{"id":3230,"date":"2009-04-30T13:35:13","date_gmt":"2009-04-30T11:35:13","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-02T12:38:13","modified_gmt":"2015-12-02T11:38:13","slug":"multiculturalismo-e-diritto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/multiculturalismo-e-diritto\/","title":{"rendered":"Multiculturalismo e diritto"},"content":{"rendered":"
\"multiculturalismo\"<\/a>L\u2019opinione delle libert\u00e0,<\/strong> 13 ottobre 2007<\/div>\n

di Carlo Lottieri<\/strong><\/p>\n

C\u2019era una volta il diritto naturale, e con esso l\u2019idea che uccidere \u00e8 uccidere, il furto \u00e8 proibito, e la violenza qualcosa che comunque deve essere impedito e punito.<\/p>\n

<\/p>\n

Quale fosse la sua radice (greca o cristiana, religiosa o puramente razionale), quel diritto era considerato un criterio importante per valutare il diritto positivo \u2013 i concreti ordinamenti legali \u2013 e implicava l\u2019idea che gli uomini appartengono tutti alla stessa specie e per questo devono rispettare talune regole comuni. Nessuno ovviamente ha mai negato che vi fossero situazioni locali e differenze storiche, ma dovevano essere intese quali specificazioni in qualche modo marginali.<\/div>\n

Il giudice tedesco che ha concesso le attenuanti all\u2019immigrato sardo resosi colpevole di aver picchiato la propria fidanzata interpreta allora il disagio del mondo d\u2019oggi, e il suo crescente relativismo, nel momento in cui \u201cscusa\u201d quell\u2019uomo a causa delle sue origini etnico-culturali. La cosa porta alla mente quanto avvenne anni fa in un campus americano quando fu avviata una procedura contro un professore italiano accusato di avere allungato le mani su una studentessa. Non potendo negare i fatti, il docente adott\u00f2 una strategia difensiva basata sul multiculturalismo.<\/p>\n

Egli infatti afferm\u00f2 che se si fosse proceduto contro di lui si sarebbe offesa la sua identit\u00e0 di italiano, dato che da noi \u2013 a dire di tale docente, almeno \u2013 palpeggiare le giovani fanciulle non consenzienti farebbe parte della cultura comune.<\/p>\n

In quell\u2019occasione il professore fu condannato, ma se tent\u00f2 quella strada \u00e8 perch\u00e9 conosceva quanto oggi sia forte la tendenza a perdonare qualsiasi cosa in nome delle identit\u00e0 \u201cdi gruppo\u201d. L\u2019episodio \u00e8 curioso e in qualche modo estremo, ma permette alcune utili riflessioni.<\/p>\n

Come nel caso del sardo e del rapporto uomo-donna entro quel contesto, \u00e8 tutto da dimostrare che esistano identit\u00e0 tanto fisse e facilmente identificabili. Nessuno di noi \u00e8 totalmente riconducibile a una qualche identit\u00e0: religiosa, etnica o di altro tipo.<\/p>\n

Per giunta, il fatto che all\u2019interno di una cultura vi sia una maggiore indulgenza verso taluni comportamenti aggressivi non significa affatto che tali comportamenti debbano essere accettati, ma anzi spesso segnala la necessit\u00e0 di interventi pi\u00f9 decisi. Il relativismo multiculturalista contemporaneo, invece, non si pone tali problemi.<\/p>\n

Avverso all\u2019individuo e ad ogni forma di universalismo, guarda agli uomini come a membri di \u201ctrib\u00f9\u201d e crede che ogni pratica sociale con qualche radice nel passato debba essere in qualche modo tutelata e protetta. Con ogni probabilit\u00e0, quel giudice tedesco ha soltanto voluto essere un buon giudice: ha cercato di capire quella specifica situazione e dare una risposta puntuale.<\/p>\n

Ma non si vede per quale motivo si dovrebbe concedere ai sardi (o agli italiani in genere) la facolt\u00e0 di fare ci\u00f2 che viene negato ad altri. Una simile condotta avrebbe perfino l\u2019effetto di rafforzare i peggiori pregiudizi, e anche di indurre a comportamenti discriminatori.<\/p>\n

Se un certo gruppo etnico non deve rispondere alle norme a cui fanno riferimento tutti gli altri (e questo perch\u00e9 gode di una posizione \u201cprivilegiata\u201d), \u00e8 comprensibile che vi sia chi preferisce non avere rapporti con quella gente.<\/p>\n

Immaginiamo, ad esempio, che si legalizzi il fatto che un inquilino immigrato dall\u2019Africa non \u00e8 tenuto a restituire in buone condizioni l\u2019appartamento ottenuto in locazione. Ne deriverebbe che quegli immigrati troverebbero ancor pi\u00f9 problemi nella ricerca di una casa.<\/p>\n

Chiamato a esprimersi sulla sentenza tedesca, il presidente Francesco Cossiga \u00e8 apparso particolarmente salace, chiedendo che in linea con i principi adottati in quel caso si autorizzino gli zingari a rubare, i pedofili a molestare i bambini, i maniaci sessuali ad aggredire le donne, e via dicendo.<\/p>\n

Nessuno contesta che esistano tradizioni e che spesso queste siano meritevoli di essere salvaguardate. Ma quando abbiamo a che fare con vittime e aggressioni, il modo migliore di atteggiarsi di fronte ad una cultura consiste nell\u2019invitarla a crescere, a migliorarsi, a superare le proprie angustie.<\/p>\n

Punendo i responsabili e tutelando quanti hanno subito un danno. Il problema \u00e8 cruciale: ben al di l\u00e0 del caso di cronaca. Si tratta di una questione fondamentale nel momento in cui la nostra societ\u00e0 \u2013 soprattutto in ragione dell\u2019immigrazione \u2013 si apre all\u2019arrivo di persone con culture molto diverse (e questo va benissimo) e anche con pratiche spesso violente (e questo non pu\u00f2 essere accettato).<\/p>\n

Nella cultura islamica, ad esempio, l\u2019apostasia \u00e8 inammissibile. Ma questo pu\u00f2 essere sufficiente a farci \u2013 non dico accettare o tollerare, ma anche solo \u2013 guardare con occhio di riguardo comportamenti aggressivi ai danni di musulmani che vogliano farsi cristiani, atei o buddisti?<\/p>\n

Sarebbe davvero una forma di \u201ctolleranza\u201d quella di chi accettasse l\u2019esercizio della violenza quando proviene da particolari gruppi? In realt\u00e0, se non torneremo a ripensare il diritto in termini universalistici, saremo presto sopraffatti dalla barbarie.<\/p>\n

(A.C. Valdera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019opinione delle libert\u00e0, 13 ottobre 2007 di Carlo Lottieri C\u2019era una volta il diritto naturale, e con esso l\u2019idea che uccidere \u00e8 uccidere, il furto \u00e8 proibito, e la violenza qualcosa che comunque deve essere impedito e punito.<\/p>

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