{"id":3178,"date":"2009-04-24T15:04:41","date_gmt":"2009-04-24T13:04:41","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-04T16:42:11","modified_gmt":"2016-02-04T15:42:11","slug":"le-radici-della-violenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-radici-della-violenza\/","title":{"rendered":"Le radici della violenza"},"content":{"rendered":"
\"Kenia_disordini\"<\/a>L’Osservatore Romano<\/strong>, 30 gennaio 2008<\/div>\n

di Giuseppe Caramazza<\/strong><\/p>\n

Sulla stampa internazionale, le violenze che stanno scuotendo il Kenya vengono ancora definite in rapporto alla vertenza elettorale, apertasi alla fine di dicembre nel paese africano. In realt\u00e0 non si dovrebbe confondere la protesta politica con le uccisioni che avvengono soprattutto nella Rift Valley, la regione che spacca il paese in due, da nord a sud.<\/p>\n

<\/p>\n

N\u00e9 si dovrebbe far dimenticare le centinaia di persone uccise e gli oltre 250.000 sfollati interni, per lo pi\u00f9 ospitati da parrocchie e conventi. \u00c8 peraltro vero che un nesso tra crisi politica e violenze esiste.<\/div>\n

Durante la campagna elettorale, l’opposizione politica ha spesso detto che, una volta al potere, avrebbe dato vita alla politica del majimbo. \u00c8 questo un termine swahili che potremmo tradurre con regionalizzazione. La Chiesa cattolica, come altre confessioni cristiane, si \u00e8 subito detta contraria. Perch\u00e9?<\/p>\n

Al tempo del colonialismo, gli inglesi hanno diviso il paese secondo linee tribali, non sempre in linea con i territori davvero controllati dalle varie etnie. Si \u00e8 arrivati cos\u00ec a una rigida divisione territoriale che \u00e8 stata poi adottata dalla nascente repubblica del Kenya. Non va dimenticato che quando gli inglesi hanno preso il controllo del Kenya, essi hanno voluto vedere nella societ\u00e0 africana una realt\u00e0 ferma da secoli, mentre c’erano popolazioni in movimento e, in alcuni casi, territori comuni che venivano sfruttati in maniera diversa da due o pi\u00f9 gruppi etnici.<\/p>\n

Non va poi dimenticato che la popolazione del Kenya di duecento anni fa era una piccola frazione di quella odierna. I confini di ieri sarebbero improponibili oggi. Con l’indipendenza, l’amministrazione centralizzata inglese \u00e8 continuata, e anzi si \u00e8 rafforzata durante gli anni della semidittatura del presidente Daniel Toroitich Arap Moi.<\/p>\n

I fautori del majimbo vogliono restituire alle regioni il diritto di amministrare le proprie risorse. Il governo non ha accettato questa tesi. Le Chiese si sono schierate contro l’idea perch\u00e9 nasconde il seme terribile del tribalismo.<\/p>\n

Gi\u00e0 nel passato l’ex presidente Moi ha usato questa carta per rafforzare la sua posizione presso le etnie della Rift Valley. Ogni volta che ha voluto impaurire i residenti non originari della zona, li ha minacciati proprio con il majimbo. Il messaggio era chiaro. Chi non \u00e8 originario di un luogo non ha il diritto di vivervi e di avervi delle propriet\u00e0. Questo va contro il dettame costituzionale che vede il Kenya come un paese unitario e che d\u00e0 ai kenyani il diritto di vivere ovunque all’interno dei confini della nazione. Si tratta di principi non facilmente recepiti da molti che ancora oggi percepiscono come luogo d’origine il territorio ancestrale quale era stato delineato dall’amministrazione coloniale.<\/p>\n

Dopo il pasticcio delle elezioni presidenziali del 27 dicembre scorso, in varie zone della Rift Valley alcuni membri delle etnie locali hanno visto la possibilit\u00e0 di cacciare gli “stranieri” e impossessarsi delle loro terre e altri beni. \u00c8 chiaro che l’etnia pi\u00f9 colpita sia quella dei kikuyu. Essi sono il gruppo etnico pi\u00f9 grande, il loro territorio ancestrale \u00e8 inadeguato per accoglierli tutti, e cos\u00ec molti kikuyu hanno acquistato terreni nella Rift Valley e li hanno trasformati in fattorie modello.<\/p>\n

Ma non si tratta solo di kikuyu. I luya sono stati presi di mira nella zona di Eldoret, i kamba vicino a Nakuru, i kisii a Kipkelion. Non ci si poteva aspettare che i kikuyu rimanessero con le mani in mano e infatti ci sono state violenze a Nakuru e Naivasha, citt\u00e0 a maggioranza kikuyu.<\/p>\n

Non va dimenticato come i fatti peggiori siano accaduti proprio dove da anni si vive l’insicurezza. Gli scontri di Londiani, Molo, Cherengani hanno oggi un che di sinistro, dopo che in queste zone ci sono state violenze simili quasi continuamente negli ultimi cinque anni. Non si tratta quindi di una nuova tensione, ma dell’esplosione di una violenza che ha radici antiche.<\/p>\n

Negli ultimi giorni, inoltre, il gruppo di difesa dei diritti umani Human Rights Watch ha pubblicato un rapporto in cui afferma che i politici dell’Orange Democratic Movement, il partito di opposizione, hanno fomentato l’odio etnico in molte zone, hanno raccolto fondi per l’acquisto di armi e hanno chiesto ai residenti di scacciare i membri di altre etnie dalle loro terre. Nuove investigazioni faranno pi\u00f9 luce su queste accuse. \u00c8 chiaro per\u00f2 che il majimbo \u00e8 stato invocato dall’opposizione e che questa ha un debito di coscienza sulle violenze degli ultimi giorni.<\/p>\n

A Nairobi le manifestazioni politiche sono rientrate, per dare spazio a varie iniziative di mediazione. Le baraccopoli, che su meno del 10 per cento del territorio urbano ospitano la maggioranza della popolazione, sono tenute sotto controllo. Finora, non si \u00e8 riusciti a portare governo e opposizione allo stesso tavolo. L’ex segretario generale dell’ONU Kofi Annan ha lavorato seriamente nei giorni scorsi ed \u00e8 riuscito a far aprire spiragli di dialogo. I vescovi hanno incoraggiato Kofi Annan a continuare sulla strada intrapresa e hanno invitato il presidente Mwai Kibaki e il leader dell’opposizione Raila Odinga a dare spazio al dialogo.<\/p>\n

Il dialogo tra le parti in causa \u00e8 sempre stato la soluzione adottata dai kenyani per dirimere questioni tra due rivali. Tuttavia, le violenze e le pubbliche accuse scambiatesi tra le due parti rischiano di frenare il processo e di togliere lucidit\u00e0 ai contendenti. Qualunque sia la soluzione politica, \u00e8 chiaro che i grandi temi su cui si dovr\u00e0 lavorare sono quelli irrisolti durante il precedente governo di Kibaki: distribuzione equa delle terre e accesso di tutti alle risorse del paese, crescita del senso civico della popolazione e suo diritto a partecipare al dibattito politico.<\/p>\n

(A.C. Valdera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’Osservatore Romano, 30 gennaio 2008 di Giuseppe Caramazza Sulla stampa internazionale, le violenze che stanno scuotendo il Kenya vengono ancora definite in rapporto alla vertenza elettorale, apertasi alla fine di dicembre nel paese africano. In realt\u00e0 non si dovrebbe confondere la protesta politica con le uccisioni che avvengono soprattutto nella Rift Valley, la regione che … <\/p>\n

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