{"id":31993,"date":"2016-03-31T00:00:56","date_gmt":"2016-03-30T22:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=31993"},"modified":"2016-03-25T12:07:10","modified_gmt":"2016-03-25T11:07:10","slug":"il-progresso-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-progresso-prima-parte\/","title":{"rendered":"Il progresso (Prima Parte)"},"content":{"rendered":"

\"progressisti\"Italiani. Rivista che ignora il politicamente corretto<\/strong><\/p>\n

178- del 20 Marzo 2016<\/p>\n

Di Luigi Fressoia<\/strong><\/p>\n

(archifress@tiscali.it<\/a>)<\/p>\n

Spigolando in internet ho trovato questa chicca: Monica Cirinn\u00e0 quando faceva l\u2019assessore al comune di Roma var\u00f2 un Regolamento Comunale sulla Tutela degli Animali che all\u2019articolo 8 (titolato Maltrattamento degli Animali), comma 6 dice: \u00ab\u00c8 vietato separare i cuccioli di cani e gatti dalla madre prima dei 60 giorni di vita, se non per gravi motivazioni certificate da un medico veterinario\u00bb. Di contro, come tutti sanno, con l\u2019istituzione dell\u2019utero in affitto il bambino viene subito separato dalla madre, \u201cdiritto\u201d di cui recentemente ha goduto l\u2019onorevole Vendola. Cio\u00e8 si d\u00e0 agli animali una premura che si vuole negare agli umani.<\/p>\n

<\/p>\n

La contraddizione per\u00f2 \u00e8 solo apparente poich\u00e9 c\u2019\u00e8 un filo rosso che spiega benissimo i due comportamenti, li coordina e giustifica. Il filo rosso \u00e8 l\u2019idea che si \u00e8 bravi, progressisti, democratici, colti e civili se si abbattono le consuetudini, le cose consolidate, le tradizioni quanto pi\u00f9 millenarie se non addirittura \u201cmilionarie\u201d cio\u00e8 contro natura.<\/p>\n

Si tratta di uno spirito -propriamente progressista- molto forte e convinto, che dunque intende come dovere civile ribaltare non pi\u00f9 solo i rapporti tra umani come il padrone e l\u2019operaio, la propriet\u00e0, poveri e ricchi, i confini territoriali, i bianchi e i neri, bens\u00ec gioisce (pi\u00f9 precisamente sente il dovere morale), nel mettere in discussione i fondamenti biblici (soggiogare il creato oppure procreare e riempire la terra sono evidenti reati ambientali), e non di meno ribaltare chiari principi di natura, maschio e femmina, la procreazione, la famiglia, la psiche infantile (bisognosa di padre e madre), le funzioni di maternit\u00e0 e paternit\u00e0.<\/p>\n

Elevare gli animali allo stesso status degli umani \u00e8 un ottima prova, ancor meglio se parallelamente gli umani vengono abbassati al rango animale come nel caso predetto dell\u2019utero in affitto. Insomma \u00e8 la natura stessa che deve essere aggredita e rimodellata previa sua arbitraria e infondata derubricazione a mero \u201ccondizionamento storico\u201d. Senn\u00f2 non sei civile, sei retrogrado. La domanda pi\u00f9 giusta a questo punto \u00e8 perch\u00e9.<\/p>\n

Perch\u00e9 i progressisti sono fermamente convinti di quell\u2019idea di progresso civile che deliberatamente ignora e v\u00ecola la natura, la scienza, la ragione, la persona? Innanzitutto \u00e8 pi\u00f9 che un\u2019idea, \u00e8 un abito mentale che rimodella e plasma -piega a s\u00e9- ogni idea che incontra. Donde nasce tale abito mentale, e perch\u00e9?<\/p>\n

Nasce non con le prime due rivoluzioni liberali, l\u2019inglese del 1648 e l\u2019americana del 1777, bens\u00ec con quella francese dell\u201989 e si consolida con la rivoluzione russa del \u201917. Le prime due non intesero sindacare e intaccare il comportamento umano, quella francese invece intese rifondare l\u2019uomo nuovo, riscrivere tutto, perfino i nomi dei mesi dovettero essere cambiati. Ancor pi\u00f9 quella russa e seguenti, ricordo una foto di adolescenti iugoslavi, maschi e femmine nudi e cupi in cammino lungo il sentiero di un campo estivo: dovevano fin da piccoli essere educati alla nuova morale dell\u2019uguaglianza, nessuna differenza non solo tra ricchi e poveri bens\u00ec pure tra maschi e femmine.<\/p>\n

