{"id":3160,"date":"2009-04-24T11:41:52","date_gmt":"2009-04-24T09:41:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-02-18T15:28:36","modified_gmt":"2015-02-18T14:28:36","slug":"la-conversione-di-giuliano-ferrara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-conversione-di-giuliano-ferrara\/","title":{"rendered":"La conversione di Giuliano Ferrara"},"content":{"rendered":"
Libero,<\/strong> 28 dicembre 2007<\/div>\n

di Antonio Socci<\/strong><\/p>\n

La \u201cconversione\u201d di Giuliano Ferrara \u2013 che poi, almeno per ora, non risulta essersi convertito \u2013 sta suscitando pi\u00f9 allarme di quella di Tony Blair o di quella \u2013 pur clamorosa \u2013 dell\u2019erede di Bertrand Russel, Antony Flew o di quella \u2013 su cui i giornali benpensanti sorvolano \u2013 di Roberto Benigni.<\/p>\n

<\/p>\n

Perch\u00e9 Giuliano si sta divertendo, in questi giorni, a terremotare con baldanzosa piet\u00e0 la morta gora dell\u2019avvizzita cultura laica. Li strapazza sulla loro macroscopica e tragica contraddizione: l\u2019aborto. Dove \u00e8 affondato l\u2019umanesimo. Una cultura nata sull\u2019esaltazione dell\u2019uomo e dei diritti umani, che ultimamente ha ottenuto la moratoria dell\u2019Onu sulle esecuzioni capitali, come pu\u00f2 cacciarsi \u2013 argomenta il Nostro – nell\u2019abisso dell\u2019aborto di massa, teorizzato e legalizzato, uno strazio di vite innocenti (un miliardo negli ultimi 30 anni) che non ha eguali nella storia? Come si pu\u00f2 gridare che nessuno tocchi Caino, legalizzando invece l\u2019eliminazione di tanti Abele? E come si pu\u00f2 continuare a ignorare e tacere?<\/div>\n

Il digiuno natalizio di Ferrara \u2013 che chiede provocatoriamente una moratoria sull\u2019aborto – \u00e8 un masso sulla palude dell\u2019ipocrisia postkantiana. Mentre la regnante polizia del pensiero vieta perfino la parola aborto (si inventa l\u2019eufemismo ivg, interruzione volontaria della gravidanza). E chi osa discuterne viene \u201clinciato\u201d. A meno che non sia uno come Giuliano Ferrara.<\/p>\n

Il \u201ccaso Ferrara\u201d \u00e8 una delle pi\u00f9 straordinarie vicende spirituali (quindi politiche e culturali) dell\u2019ultimo mezzo secolo in Italia. Tutti \u2013 perfino i suoi nemici \u2013 s\u2019inchinano alla guizzante intelligenza dell\u2019uomo. Chi ha la fortuna frequentarlo conosce anche, di Giuliano, le immense doti umane. E\u2019 come un cavaliere medievale. Un animo nobile, generoso e intimamente umile. Che uno cos\u00ec sia anche un grande intellettuale \u00e8 quasi incredibile.<\/p>\n

Ma Ferrara, gigante in un teatro di nani, \u00e8 un caso a s\u00e9 per molti altri motivi. Solo lui potrebbe tranquillamente \u2013 da domattina \u2013 fare il direttore del Corriere della sera o tenere un popolare show televisivo o fare il ministro o scrivere un saggio filosofico. Lo puoi sorprendere a parlare in russo o tedesco come in inglese o francese con intellettuali di tutto il mondo, ma anche a strologare romanescamente con un oste di Trastevere.<\/p>\n

Del resto fa un giornale d\u2019\u00e9lite che \u00e8 letto e apprezzato contemporaneamente sia dal Papa che da Pannella. Pur avendo un fortissimo profilo anticonformista, Giuliano \u00e8 stimato sia da Veltroni e D\u2019Alema che da Berlusconi.<\/p>\n

Il suo salotto televisivo \u00e8 ormai il club pi\u00f9 esclusivo in cui qualunque vip della politica o del mondo intellettuale smania di essere invitato. Compreso Scalfari che di recente l\u00ec \u00e8 apparso un po\u2019 statico e che \u2013 anche nell\u2019editoriale di ieri sulla Repubblica \u2013 sembra in forte apprensione per la \u201cconversione\u201d di Giuliano. Mentre il suo successore Ezio Mauro afferma che Il Foglio \u00e8 l\u2019unico giornale che fa veramente cultura (insieme, ovviamente, alla Repubblica, dice lui\u2026).<\/p>\n

Certo, Giuliano \u00e8 anche una grande calamita di odio. Fu per anni \u201cGiuliano l\u2019Apostata\u201d per la Sinistra che lo sputazzava come \u201ctraditore\u201d. Oggi viene preso di mira da qualche comico schierato, ma viene anche criticato, con un saggio filosofico, dalla rivista dei lefebvriani, \u201cS\u00ec, s\u00ec, no, no\u201d a base di citazioni del \u201csuo\u201d Leo Strauss.<\/p>\n

Per\u00f2 viene invitato dal cardinal Ruini a \u201cinsegnare\u201d addirittura nella Basilica lateranense, la cattedrale del Papa, sul \u201cGes\u00f9 di Nazaret\u201d di Ratzinger e viene attaccato dai chierici senza truppe del cattoprogressismo nostrano che scrivono sui giornali non avendo il popolo nelle loro chiese. Infine viene difeso e abbracciato nientemeno da Benedetto XVI nel discorso ai cattolici italiani tenuto al convegno ecclesiale di Verona.<\/p>\n

