{"id":3203,"date":"2009-04-29T09:42:42","date_gmt":"2009-04-29T07:42:42","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-05-06T12:23:35","modified_gmt":"2016-05-06T10:23:35","slug":"lincontro-mancato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lincontro-mancato\/","title":{"rendered":"L\u2019incontro mancato"},"content":{"rendered":"
\"aborto\"Corriere della Sera<\/strong>, 10 gennaio 2008<\/div>\n

di Angelo Panebianco<\/strong><\/p>\n

Ci\u00f2 che accade in Italia, il nuovo grande scontro sulla questione dell’aborto, pu\u00f2 essere interpretato in vari modi.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00c8 certamente un fatto che si inscrive in una pi\u00f9 generale tendenza: il ritorno della religione (delle religioni), inaspettato e imprevisto da un pensiero moderno che credeva il problema risolto una volta per tutte, al ruolo di forza storica rilevante. Un ritorno che ha tratto linfa vitale dalla fine delle religioni secolari del XX secolo. \u00c8 anche una vicenda italiana, l’ultimo episodio di una storia nazionale dominata dall’alternanza di conflitti e compromessi fra Chiesa e poteri secolari.<\/div>\n

Se ne ho capito il senso, lo scopo della campagna per la moratoria sull’ aborto lanciata dal direttore del Foglio Giuliano Ferrara \u00e8 davvero ambizioso: non quello, come pensano i poveri di spirito, di \u00abattaccare la 194\u00bb, la legge sulla interruzione della gravidanza.<\/p>\n

Ma quello, niente meno, di favorire una rivoluzione culturale, al termine della quale l’aborto torni a essere considerato dalla coscienza pubblica, anzich\u00e9 \u00abun diritto della donna, fondamento di una maternit\u00e0 consapevole\u00bb, come una riprovevole forma di soppressione della vita, e la legge sull\u2019interruzione della gravidanza (da mantenere) ci\u00f2 che in effetti era, in origine, per gli stessi che la vollero: il \u00abmale minore\u00bb, il solo mezzo per impedire il ritorno di mammane e aborti clandestini.<\/p>\n

Si tratterebbe di una rivoluzione culturale perch\u00e9 andrebbe a colpire in uno degli snodi pi\u00f9 delicati una certa \u00abideologia della modernit\u00e0\u00bb. Quella campagna, sostenuta anche da qualche non credente, \u00e8 inevitabilmente in sintonia con le aspirazioni della Chiesa e di gran parte del mondo cattolico. E sta attraversando con la potenza di un ciclone il campo, gi\u00e0 da tempo sconvolto, degli equilibri fra poteri secolari e potere religioso. Con ricadute sull’intero arco delle forze politiche italiane.<\/p>\n

A seconda della loro natura e collocazione le forze politiche italiane corrono, in questa temperie, rischi diversi. Quelle di destra corrono il rischio dell\u2019\u00abeccesso di zelo\u00bb (lo ha rilevato un politico cattolico accorto come Pier Ferdinando Casini). Per debolezza culturale o calcoli sbagliati le forze di destra rischiano di appiattirsi sulle posizioni dell’intransigentismo cattolico perdendo di vista che loro compito (e della politica in genere) dovrebbe essere la ricerca di un punto di equilibrio fra mondo cattolico e mondo laico.<\/p>\n

Il rischio pi\u00f9 grosso, per\u00f2, lo corre il Partito democratico (i mezzi silenzi e le incertezze di Walter Veltroni sono significativi). Semplicemente, sta andando in pezzi la \u00abragione sociale\u00bb vera che sta dietro alla costituzione di quel partito, ossia l’incontro fra gli eredi della tradizione comunista e gli ultimi adepti del \u00abcattolicesimo democratico \u00bb (l’ex sinistra democristiana e dintorni).<\/p>\n