Le prime due rivoluzioni rimasero nell\u2019ambito della politica, le nuove puntarono all\u2019antropologia. E il perch\u00e9? Qui sta il nodo. Parlando coi diretti interessati (i progressisti cio\u00e8 la gente cosiddetta di sinistra) ci si accorge subito \u00e8 che difficile parlarne perch\u00e9 quell\u2019abito mentale \u00e8 un tab\u00f9, \u00e8 introiettato nel profondo e provoca irritazione semplicemente a toccarlo. Noi ci siamo fatti un\u2019idea.<\/p>\n

Per costoro il male del mondo (aggressivit\u00e0, violenza, sfruttamento, insensibilit\u00e0, oppressione), \u00e8 filiazione diretta -specie di causa\/effetto- delle istituzioni politiche, religiose, statuali, sociali consolidatesi nei secoli, che esisterebbero per assicurare ai dominanti la possibilit\u00e0 di dominare i dominati, i ricchi sui poveri, i maschi sulle femmine, i bianchi sui neri. Da qui una specie di automatismo secondo cui proporzionalmente all\u2019abbattimento delle istituzioni consolidate, antiche, se non addirittura naturali, spariranno violenza, aggressivit\u00e0, sfruttamento, insensibilit\u00e0 e oppressione. Cos\u00ec e non altrimenti nascer\u00e0 l\u2019uomo nuovo.<\/p>\n

Tale confusa novit\u00e0 filosofica -poi \u201csistemata\u201d dal marxismo in particolare in un opuscolo di Engels \u201cL\u2019origine della Famiglia della Propriet\u00e0 Privata e dello Stato\u201d, libercolo dai contenuti risibili e di penosa superficialit\u00e0-, intende che l\u2019uomo nuovo del cristianesimo (la rivoluzione interiore, la cognizione della propria coscienza), non \u00e8 sufficiente e non vale perch\u00e9 la storia ne ha dimostrato l\u2019inefficacia.<\/p>\n

Ci vuole ben altro, non solo bisogna investire le strutture politiche della societ\u00e0, cosa che ovviamente riguard\u00f2 anche le prime due rivoluzioni liberali, ma ora la vera rivoluzione \u00e8 che personalit\u00e0 e psiche sarebbero un derivato delle strutture sociali e relative educazioni, tanto \u00e8 vero che meritano il nome di sovrastrutture, cio\u00e8 infinitamente meno importanti delle strutture (economico-sociali). Abolire quindi tutto ci\u00f2 che \u00e8 consolidato\/tradizionale e tornare al buon selvaggio il quale, finalmente libero da condizionamenti restituir\u00e0 al mondo la sua felicit\u00e0, il paradiso perduto.<\/p>\n

Qui sta il nodo del tab\u00f9, ove la mente del progressista si rifiuta di procedere al passo successivo del ragionamento che pur esso stesso fa e farebbe in qualsiasi altro contesto: In Cambio Di Che? Bene l\u2019ipotesi di abbattere e cambiare, ma in cambio di che? Siamo sicuri che causa del male sia quella? Non potrebbe essere che pur abbattuto\/abolito il vecchio, il male si riaffacci di nuovo? Non potrebbe essere che aggressivit\u00e0, violenza, sfruttamento, insensibilit\u00e0, oppressione riaffiorino comunque poich\u00e9 insite, insieme a tante virt\u00f9, all\u2019umano qualunque siano le sue istituzioni politiche e l\u2019educazione? Non potrebbe essere che millenarie istituzioni hanno pi\u00f9 protetto che oppresso popoli e individui?<\/p>\n

Queste domande sono proibite a se stessi. Si deve conferire loro importanza secondaria, primario \u00e8 abbattere ci\u00f2 che esiste, quanto alla qualit\u00e0 del nuovo si vedr\u00e0 al momento opportuno. L\u2019irrazionalit\u00e0 \u00e8 evidente poich\u00e9 le conseguenze hanno pari importanza dell\u2019azione, dal momento che potrebbero peggiorare l\u2019esistente e quindi cancellare il valore delle intenzioni dell\u2019innovazione. L\u2019ostinazione a porre in piano secondario le conseguenze \u00e8 il segno della patologia, dell\u2019immaturit\u00e0 infantile, \u00e8 il fuoco nascosto e inviolabile del tab\u00f9.<\/p>\n

