{"id":30747,"date":"2016-02-18T00:00:09","date_gmt":"2016-02-17T23:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=30747"},"modified":"2016-02-17T10:07:20","modified_gmt":"2016-02-17T09:07:20","slug":"il-fronte-unico-dei-modernisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-fronte-unico-dei-modernisti\/","title":{"rendered":"Il fronte unico dei modernisti"},"content":{"rendered":"
\"Ernesto<\/a>

Ernesto Galli Della Loggia<\/p><\/div>\n

Il Corriere della Sera <\/strong>12 febbraio 2016<\/p>\n

Pu\u00f2 dirci qualcosa il modo in cui si \u00e8 svolta in queste settimane la discussione sulle unioni civili e sul problema connesso dell\u2019adozione del figliastro (stepchild adoption<\/span>)?<\/em><\/p>\n

Ernesto Galli Della Loggia<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Attraverso quali vie oggi possono nascere e diffondersi in un Paese come l\u2019Italia sentimenti di estraneit\u00e0 ostili nei confronti delle \u00e9lite, a cominciare magari da quelle culturali e giornalistiche? Di avversione verso il loro ruolo nello spazio pubblico, e quindi, inevitabilmente, di protesta verso la politica? Quei sentimenti, cio\u00e8, che poi finiscono per confluire indifferentemente da destra o da sinistra nel grande collettore che abbiamo convenuto di chiamare \u00abpopulismo\u00bb? Per cercare una risposta pu\u00f2 forse dirci qualcosa il modo in cui si \u00e8 svolta in queste settimane la discussione sulle unioni civili e sul problema connesso (almeno fino ad oggi) dell\u2019adozione del figliastro (stepchild adoption).<\/p>\n

Essendo incerta l\u2019effettiva percentuale dei favorevoli e contrari <\/strong>tra gli elettori, qualunque dibattito in merito avrebbe dovuto equamente rappresentare, come \u00e8 ovvio, entrambe le posizioni. Posizioni le quali, prima che politiche sono posizioni culturali e morali riguardanti questioni di grande complessit\u00e0, ambiti fondamentali della vita personale e collettiva. Ebbene, mi chiedo e chiedo: si pu\u00f2 onestamente dire che il dibattito in merito sulla grande stampa e in televisione \u2014 le uniche sedi che contano \u2014 sia stato all\u2019altezza di tale complessit\u00e0?<\/p>\n

Per almeno due ragioni a me sembra di no.<\/strong> Innanzi tutto per una soverchiante, ossessiva presenza \u2014 parlo della televisione e della radio ma non solo \u2014 di esponenti politici. In Italia, anche se si tratta del peccato originale o delle cure palliative, la Rai si ostina a credere che i pi\u00f9 titolati a discuterne siano un parlamentare dei 5Stelle insieme a un senatore di Fratelli d\u2019Italia. E le radio e tv commerciali non sanno fare di meglio. Ne \u00e8 risultato \u2014 nel caso della discussione sulla legge Cirinn\u00e0 ma cos\u00ec come sempre \u2014 un succedersi, in genere semiurlato o punteggiato di interruzioni, di frasi di un minuto, di affermazioni immotivate e ripetute senza tener conto delle eventuali obiezioni. Con la maggioranza dei cosiddetti conduttori non solo incuranti di tenere la discussione su un binario di reale approfondimento di alcunch\u00e9, ma usi a intervenire di continuo con sorrisetti derisori, sguardi di compatimento e opportune interiezioni (campioni assoluti del genere Gruber e Formigli) per screditare l\u2019opinione da loro non condivisa. Che nove volte su dieci era in questo caso l\u2019opinione degli oppositori alla legge.<\/p>\n

Ci\u00f2 che peraltro rimanda a un dato generale <\/strong>\u2014 che rappresenta la seconda delle due ragioni di cui sopra. Vale a dire la iper rappresentazione che su tutti i media cos\u00ec come nell\u2019intrattenimento, nel cinema, in qualunque produzione culturale, ha costantemente l\u2019opinione per cos\u00ec dire laico-progressista, favorevole al cambiamento, a innovare, a cancellare tutto ci\u00f2 che appare tradizionale, a cominciare \u2014 c\u2019\u00e8 bisogno di dirlo? \u2014 della dimensione religiosa. A cui naturalmente corrispondono la svalutazione sussiegosa, quando non il vero e proprio dileggio nei confronti di chi invece \u00e8 fuori dal mainstream dell\u2019ideologicamente corretto, dalla parte di un pensiero tradizionale, magari convenzionale o ispirato a un antico \u00abbuon senso\u00bb (molto diffuso ad esempio in merito all\u2019immigrazione o alla sfera della \u00ablegge e l\u2019ordine\u00bb). Per avere un\u2019idea di un simile atteggiamento partigiano basta ascoltare certi programmi di Radio 24, la radio del Sole 24 Ore.<\/p>\n

