{"id":32399,"date":"2016-04-07T00:00:15","date_gmt":"2016-04-06T22:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=32399"},"modified":"2016-03-30T08:54:15","modified_gmt":"2016-03-30T06:54:15","slug":"belgio-15-anni-di-eutanasia-a-che-punto-e-la-sua-dolce-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/belgio-15-anni-di-eutanasia-a-che-punto-e-la-sua-dolce-morte\/","title":{"rendered":"Belgio, 15 anni di eutanasia: a che punto \u00e8 la sua dolce morte"},"content":{"rendered":"

\"eutanasia\"La Croce quotidiano <\/strong>25 marzo 2016<\/p>\n

Scioccante documentario di \u201c<\/em>Euthanasia Prevention Coalition\u201d mostra il piano inclinato belg<\/em><\/p>\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Nei commenti agli attentati del 22 marzo non \u00e8 mancato chi ha sottolineato come all\u2019Europa manchi ancora la consapevolezza, la coscienza storica e l\u2019identit\u00e0 forte che servirebbero per contrastare efficacemente quanto sta avvenendo. Con il veleno del relativismo, del resto, viene totalmente a mancare la forza di qualsiasi reazione.<\/p>\n

Il Belgio, del resto, nel 2016 \u00e8 entrato nel quindicesimo anno di legge sull’eutanasia, dando luogo ad una situazione davvero incredibile. Alcune testimonianze dirette ora lo documentano in un filmato-verit\u00e0 che, prodotto dall\u2019Euthanasia Prevention Coalition<\/em>, sar\u00e0 disponibile dal prossimo giugno. S\u2019intitola \u201cVulnerable: The Euthanasia Deception<\/em>\u201d (“Vulnerabili. L’inganno dell’eutanasia<\/em>“), ed \u00e8 stato realizzato da questa meritoria associazione pro-life con sede a Londra, con la collaborazione della societ\u00e0 di produzione \u201cDunn Media & Entertainment<\/em>\u201d. Quattro minuti di trailer sottotitolati in inglese sono da alcune settimane disponibili su YouTube<\/em> e, grazie ai volontari del progetto \u201cVoglio Vivere\u201d, sono ora disponibili anche in italiano (v. il sito www.generazionevogliovivere.it<\/a>).<\/p>\n

Il filmato on line \u00e8 solo un \u201cpromo\u201d dell\u2019intero documentario, che pu\u00f2 essere ordinato all\u2019Euthanasia Prevention Coalition <\/em>(www.epcc.ca<\/a>). Gi\u00e0 basta, per\u00f2, per constatare il cambiamento radicale del modo di pensare e di agire di una societ\u00e0 che si proclama teoricamente democratica. Nel trailer si assiste alla testimonianza di figli, amici e parenti di anziani e bambini fatti morire con l\u2019eutanasia di Stato, spesso a insaputa dei loro cari.\u00a0\u00c8 molto istruttivo verificare come, quegli stessi liberalizzatori che nel 2002 chiedevano di introdurre l’eutanasia in Belgio con garanzie e “regole ferree”, a distanza di pochi anni diano addirittura per scontato che i vari \u201cpaletti\u201d siano superati uno dopo l\u2019altro.<\/p>\n

Cominciamo dai bambini malati. Nel 2014 la legge belga \u00e8 stata modificata per estendere l’eutanasia ai minori, vale a dire a quei bambini e giovani di 10-12 anni che, malati gravi, chiedono ai loro \u201cmedici\u201d di venire uccisi (perch\u00e9 di questo si tratta). Secondo la Conferenza episcopale belga (Ceb) questo passaggio giuridico \u00e8 stato doppiamente dannoso. Infatti, oltre ad introdurre la barbarie dell’eutanasia per i minori, ha aperto la strada del suicidio indotto-assistito ai disabili, alle persone affette da demenza, ai malati mentali e, alla fine, a tutti coloro che per un motivo o per l\u2019altro patiscano semplicemente una \u201cstanchezza\u201d nel vivere.<\/p>\n