Se ne hanno pratici effetti nel quotidiano, per esempio nel tema dell\u2019immigrazione: a testa bassa si vuole sostenere che tutti devono entrare perch\u00e9 sacro \u00e8 il sentimento di abbattere antiche e nefaste frontiere, se poi ne venisse un\u2019invasione pari a quelle barbariche che fecero tramontare il vecchio mondo, \u00e8 ipotesi prudenziale che non si deve praticare pena l\u2019accusa di razzismo e xenofobia, anche se \u00e8 ipotesi pi\u00f9 che ragionevole al pari di altre collaterali: aiutarli nei loro paesi, dirottarli anche fuori Europa (nei paesi arabi benestanti ad esempio), fargli capire che tutti qui non si pu\u00f2, etc. etc.<\/p>\n

La ragione come si vede non \u00e8 tollerata dal tab\u00f9. \u00c8 probabile che dietro gli automatismi del tab\u00f9 altro non sia che l\u2019ansia di dimostrarsi i migliori, i pi\u00f9 bravi, i pi\u00f9 avanzati, cosa che notoriamente necessita perennemente di un contraltare cui poggiarsi, di un nemico, nella fattispecie gli incapaci a capire la modernit\u00e0 e il progresso. Ma noi sappiamo che le sole frustrazioni individuali naturalmente non possono bastare a spiegare un fenomeno tanto vasto.<\/p>\n

Di solito dietro fenomeni cos\u00ec pervasivi ci sono interessi economici ma stavolta \u00e8 difficile immaginare che solo il penoso lucro di 50 euro\/giorno possa giustificare siffatta negazione della ragione\/natura. La mente non pu\u00f2 non valutare l\u2019ipotesi della presenza del male in s\u00e9, di una intelligenza votata al male. E sono dolori, \u00e8 molto difficile farci qualcosa, si ha la netta sensazioni che non ci si pu\u00f2 far nulla quando \u2013ahinoi tali \u00e9lite di frustrati rabbiosi riescono a fare rete, a fondare\/conquistare partiti, schieramenti, movimenti transnazionali: ne sorte una capacit\u00e0 diabolica di metter mano a tutto, scuole e universit\u00e0, sindacati e tribunali, tanta parte di chiesa, enti di stato e mass media, soprattutto i mass media.<\/p>\n

Conquistato il conquistabile gli riesce facilissimo rovesciare il significato delle parole e fondare la neo-lingua con la quale dominare e giocare come il gatto col topo su qualsiasi argomento. Ove il topo siamo noi gente normale di ragione e natura. Politicamente sono \u00e9lite di sinistra facilitate dalla antica adesione di ampie masse popolari alla remota politica popolare della stessa sinistra. Per questo anche se tali masse popolari di sinistra non condividono per nulla il delirio modernista (hanno le stesse posizioni della gente democristiana o di destra in materia di immigrazione, criminalit\u00e0, educazione, famiglia, sessualit\u00e0, lavoro, denaro), la politica modernista trova sempre ampia forza parlamentare e istituzionale. Il popolo rimane solo e senza voce, pur essendo larga maggioranza.<\/p>\n

La neolingua e il programma progressista sanno che il vero motore degli umani non \u00e8 la ragione bens\u00ec sono umori e passioni e basta far leva su queste mediante la neo-lingua e il gioco \u00e8 fatto; la Germania tra Otto e Novecento fu regina delle scienze, eppure si riemp\u00ec in un battibaleno di cattedratici che sostennero teorie raziali e altre amenit\u00e0 antiscientifiche: oggi \u00e8 pieno di \u201cesperti\u201d che rassicurano della ininfluenza del padre e della madre perch\u00e9 basta l\u2019amore.<\/p>\n

