{"id":30707,"date":"2016-02-18T00:00:08","date_gmt":"2016-02-17T23:00:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=30707"},"modified":"2016-02-18T08:20:23","modified_gmt":"2016-02-18T07:20:23","slug":"francesco-e-kirill-uniti-per-la-famiglia-e-i-perseguitati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/francesco-e-kirill-uniti-per-la-famiglia-e-i-perseguitati\/","title":{"rendered":"Francesco e Kirill, uniti per la famiglia e i perseguitati"},"content":{"rendered":"

\"Francesco_Kirill\"<\/a>La nuova Bussola quotidiana<\/strong>,<\/p>\n

13 febbraio 2016<\/p>\n

\u00a0Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

Il 12 febbraio Cuba \u00e8 stata testimone di un avvenimento atteso da mille anni: il primo incontro fra un Pontefice cattolico e un Patriarca ortodosso di Mosca, accompagnato dalla firma di una impegnativa dichiarazione comune.<\/p>\n

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Perch\u00e9 mille anni? La separazione fra Oriente e Occidente cristiano, dopo secoli di progressivo estraniamento e incomprensioni, si \u00e8 venuta consumando definitivamente nell’anno 1054. Diversi sono i punti dottrinali su cui si \u00e8 consumato il distacco: la disputa sul Filioque \u2013 l\u2019aggiunta della clausola \u201ce dal Figlio\u201d, dopo avere affermato che lo Spirito Santo \u201cprocede dal Padre\u201d, nel Credo che si recita nella Messa \u2013, l’esistenza del Purgatorio, che gli ortodossi non accettano, ma soprattutto la natura del primato del vescovo di Roma sugli altri vescovi, che per i cattolici \u00e8 di giurisdizione e di governo mentre per gli ortodossi potrebbe essere al massimo un primato di onore. Praticamente subito dopo la divisione del 1054 santi e teologi hanno cercato di operare per il ritorno al l’unit\u00e0. Ma i loro sforzi non hanno finora dato frutto.<\/p>\n

Stime aggiornate al 2016 valutano gli ortodossi nel mondo intorno ai 284 milioni. Di questi, 60-70 milioni dipendono direttamente dal Patriarcato di Mosca, che \u00e8 per\u00f2 considerato un punto di riferimento autorevole da circa due terzi degli ortodossi. Quanto agli altri, molti fanno riferimento al patriarca di Costantinopoli Bartolomeo I, che ha fatto arrivare alla Santa Sede un via libero per l’incontro con il patriarca russo Kirill. Se a partire dal beato Paolo VI patriarchi di Costantinopoli avevano accettato di incontrare Pontefici romani, mai fino ad oggi questo era avvenuto per i patriarchi di Mosca.<\/p>\n

\u00abRestano difficolt\u00e0\u00bb, ha avvertito subito il patriarca Kirill abbracciando il Papa, e volutamente l’ampia dichiarazione comune non entra nei temi teologici pi\u00f9 controversi, limitandosi a condannare il \u00abproselitismo\u00bb condotto con \u00abmezzi leali\u00bb, che come sappiamo per il Papa \u00e8 cosa diversa dalla missione.<\/p>\n

Comunque sia, l’incontro ha un’importanza straordinaria. La dichiarazione indica le ragioni per cui oggi, nel 2016, ricercare l’unit\u00e0 tra cattolici e ortodossi \u00e8 obbligatorio, e diventa qualcosa di pi\u00f9 di un sogno o un’utopia. Ci sono in particolare tre ambiti che spingono al riavvicinamento. Il primo \u00e8 la persecuzione dei cristiani nel mondo, specie in Medio Oriente, che sta molto a cuore anche agli ortodossi. \u00c8 quello che il Papa ha chiamato molte volte \u00abecumenismo del sangue\u00bb.<\/p>\n

Il testo insiste appunto sul Medio Oriente. \u00abIn Siria e in Iraq – afferma – la violenza ha gi\u00e0 causato migliaia di vittime, lasciando milioni di persone senza tetto n\u00e9 risorse. Esortiamo la comunit\u00e0 internazionale ad unirsi per porre fine alla violenza e al terrorismo e, nello stesso tempo, a contribuire attraverso il dialogo ad un rapido ristabilimento della pace civile. \u00c8 essenziale assicurare un aiuto umanitario su larga scala alle popolazioni martoriate e ai tanti rifugiati nei paesi confinanti. Chiediamo a tutti coloro che possono influire sul destino delle persone rapite, fra cui i Metropoliti di Aleppo, Paolo e Giovanni Ibrahim, sequestrati nel mese di aprile del 2013, di fare tutto ci\u00f2 che \u00e8 necessario per la loro rapida liberazione\u00bb.<\/p>\n

Rivolto implicitamente ai musulmani, il testo congiunto aggiunge che \u00absono assolutamente inaccettabili i tentativi di giustificare azioni criminali con slogan religiosi. Nessun crimine pu\u00f2 essere commesso in nome di Dio, perch\u00e9 Dio non \u00e8 un Dio di disordine, ma di pace\u00bb.<\/p>\n

