trattamento riservato con il trattato di Versailles alla Germania sconfitta all\u2019indomani della guerra 1915-18 e, in seguito alla battaglia di Stalingrado del 1943, il terrore della vendetta sovietica, furono i principali fattori all\u2019origine del consenso esistente fra i tedeschi, ancora durante il secondo conflitto mondiale, al regime nazionalsocialista. Questo non toglie per\u00f2 il fatto che, in nome della loro coscienza cristiana, non pochi furono gli oppositori di Hitler sia in ambito protestante sia cattolico.<\/p>\n

<\/p>\n

Soffermandosi su tre soli esempi di martiri del totalitarismo hitleriano in nome della fedelt\u00e0 a Ges\u00f9 Cristo ed alla Chiesa di Roma, possiamo citare gli esempi dei beati cardinale Clemens August von Galen (1878-1946) e padre Jakob Gapp (1897-1943) e del contadino tirolese Franz J\u00e4gerst\u00e4tter (1907\u00ac-1943), tutti in ci\u00f2 obbedienti alla condanna del nazionalsocialismo che papa Pio XI sanzion\u00f2 nel marzo 1937 con la famosa enciclica Mit brennender Sorge<\/em> (Con cocente preoccupazione).In essa papa Ratti, fra l\u2019altro, scriveva: \u201cChi eleva la razza, il popolo, o una determinata sua forma od altri elementi della societ\u00e0 umana a norma suprema di tutto, anche dei valori religiosi, perverte e falsa l\u2019ordine delle cose creato e voluto da Dio”.<\/div>\n
\"August<\/a>

mons. August von Galen<\/p><\/div>\n

Di Von Galen, detto il \u201cleone di M\u00fcnster\u201d che, eletto alla sede episcopale della citt\u00e0 tedesca all\u2019inizio del nazismo, il 28 ottobre 1933, scelse come suo \u201cprogramma\u201d il motto \u201cNec Laudibus, Nec Timore\u201d- \u201cN\u00e9 con le lodi n\u00e9 con la minaccia\u201d (devio dalle vie di Dio), molto di pi\u00f9 si sa a seguito della beatificazione avvenuta a San Pietro il 9 ottobre 2005 da parte di Benedetto XVI (rimando quindi al sintetico ma efficace suo profilo curato in tale occasione dal prof. Oscar Sanguinetti: cfr. Il \u201cLeone di M\u00fcnster\u201d, in il Timone<\/em>, n. 48, dicembre 2005, pp. 26-27).<\/p>\n

Mi preme qui sottolineare come quel pontefice che ancora oggi viene ingiustamente accusato di debolezze se non \u201csimpatie\u201d verso il regime hitleriano, vale a dire Pio XII, non solo si espose incoraggiando pubblicamente Von Galen alla vigilia delle sue due \u201cgrandi prediche\u201d dell\u2019estate del 1941 che gli costarono la persecuzione da parte delle autorit\u00e0 nazionalsocialiste (fra l\u2019altro inviandogli una lettera, datata 16 febbraio 1941, nella quale papa Pacelli ne elogiava lo zelo con il quale teneva \u201cviva nei fedeli la coscienza dell\u2019appartenenza alla Chiesa universale\u201d, contro \u201ci tentativi di incapsulare i cattolici tedeschi e allontanarli dal Papa\u201d), ma gli confer\u00ec anche a guerra ultimata, il 18 febbraio 1946, la porpora cardinalizia, rendendogli cos\u00ec definitivo omaggio da parte della Chiesa tutta alla condotta intrepida mantenuta durante tutto il periodo della dittatura.<\/p>\n