Si veda la parola Diritto, ormai sovrapposta a desiderio, siccome des\u00ecdero avere un bambino, averlo \u00e8 mio diritto. Qualsiasi studente di prima media confuterebbe un simile assioma, ma la neo-lingua intorta e arruola anche i professori, figurati gli altri. Lo Stato moderno notoriamente \u00e8 nato per mettere le libert\u00e0 della persona al riparo degli eccessi di potere del sovrano. Ma con neo-lingua e progressisti lo Stato \u00e8 tornato diabolicamente totalitario pure in democrazia e stavolta col crisma del progresso e del bene.<\/p>\n

Si veda la stessa parola Natura. Curiosamente in parallelo essa pu\u00f2 impunemente essere sacralizzata su altri aspetti: tagliare un albero, deviare un fosso, spianare una collina, possono provocare nel progressista scatti d\u2019ira capaci facilmente di raggiungere la pena capitale. La neo-lingua fa miracoli, puoi impunemente sostenere una cosa e cinque minuti dopo il suo contrario, tanto la sua magia nasconde perfettamente la contraddizione. Che esistano altre persone parimenti desiderose del bene (praticamente tutte), per\u00f2 affatto convinte che causa del male sia nel consolidato\/naturale, al progressista suona impossibile e irritante: se non sei per abbattere ogni consolidato\/naturale, sei necessariamente un partigiano del male comunque camuffato.<\/p>\n

Che esistano altre scuole di pensiero, altre visioni dell\u2019uomo e della storia, altre persone convinte della intrinseca bont\u00e0 della famiglia, della propriet\u00e0, delle libert\u00e0 dal potere statale, poich\u00e9 consustanziali alla natura umana qualunque sia la loro contingente qualit\u00e0, suona al progressista irritante falso eretico. Sei ottuso, razzista, xenofobo, fascista, omofobo, carnivoro, maschilista.<\/p>\n

* * * *<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poco da fare. A chi domanda: \u201cMa che ne \u00e8 a scuola tutti giorni di un bambino che per genitori avesse due uomini? A quali e quante sofferenze lo esponete?\u201d, la risposta del progressista \u00e8: \u201cLe sofferenze non sono colpa della novit\u00e0 ma del pregiudizio contro la novit\u00e0 che genitori ottusi instillano ai loro figli sgraziati\u201d, ovvero sarebbero pronti domattina a sottoporre -di nuovo!- milioni di individui alla sofferenza di ogni novit\u00e0 contro natura, convinti dal proprio tab\u00f9 che la natura \u00e8 solo condizionamento culturale, di nuovo file di adolescenti nudi a forzare l\u2019istinto al proprio pudore.<\/p>\n

Per essi la Storia ha da essere una marcia cogli scarponi verso l\u2019uomo nuovo. Se per te la storia ben invece \u00e8 un processo che perennemente impasta le cose di natura (amor proprio, autoaffermazione, lavoro, procreazione, propriet\u00e0, famiglia, libert\u00e0) lungo il quale nostro compito \u00e8 preservare la libert\u00e0 delle persone, capisci bene che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 niente da dire, non c\u2019\u00e8 niente da fare, inutili sono discussioni dibattiti e il famoso dialogo perch\u00e9 tra sordi.<\/p>\n

Con la semplicit\u00e0 d\u2019un bicchier d\u2019acqua ripetono garruli che \u201ccertamente il sesso non \u00e8 di natura ma \u00e8 una scelta soggettiva\u201d, sorridono e facilmente si cambia argomento, parlano d\u2019altro, perfino la serie A. Ricordiamoci piuttosto che su certi piani e certi momenti contano solo i rapporti di forza, come ben capirono i padri, tacere e allontanarsi furtivi -qualora si intenda fare qualcosa tornare col santo manganello e tanto tantissimo olio di ricino, o nodo gordiano, e cos\u00ec azionare la Resistenza. Poi si ragiona meglio.<\/p>\n

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Chi lo desidera pu\u00f2 ricevere gratuitamente la rivista facendone richiesta alla mail: archifress@tiscali.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Italiani. Rivista che ignora il politicamente corretto 178- del 20 Marzo 2016 Di Luigi Fressoia (archifress@tiscali.it) Spigolando in internet ho trovato questa chicca: Monica Cirinn\u00e0 quando faceva l\u2019assessore al comune di Roma var\u00f2 un Regolamento Comunale sulla Tutela degli Animali che all\u2019articolo 8 (titolato Maltrattamento degli Animali), comma 6 dice: \u00ab\u00c8 vietato separare i cuccioli … <\/p>\n

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