La legge che autorizza l\u2019eutanasia dei bambini stravolge il senso stesso della vita umana e favorisce derive in cui la dignit\u00e0 delle persone viene concessa solo a chi non \u00e8 malato o in condizioni di debolezza. Solo i pi\u00f9 forti sopravvivono, appunto.<\/p>\n

Proseguiamo quindi con gli handicappati mentali. Nel 2015 \u00e8 stata la volta dell\u2019ampliamento dell\u2019eutanasia a quelle persone che, cadute in stato di demenza, abbiano precedentemente indicato le loro volont\u00e0 in una \u201cdichiarazione anticipata di trattamento\u201d. Come denunciato dai vescovi belgi, si \u00e8 trattato di una decisione terribile tanto pi\u00f9 per una societ\u00e0 nella quale l\u2019invecchiamento della popolazione conduce ad un sempre maggiore aumento dei casi di demenza, di handicap mentale profondo e di pazienti che cadono in coma o in fase terminale.<\/p>\n

Prendersi cura di tutti questi malati, sottolinea la Ceb, \u00abrisponde ad una scelta puramente etica<\/em>\u00bb, e non deve entrarci niente l\u2019economia, perch\u00e9 \u00abun essere umano, pur colpito da demenza, rimane una persona fino alla sua morte naturale<\/em>\u00bb. La dignit\u00e0 umana, infatti, \u00abnon pu\u00f2 dipendere dal possesso o meno di determinate capacit\u00e0<\/em>\u00bb, hanno ribadito i presuli, perch\u00e9 \u00ab\u00e8 legata, in modo inalienabile, al semplice fatto di appartenere alla specie umana<\/em>\u00bb. Ogni persona, insomma, \u00abanche in stato di demenza, merita rispetto e deve ricevere, di conseguenza, le cure appropriate<\/em>\u00bb.<\/p>\n

L\u2019eutanasia riservata alle persone affette da demenza, cos\u00ec come ai bambini ed ai malati gravi, prosegue la Ceb, non \u00e8 altro che il risultato \u00abdi proiettare sul paziente le preoccupazioni e le angosce\u00bb di chi gli sta accanto. Al contrario, ogni comportamento medico nei confronti di simili malati dovrebbe essere informato alla \u00abresponsabilit\u00e0 etica di prendersi cura<\/em>\u00bb di loro.<\/p>\n

Da quindici anni a questa parte i vescovi belgi non hanno smesso un momento nel denunciare \u00abil clima eutanasico<\/em>\u00bb cresciuto progressivamente nel Paese, a partire proprio dal 2002, anno in cui \u00e8 entrata in vigore la legge sull\u2019eutanasia per gli adulti \u201cconsenzienti\u201d. Da allora, infatti, \u00abi limiti normativi sono stati sistematicamente trasgrediti ed il ventaglio di pazienti che possono rientrare in questa legge non cessa di ampliarsi<\/em>\u00bb. La Conferenza episcopale ha dunque lanciato un appello affinch\u00e9 la societ\u00e0 belga riprenda a prendersi cura dei pi\u00f9 vulnerabili attraverso tecniche diagnostiche precise e cure palliative adeguate, anche in fase terminale, perch\u00e9 \u00abil livello morale della societ\u00e0 si misura in base al trattamento che riserva ai suoi membri pi\u00f9 deboli<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Ma il livello morale di questo piccolo ma potente Paese (dal punto di vista economico-finanziario) si \u00e8 ormai indiscutibilmente abbassato. Nonostante le numerose abbazie che proprio in Belgio hanno scritto la storia della spiritualit\u00e0 cattolica, cominciando dal Monastero benedettino di Chevetogne, nella provincia di Namur, si costata ormai come, a Bruxelles, \u00abin buona logica, una volta legalizzata l\u2019eutanasia sulla base del principio che ognuno \u00e8 padrone della propria vita, si potr\u00e0 legalizzare anche in assenza di malattia grave e di grande dolore; e una volta legalizzata perch\u00e9 tutti hanno diritto a non soffrire, si potr\u00e0 legalizzare anche in assenza di richiesta volontaria da parte del paziente<\/em>\u00bb (Gonzalo Miranda, L.C., Eutanasia infantile in Belgio: uno scivolone in pi\u00f9<\/em>, in agenzia \u201cZenit\u201d, 16 febbraio 2014).<\/p>\n