Che cosa deve pensare, mi chiedo, <\/strong>che sentimenti (e risentimenti)<\/strong> pu\u00f2 provare, quella parte del Paese \u2014 non proprio minuscola, credo \u2014 nel vedersi non solo cos\u00ec continuamente esclusa dalle sue pi\u00f9 autorevoli fonti di rappresentazione pubblica, ma palesemente considerata una sorta di sottospecie culturale da tenere di continuo sotto schiaffo? Crediamo davvero che basti il programma di una rete Fininvest che strizzi l\u2019occhio alle passioni di questa Italia \u00abreazionaria\u00bb per bilanciare, che so, il Festival di Sanremo, l\u2019evento televisivo in assoluto pi\u00f9 ascoltato dell\u2019anno, trasformato disinvoltamente in una manifestazione in sostegno delle varie cause che vanno sotto la sigla dell\u2019\u00abarcobaleno\u00bb (a cominciare per l\u2019appunto da quella delle unioni civili)? Che cosa sarebbe successo se il Festival di Sanremo fosse stato dedicato, mettiamo, a esaltare la causa delle \u00abfamiglie\u00bb?<\/p>\n

Naturalmente non sono cos\u00ec sprovveduto da ignorare <\/strong>le tante ragioni per cui tutto ci\u00f2 avviene. Le buone ragioni per cui in tutto il mondo occidentale i media e la cultura sono dominati da un punto di vista diciamo cos\u00ec \u00abliberal\u00bb. E cio\u00e8 il fatto che gli uni e l\u2019altra hanno la loro storica ragion d\u2019essere nella libert\u00e0 e nell\u2019anticonformismo. Ma anche sapendo tutto ci\u00f2 non riesco a non stupirmi dell\u2019unilateralit\u00e0 smaccata travestita da devozione ai Lumi, dell\u2019indifferenza per l\u2019opinione dissenziente da parte del noto \u00abgiornalista democratico\u00bb, del celebre \u00abprofessore liberal\u00bb. Ma soprattutto sono colpito dall\u2019amore sempre e comunque per la novit\u00e0, per il cambiamento, per il punto di vista che si presenta come pi\u00f9 \u00abmoderno\u00bb, pi\u00f9 \u00abavanzato\u00bb, pi\u00f9 \u00abdemocratico\u00bb, pi\u00f9 \u00ablaico\u00bb, che in Italia domina incontrastato la discussione pubblica. Anche la pi\u00f9 colta, anche quando questa riguarda temi come l\u2019istruzione, la scuola, la vita sessuale, la religione, la morte, i rapporti tra le culture. Ambiti rispetto ai quali, se non mi sbaglio, non \u00e8 proprio cos\u00ec ovvio che cosa voglia dire \u00abprogresso\u00bb, \u00abdemocrazia\u00bb e quant\u2019altro.<\/p>\n

Insomma: gli italiani orientati culturalmente e spiritualmente <\/strong>\u2014 molto spesso in modo assai ingenuo, se si vuole \u2014 in senso lato conservatore, a favore di assetti tradizionali, legati al passato (ma attenzione! con colori politici per nulla uniformi), sono di sicuro un buon numero. Tuttavia nel dibattito pubblico del loro Paese un punto di vista culturale che li rappresenti \u00e8 di fatto inesistente. Da quando \u00e8 scomparsa ogni vestigia di Sinistra marxista con la fine del vecchio Partito comunista, e da quando la Chiesa cattolica ha rivolto la sua attenzione in prevalenza verso il \u00absociale\u00bb, il campo \u00e8 dominato per intero da una prospettiva uniformemente e spensieratamente innovatrice-modernista, univocamente assertrice delle verit\u00e0 di oggi.<\/p>\n

Ci sarebbe la Destra, naturalmente. Ma in Italia, si sa, la Destra ha solo carattere politico. Dal punto di vista ideale, culturale, antropologico, la Destra italiana non esiste o \u00e8 in tutto e per tutto simile al resto: anzi, \u00e8 perlopi\u00f9 una sua brutta copia. Di fronte a un establishment cos\u00ec ideologicamente blindato, quale altra diversit\u00e0 autentica, quale altra protesta sono allora possibili, alla fine, se non quelle distruttive offerte dal populismo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Corriere della Sera 12 febbraio 2016 Pu\u00f2 dirci qualcosa il modo in cui si \u00e8 svolta in queste settimane la discussione sulle unioni civili e sul problema connesso dell\u2019adozione del figliastro (stepchild adoption)? Ernesto Galli Della Loggia<\/p>

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