Io stesso ho avuto occasione di parlare a Ratzinger di lui (era l\u2019ottobre 2004, sei mesi prima della sua elezione al pontificato) e ho visto la stima e l\u2019affetto che nutre per Giulianone. Cos\u00ec come conosco l\u2019ammirazione e la venerazione di Giuliano per questo mite teologo tedesco che \u00e8 il nostro grande papa. Non mi pare ci sia un caso analogo a quello di Ferrara nella storia della cultura italiana, almeno dal 1945.<\/p>\n

Giuliano \u00e8 un generoso con una percezione leopardiana della fragilit\u00e0 della vita, uno che avverte l\u2019infinita vanit\u00e0 del tutto e la noia delle banalit\u00e0 consuete, uno che non fa calcoli e che abbraccia impetuosamente la verit\u00e0 intuita e sperimentata. Se uno cos\u00ec un giorno, camminando sul Lungotevere Raffello Sanzio o sulla strada che va da Cafarnao a Betsaida, incontra Ges\u00f9 di Nazaret, con i suoi amici, \u00e8 molto probabile che resti incuriosito da quel giovane rabbi galileo.<\/p>\n

Ed \u00e8 sicuro che si fermer\u00e0 a parlare con lui. Nel Vangelo si riferiscono diversi incontri del genere. Ges\u00f9 risponderebbe alle sue domande fissandolo negli occhi e nell\u2019anima in quel suo modo unico che nessuno pi\u00f9 riusciva e riesce a dimenticare (Pietro per tutta la vita porta impresso nel cuore lo sguardo indimenticabile e sconvolgente di Ges\u00f9 che fece vacillare perfino il cinico Pilato).<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un momento in cui il fascino umano per Ges\u00f9 di Nazaret diventa domanda: chi \u00e8 mai uno cos\u00ec? Compie cose stupende, per negarlo bisognerebbe non credere ai propri occhi e alla propria testa. Ma essere accecati dal pregiudizio non \u00e8 razionale. E se davvero Dio si fosse fatto uomo? Sembra pazzesco, ma il saggio Eraclito dall\u2019antica Grecia invitava alla lealt\u00e0: \u201cNon troverai mai la verit\u00e0 se non sei disposto ad accettare anche ci\u00f2 che non ti aspettavi\u201d. E chi poteva aspettarsi questo: trovare Dio incarnato in un volto di uomo. Anzi, di pi\u00f9: essere da Lui trovati.<\/p>\n

Del resto la nostra umanit\u00e0 ha fame di Lui. Dalla notte dei tempi lo ha atteso, bramato, cercato. Tutta l\u2019umanit\u00e0 si dibatte nella fame, non solo fame di pane, ma di amore, di bellezza, di significato, di giustizia, di verit\u00e0, di vita, di felicit\u00e0. E Ges\u00f9 nasce in quella Betlemme che significa \u201cCasa del pane\u201d. Ges\u00f9 stesso infatti \u00e8 il pane di cui tutti, lo si sappia o no, siamo smaniosamente affamati. Cos\u00ec la proposta di digiuno natalizio di Ferrara mi ricorda il Pane di Betlemme.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 un certo stupore anche fra i cattolici per il \u201ccaso Ferrara\u201d. Era cos\u00ec pure nei primi secoli cristiani quando a Roma dei famosi intellettuali, come Vittorino, annunciavano di aver chiesto il battesimo. Giuliano viene dall\u2019aristocrazia intellettuale romana, quella borghesia laico-liberale e antifascista che poi ha dato al Pci togliattiano una straordinaria classe dirigente.<\/p>\n

Giuliano era il figlio pi\u00f9 promettente di questa aristocrazia senatoria. I cattolici \u2013 abituati a decenni di complessi di inferiorit\u00e0 e subalternit\u00e0 \u2013 se lo ritrovano oggi come valoroso apologeta della Chiesa e il popolo semplice ne \u00e8 grato a Dio e gli vuole bene, mentre qualche chierico si affanna a rincorrerlo per potersi addossare il merito di averlo convertito lui (vanitas vanitatum<\/em>).<\/p>\n

Non sapendo cogliere lo spettacolo della Grazia che tocca e illumina un\u2019anima. Anche per Agostino d\u2019Ippona \u2013 intellettuale di rango a Roma e a Milano \u2013 fu un\u2019attrazione fatale. Un giorno scrisse: \u201cTardi ti ho amato, o Bellezza sempre antica e sempre nuova, tardi ti ho amato! Ed ecco tu eri dentro di me e io ero fuori e l\u00e0 ti cercavo ed io nella mia deformit\u00e0 mi gettavo sulle cose ben fatte che tu avevi creato. Tu eri con me ed io non ero con te.<\/p>\n

Quelle bellezze esteriori mi tenevano lontano da te e tuttavia se esse non fossero state in te non sarebbero affatto esistite. Tu mi hai chiamato e hai squarciato la mia sordit\u00e0; tu hai brillato su di me e hai dissipato la mia cecit\u00e0; tu hai emanato la tua fragranza e io ho sentito il tuo profumo e ora ti bramo; ho gustato e ora ho fame e sete; tu mi hai toccato e io bramo la tua pace\u201d.<\/p>\n

(A.C. Valdera)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero, 28 dicembre 2007 di Antonio Socci La \u201cconversione\u201d di Giuliano Ferrara \u2013 che poi, almeno per ora, non risulta essersi convertito \u2013 sta suscitando pi\u00f9 allarme di quella di Tony Blair o di quella \u2013 pur clamorosa \u2013 dell\u2019erede di Bertrand Russel, Antony Flew o di quella \u2013 su cui i giornali benpensanti sorvolano … <\/p>\n

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