Nonostante ci\u00f2 che piacerebbe al suo leader, il Partito democratico non \u00e8 (non \u00e8 ancora?) un equivalente italiano del Partito democratico americano: se lo fosse, il partito non avrebbe respinto a muso duro il tentativo di ingresso di Marco Pannella.<\/p>\n

\u00c8 invece il punto di approdo di una lunghissima storia di contatti e valutazioni convergenti su un ampio arco di questioni pubbliche fra comunisti prima, ed ex comunisti poi, e la sinistra democristiana. \u00c8 questo il cosiddetto \u00abincontro di culture diverse\u00bb che sta alla base del Partito democratico. Un incontro che doveva essere reso possibile dalla comune sensibilit\u00e0 per la lotta alle \u00abingiustizie sociali\u00bb, maturata nella lunga fase in cui per i cattolici (dopo il Concilio Vaticano Secondo) non sembrava esserci altro spazio se non quello assicurato dalla loro accettazione dello spirito del tempo.<\/p>\n

Ma due fatti hanno inceppato il meccanismo. Il primo \u00e8 dato dalla circostanza per cui, in un assetto bipolare, un partito a vocazione maggioritaria non pu\u00f2 restringere, pena il suicidio elettorale, il suo bacino di influenza nel mondo cattolico al solo ambito dei cattolici democratici. Con inevitabili contraccolpi.<\/p>\n

Il \u00abcaso Binetti\u00bb \u00e8 rivelatore: la mite senatrice, una cattolica senza legami con il cattolicesimo democratico, ha oggi sottratto a Berlusconi il ruolo di personaggio pi\u00f9 dileggiato dalla sinistra italiana. Il secondo fatto \u00e8 dato dalla circostanza per cui, nel nuovo clima culturale, i cattolici democratici sono ormai sulla difensiva entro il mondo cattolico. Il loro futuro politico non appare pi\u00f9 molto roseo. Il fallimento dei \u00abDico\u00bb (punto di equilibrio fra le due culture e vera \u00abcarta dei valori\u00bb del Partito democratico) \u00e8 stato premonitore, anche se pochi ne hanno colto subito il significato.<\/p>\n

La difficolt\u00e0 del Partito democratico sta nel fatto che esso deve cambiare cavallo, modificare la propria ragione sociale, o rischiare il fallimento. E ricordo che l’eventuale fallimento del Partito democratico sarebbe un dramma per il sistema politico: bloccherebbe la ricomposizione, a sinistra come a destra, del nostro spappolato sistema dei partiti, manderebbe alla deriva la nostra gi\u00e0 provata democrazia.<\/p>\n

Tocca all’immaginazione e all’energia del leader, Veltroni, trovare una via d’uscita. La via d’uscita, forse, \u00e8 un vero partito americano: nel quale abortisti e antiabortisti, mangiapreti e clericali, socialisti e liberali, cattolici conciliati con i cosiddetti tempi e cattolici contro possano combattersi, anche aspramente, senza che ci\u00f2 minacci la sopravvivenza del partito.<\/p>\n

Ci\u00f2 richiede per\u00f2 un contesto istituzionale, quello proprio delle democrazie maggioritarie, con un ruolo deterrente contro le scissioni. Tutto si tiene. Una riforma elettorale \u00abmaggioritaria\u00bb \u00e8, fra le altre cose, l’unica possibilit\u00e0 residua per consentire al Partito democratico di sopravvivere alla fine del sogno che lo ha fatto nascere: l’incontro fra due culture<\/p>\n

(A.C. Valdera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera, 10 gennaio 2008 di Angelo Panebianco Ci\u00f2 che accade in Italia, il nuovo grande scontro sulla questione dell’aborto, pu\u00f2 essere interpretato in vari modi.<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33969,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,20],"tags":[2386,1183],"class_list":["post-3203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aborto","category-politica-nazionale","tag-aborto","tag-pd","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019incontro mancato - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lincontro-mancato\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L\u2019incontro mancato - 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