Per renderci conto fino in fondo di questa \u201cspirale belga\u201d, citiamo solo alcuni dati e vicende. Nel 2013 una donna belga \u00e8 stata sottoposta ad eutanasia dopo un cambiamento di sesso mal riuscito. Nancy Verhelst, infatti, si era sottoposta ad intervento chirurgico per diventare uomo ma, poi, \u00e8 stata indotta al suicidio assistito a motivo delle \u00abinsopportabili sofferenze psicologiche<\/em>\u00bb (cit. in \u201cLondon Telegraph\u201d, 1\u00b0 ottobre 2013). In Belgio, l\u2019anno con pi\u00f9 casi di eutanasia \u00e8 stato il 2012, che ha fatto registrare un numero di suicidi assistiti superiore del 25% rispetto a quelli dell\u2019anno precedente.<\/p>\n

Durante il dibattito sulla legalizzazione dell\u2019eutanasia per minori in Belgio, Alex Taylor ha scritto un toccante articolo sul \u201cLondon Times\u201d, raccontando della sua drammatica infanzia (13 febbraio 2014). Nato prematuro e costretto sulla sedia a rotelle, Taylor ha spiegato che, poco dopo la sua nascita, i medici avevano sollecitato i suoi genitori a non tenerlo in vita: \u00abMi sono chiesto cosa sia passato nelle menti dei miei genitori se l\u2019eutanasia fosse stata possibile. Eppure sono ancora qui, nonostante quanto detto dai medici. Se avessero torto, che possibilit\u00e0 avrebbero i genitori di valutare la sacralit\u00e0 della vita del loro figlio?<\/em>\u00bb (John Flynn, L.C., Una societ\u00e0 aperta alla vita<\/em>, in agenzia \u201cZenit\u201d, 4 marzo 2014).<\/p>\n

Prima del voto che ha ampliato l\u2019eutanasia ai bambini, 160 pediatri belgi avevano firmato una lettera di opposizione alla proposta di legge, dicendo che non vi era alcuna urgenza di approvazione di quella normativa e che la medicina moderna \u00e8 capace di alleviare il dolore (cfr. BBC, 13 febbraio 2014).<\/p>\n

Alla deriva di questo e altri Paesi europei verso l\u2019eutanasia, si contrappone il vibrante richiamo di Papa Francesco all’accoglienza della vita e contro la \u201ccultura dello scarto\u201d. Per esempio, parlando ai giovani durante il recente viaggio apostolica a Cuba (19-28 settembre 2015), Bergoglio ha denunciato che anche \u00abi giovani entrano a far parte della cultura dello scarto. E tutti sappiamo che oggi, in questo impero del dio denaro, si scartano le cose e si scartano le persone. Si scartano i bambini perch\u00e9 non li si vuole o perch\u00e9 li si uccide prima che nascano. Si scartano gli anziani \u2013 sto parlando del mondo, in generale \u2013, si scartano gli anziani perch\u00e9 non producono pi\u00f9. In alcuni Paesi, c\u2019\u00e8 la legge sull\u2019eutanasia, ma in tanti altri c\u2019\u00e8 un\u2019eutanasia nascosta, occulta<\/em>\u00bb (Saluto del Santo Padre ai giovani del Centro Culturale \u201cPadre F\u00e9lix Varela\u201d<\/em>, La Habana, 20 settembre 2015).<\/p>\n