Qualche osservazione in pi\u00f9 nei confronti di Jakob Gapp, sacerdote marianista (cio\u00e8 appartenente alla Societ\u00e0 di Maria, istituto religioso fondato nel 1817 a Bordeaux da padre Guglielmo Chaminade), proclamato beato da Giovanni Paolo II il 2 novembre 1996, la cui memoria liturgica cade il 13 agosto, data nella quale, nel 1943, fu decapitato a Berlino, dopo sette lunghi mesi di carcere ed un processo di sole due ore, su ordine della Gestapo. Poche ore prima aveva cos\u00ec scritto in lettere piene di gioia e fiducia in Dio indirizzate a familiari e superiori: “Considero questo giorno come il pi\u00f9 bello della mia vita”, “Ho attraversato dure prove, ma adesso sono felice”.<\/p>\n

Alla sua sorte, nel dopoguerra, quasi nessuno si era pi\u00f9 interessato fino a quando, proprio il suo \u201caguzzino\u201d, vale a dire il pastore protestante che fu consulente del regime nazista per gli affari religiosi Karl Ludwig Neuhaus, responsabile dell\u2019\u201cistruttoria\u201d del suo processo-farsa, a pi\u00f9 di cinquant\u2019anni di distanza, ha testimoniato in favore della sua beatificazione.<\/p>\n

Ad esempio rendendo noto il telegramma, inviato alla Gestapo il giorno stesso della sua esecuzione, in cui con queste parole raccomandava l\u2019opportunit\u00e0 di non restituire il corpo di padre Jakob alla famiglia (esso fu consegnato infatti all\u2019Istituto anatomico dell\u2019universit\u00e0 di Berlino e, pertanto, di lui non esistono a tutt\u2019oggi reliquie): \u201cIl Gapp, durante l\u2019interrogatorio, ha ripetuto pi\u00f9 volte di aver agito in nome della fede cattolica e ha indicato nella religione l\u2019unica causa dei suoi comportamenti. Potrebbe accadere che Gapp sia ritenuto martire della fede dalla gente succube del cattolicesimo e che, anzich\u00e9 dargli la sepoltura che conviene a un traditore della patria, venga esaltato, in silenziosa protesta, dal popolino credente, come un giustiziato a causa della propria fede\u201d (cfr. Giovanni Ricciardi, Uomini senza patria<\/em>, in 30Giorni<\/em>, n. 12, dicembre 1996, pp. 64-68).<\/p>\n

\"Franz<\/a>

Franz J\u00e4gerst\u00e4tter,<\/p><\/div>\n

Infine Franz J\u00e4gerst\u00e4tter, un semplice contadino e padre di famiglia tirolese (aveva una moglie, Franziska, che ne approv\u00f2 sempre il comportamento, sapendo perfettamente cosa ci\u00f2 avrebbe comportato, e tre figlie in tenera et\u00e0) il quale, chiamato alle armi nel 1943, dichiar\u00f2 in nome della sua coscienza cristiana di non poter servire l\u2019ideologia nazionalsocialista combattendo una guerra ingiusta e, quindi, si fece renitente alla leva. Venne per questo ghigliottinato, a Brandeburgo, il 9 agosto 1943.<\/p>\n

\u201cScrivo con le mani legate – annot\u00f2 pochi giorni prima della condanna a morte -, ma preferisco questa condizione al sapere incatenata la mia volont\u00e0. Non sono il carcere, le catene e nemmeno una condanna che possono far perdere la fede a qualcuno o privarlo della libert\u00e0 [\u2026]. Perch\u00e9 Dio avrebbe dato\u00a0 a ciascuno di noi la ragione ed il libero arbitrio se bastava soltanto ubbidire ciecamente? O, ancora, se ci\u00f2 che dicono alcuni \u00e8 vero,\u00a0 e cio\u00e8 che non tocca a Pietro e Paolo affermare se questa guerra scatenata dalla Germania \u00e8 giusta o ingiusta, che importa saper distinguere tra il bene ed il male?\u201d (cfr. F. J\u00e4gerst\u00e4tter, Scrivo con le mani legate. Lettere dal carcere e altri scritti dell\u2019obiettore-contadino che si oppose ad Adolf Hitler<\/em>, Libreria editrice Berti, Piacenza 2005).<\/p>\n

______________________<\/p>\n

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