Contrariamente ad alcune previsioni, il testo non ignora diplomaticamente la questione dell’Ucraina, ma invita tutte le parti, Chiese comprese, a non alimentare il conflitto. \u00abDeploriamo lo scontro in Ucraina che ha gi\u00e0 causato molte vittime, innumerevoli ferite ad abitanti pacifici e gettato la societ\u00e0 in una grave crisi economica ed umanitaria. Invitiamo tutte le parti del conflitto alla prudenza, alla solidariet\u00e0 sociale e all’azione per costruire la pace. Invitiamo le nostre Chiese in Ucraina a lavorare per pervenire all’armonia sociale, ad astenersi dal partecipare allo scontro e a non sostenere un ulteriore sviluppo del conflitto\u00bb.<\/p>\n

Il secondo tema della dichiarazione \u00e8 la difesa della famiglia, che \u00absi fonda sul matrimonio, atto libero e fedele di amore di un uomo e di una donna\u00bb e va riconosciuta come \u00abil centro naturale della vita umana e della societ\u00e0\u00bb. \u00abSiamo preoccupati dalla crisi della famiglia in molti Paesi. Ortodossi e cattolici condividono la stessa concezione della famiglia e sono chiamati a testimoniare che essa \u00e8 un cammino di santit\u00e0, che testimonia la fedelt\u00e0 degli sposi nelle loro relazioni reciproche\u00bb. \u00abCi rammarichiamo che altre forme di convivenza siano ormai poste allo stesso livello di questa unione, mentre il concetto di paternit\u00e0 e di maternit\u00e0 come vocazione particolare dell\u2019uomo e della donna nel matrimonio viene estromesso dalla coscienza pubblica\u00bb.<\/p>\n

Francesco e il Patriarca di Mosca chiedono \u00aba tutti di rispettare il diritto inalienabile alla vita. Milioni di bambini sono privati della possibilit\u00e0 stessa di nascere nel mondo. La voce del sangue di bambini non nati grida verso Dio\u00bb. No anche alla \u00abcosiddetta eutanasia\u00bb, la quale fa s\u00ec che \u00able persone anziane e gli infermi inizino a sentirsi un peso eccessivo per le loro famiglie e la societ\u00e0 in generale\u00bb. E no alla fecondazione artificiale, \u00abperch\u00e9 la manipolazione della vita umana \u00e8 un attacco ai fondamenti dell\u2019esistenza dell\u2019uomo, creato ad immagine di Dio\u00bb.<\/p>\n

Il terzo tema \u00e8 la testimonianza della fede, specie ai giovani, in un mondo secolarizzato. E la fede oggi si annuncia non solo denunciando la superficialit\u00e0 e il \u00abconsumismo\u00bb, ma affermando con chiarezza che la libert\u00e0 religiosa \u00e8 violata anche in Occidente. \u00abIn particolare, constatiamo che la trasformazione di alcuni paesi in societ\u00e0 secolarizzate, estranee ad ogni riferimento a Dio ed alla sua verit\u00e0, costituisce una grave minaccia per la libert\u00e0 religiosa\u00bb. Una \u00abfonte di inquietudine\u00bb \u00e8 la progressiva limitazione \u00abde diritti dei cristiani, se non addirittura la loro discriminazione, quando alcune forze politiche, guidate dall\u2019ideologia di un secolarismo tante volte assai aggressivo, cercano di spingerli ai margini della vita pubblica\u00bb.<\/p>\n

Cautela anche sull’immigrazione. Papa e patriarca chiedono di \u00abrimanere vigili contro un\u2019integrazione che non sarebbe rispettosa delle identit\u00e0 religiose. Pur rimanendo aperti al contributo di altre religioni alla nostra civilt\u00e0, siamo convinti che l\u2019Europa debba restare fedele alle sue radici cristiane\u00bb.<\/p>\n

Kirill ha affermato in un breve discorso che \u00able nostre due Chiese possono lavorare insieme difendendo il cristianesimo in tutto il mondo e con piena responsabilit\u00e0 affinch\u00e9 non ci sia pi\u00f9 la guerra, ovunque la vita umana sia rispettata e si rafforzino le fondamenta della morale della famiglia e della persona\u00bb. Non \u00e8 ancora l’unit\u00e0 fra la Chiese, ma \u00abl’unit\u00e0 si costruisce nel cammino\u00bb, ha affermato il Papa. Nel nome dei cristiani perseguitati, della famiglia e dell’evangelizzazione un incontro a lungo considerato necessario ma impossibile oggi \u00e8 diventato possibile.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nuova Bussola quotidiana, 13 febbraio 2016 \u00a0Massimo Introvigne Il 12 febbraio Cuba \u00e8 stata testimone di un avvenimento atteso da mille anni: il primo incontro fra un Pontefice cattolico e un Patriarca ortodosso di Mosca, accompagnato dalla firma di una impegnativa dichiarazione comune.<\/p>

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