In Belgio, l\u2019eutanasia \u00e8 invece alla luce del sole e, talvolta, \u00e8 anche \u201cbenedetta\u201d purtroppo da falsi pastori. Come ad esempio quel \u201cpadre\u201d Gabriel Ringlet, teologo e per anni vicerettore dell’Universit\u00e0 Cattolica di Lovanio, \u00abche accompagna le persone che fanno richiesta di eutanasia<\/em>\u00bb (M. Chiara Biagioni, Eutanasia: padre Gabriel Ringlet, il teologo belga che accompagna i malati fino alla dolce morte<\/em>, in agenzia \u201cSir\u201d, 12 marzo 2016). Della sua esperienza ne ha tratto un libro, che \u00e8 diventato famoso in Europa, anche in ambito cattolico, intitolato: \u201cVous me coucherez nu sur la terre nue<\/em>\u201d (\u201cMi sdraierete nudo sulla terra nuda\u201d).<\/p>\n

\u00c8 cos\u00ec che, le notizie pi\u00f9 recenti, non rappresentano pi\u00f9 una novit\u00e0: \u00abtra le persone che in Belgio ricorrono annualmente all’eutanasia (50 circa), il 3% lo fa adducendo disagio psichico<\/em>\u00bb (Antonio Gaspari, In Europa torna l\u2019orrore dell\u2019eutanasia per i malati mentali<\/em>, in agenzia \u201cZenit\u201d, 6 luglio 2015). Come ad esempio Laura, una ragazza belga di 24 anni affetta da depressione che, l\u2019estate scorsa, ha chiesto di morire con l’eutanasia, e la Commissione federale belga per il controllo dell’eutanasia ha dato il proprio assenso.<\/p>\n

Ma, come ha fatto notare lo psichiatra Santo Rullo, gi\u00e0 Presidente della Societ\u00e0 Italiana di Psichiatria Sociale<\/em> ed attualmente dirigente di Villa Letizia Servizi Clinici per il Disagio Psichico, \u00abLa depressione \u00e8 una condizione clinica ed esistenziale che colpisce un numero di persone enorme nel mondo. Circa il 20% della popolazione generale pu\u00f2 manifestare una depressione clinica nel corso della propria vita, ed un numero ancora pi\u00f9 grande pu\u00f2 sperimentare reazioni depressive ad eventi stressanti di vita che successivamente e rapidamente si superano senza ricorrere all’intervento medico. Nelle depressioni pi\u00f9 gravi e negli altri disturbi mentali maggiori come le psicosi schizofreniche la consapevolezza di malattia e la capacit\u00e0 di autodeterminarsi e di fare scelte di vita pu\u00f2 essere fortemente compromessa. Mi pare incredibile che si possa quindi accettare una “volont\u00e0” viziata da presumibile incapacit\u00e0 di volere<\/em>\u00bb (art. cit.).<\/p>\n

Non \u00e8 un orrore arrivare a far morire persone con problemi di salute mentale?\u00a0 Nel momento in cui il nostro stesso Parlamento ha iniziato la discussione sul c.d. testamento biologico che, in pratica, \u00e8 la \u201ctesta di ponte\u201d o il battistrada se vogliamo dell\u2019eutanasia di Stato, vale la pena riflettere sul \u201ccaso belga\u201d. L\u2019esperienza di questo Paese, a neanche due ore di aereo da Roma, dimostra ancora una volta che, una volta aperta una \u201cbreccia\u201d e imboccata la strada del suicidio assistito, non si torna pi\u00f9 indietro e, anzi, la breccia diventa un\u2019autostrada. Progressivamente, quindi, solo i “pi\u00f9 forti” sono destinati a sopravvivere. Il contrario del Cristianesimo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Croce quotidiano 25 marzo 2016 Scioccante documentario di \u201cEuthanasia Prevention Coalition\u201d mostra il piano inclinato belg di Giuseppe Brienza<\/p>

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