{"id":307,"date":"2005-01-20T17:58:35","date_gmt":"2005-01-20T16:58:35","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-07-06T18:47:10","modified_gmt":"2025-07-06T16:47:10","slug":"le-nuove-catacombe-degli-islamici-convertiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-nuove-catacombe-degli-islamici-convertiti\/","title":{"rendered":"Le nuove catacombe degli islamici convertiti"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\">Articolo pubblicato su <strong><a href=\"https:\/\/www.corriere.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Corriere della Sera<\/a><\/strong> del 3 settembre 2003<\/p>\n\n\n\n<p><em>Sono molti gli islamici convertiti in Italia. Tutti sono consapevoli che l&#8217;apostasia nell&#8217;islam non \u00e8 un semplice sostantivo. Potrebbe trasformarsi in una condanna a morte.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">&nbsp;di <strong>Magdi Allam<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/01\/convertiti_Islam.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"259\" height=\"194\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/01\/convertiti_Islam.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-31244\" style=\"width:295px;height:auto\"\/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>ROMA &#8211; Un viaggio nelle nuove catacombe d&#8217;Italia. Alla scoperta dei neocristiani del Terzo millennio. Incontri segnati dalla paura. Un incubo che si annida nell&#8217;animo e nella mente di chi era nato nella fede in Allah e nel messaggio rivelato dal profeta Mohammad, Maometto. Sono consapevoli che l&#8217;apostasia nell&#8217;islam non \u00e8 un semplice sostantivo. Potrebbe trasformarsi in una condanna a morte. Eppure c&#8217;\u00e8 chi ha deciso di infrangere le tenebre e sfidare il terrore.<\/p>\n\n\n\n<p>Come frate Antuan, un giovane turco che si \u00e8 spinto ben oltre la conversione alla fede in Ges\u00f9 Cristo. Presto diventer\u00e0 il primo sacerdote cattolico di origine musulmana non soltanto nel nostro Paese, ma nella stessa Turchia. E c&#8217;\u00e8 chi denuncia e lancia accorati appelli. Lo fa Nura, una signora maghrebina che invoca l&#8217;intervento della Chiesa cattolica e del governo italiano per far rispettare il diritto alla libert\u00e0 religiosa dei musulmani convertiti. Ma c&#8217;\u00e8 anche chi non si nasconde e vive l&#8217;adesione al cristianesimo con grande serenit\u00e0. E&#8217; il caso di Bekim e Flutura, una coppia di albanesi che erano musulmani solo nominalmente.<\/p>\n\n\n\n<p>Proprio dalle file degli albanesi, in Italia sono oltre centomila, proviene la maggioranza dei musulmani convertiti. Ma tra i neocristiani ci sono marocchini, tunisini, algerini, egiziani, bosniaci, zingari, nigeriani e somali. Non si sa bene quanti siano. Probabilmente alcune migliaia. Oltre al cattolicesimo, c&#8217;\u00e8 chi \u00e8 diventato Testimone di Geova o protestante.<\/p>\n\n\n\n<p>Frate Antuan fa tenerezza. Veste un semplice saio marrone. Pizzetto curato. Sguardo mite e riflessivo. Ha subito vessazioni in patria ed \u00e8 stato vittima di aggressioni verbali e fisiche in Italia. Ma lui non demorde. Ha un carattere tenace. Con un radicato senso della vita come missione: \u00abGi\u00e0 all\u2019universit\u00e0 avevo cominciato a mettere in discussione la mia religione. Avevo scoperto che non mi soddisfacevano spiritualmente le cose che facevo, la preghiera, la lettura del Corano.<\/p>\n\n\n\n<p>Il Signore che desideravo cos\u00ec vicino a me, nell\u2019islam lo scoprivo molto lontano. Padrone di ogni cosa, ma non un Dio che sta con noi. Piuttosto un Dio irraggiungibile\u00bb. Sottolinea la seriet\u00e0 con cui affront\u00f2 la sua crisi interiore: \u00abHo voluto leggere il Corano in turco. Nel mio piccolo ho cominciato a scoprire alcune contraddizioni. Del tipo: in un passo si parla dell\u2019amore e dell\u2019elemosina per i poveri, in un altro si parla della guerra contro gli infedeli e del bottino. Non riuscivo a conciliare queste differenze\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Poi il destino che si compie: \u00abPer caso, un giorno sono entrato in una chiesa cattolica a Mersin, nel sud della Turchia. Avevo finito l&#8217;universit\u00e0. La chiesa \u00e8 retta da una comunit\u00e0 di religiosi cappuccini di Parma. L\u00ec ho conosciuto il bibliotecario, padre Raimondo Bardelli, un anziano che a me \u00e8 sembrato come Simeone del tempio di cui si parla nel Vangelo. Mi dava i libri da leggere. Poi con amorevole pazienza rispondeva alle mie domande. Per la mia conversione \u00e8 stato importante vedere in questa persona la disponibilit\u00e0, la pazienza, l\u2019amore, il desiderio di annunciare agli altri la fede in Cristo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Infine la svolta, la scelta di vita: \u00abA un certo punto ho cominciato a frequentare la messa. All\u2019inizio l\u2019ho fatto per curiosit\u00e0. Veniva celebrata in turco. Nella mia conversione \u00e8 stato importante il fatto di capire le parole della preghiera rivolte a Dio. Seguivo la messa cristiana recitata in turco, ma non comprendevo la preghiera islamica pronunciata in arabo. L\u2019islam \u00e8 una religione che ho praticato nell\u2019esteriorit\u00e0. Questa \u00e8 una delle ragioni per cui voglio tornare in Turchia quando diventer\u00f2 sacerdote. Voglio celebrare la messa in turco, confessare in turco. La mia esperienza dimostra che in Turchia ci sono veramente molti ragazzi alla ricerca della verit\u00e0. Questi ragazzi, se entrano in chiesa e parlano con un sacerdote, devono essere accolti da un sacerdote che conosca la lingua e la cultura turca. Cos\u00ec il loro cammino spirituale va avanti\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nura \u00e8 una donna colta, intraprendente e battagliera: \u00abNoi musulmani convertiti al cristianesimo in Italia siamo in tanti. Tra noi lo sappiamo. Ma non ce lo diciamo. Tranne quando c\u2019\u00e8 un rapporto intimo. Ci\u00f2 avviene pi\u00f9 facilmente tra le donne sposate con gli italiani. Quando ci sono i figli delle coppie miste che hanno dei nomi cristiani, \u00e8 facile intuire la conversione. Ci sono delle mamme formalmente musulmane che festeggiano il battesimo, la comunione e la cresima dei loro figli! Ma in pubblico diciamo che siamo atei. Questa \u00e8 la strategia adottata all\u2019unanimit\u00e0: farsi passare per atei\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nura vorrebbe emanciparsi dalle catene della paura e dell\u2019ipocrisia. Lancia un vibrante appello: \u00abDobbiamo aprire le catacombe! Quando ci sar\u00e0 la libert\u00e0 di culto anche per noi, vedrete quanti ne usciranno fuori! Oggi non sussiste il diritto alla reciprocit\u00e0. Perch\u00e9 il cristiano che diventa musulmano pu\u00f2 manifestare tranquillamente la propria fede, addirittura si fa della pubblicit\u00e0 senza rischiare nulla, mentre il musulmano che diventa cristiano vive nella paura?<\/p>\n\n\n\n<p>Il cristiano che diventa musulmano \u00e8 fiero. E\u2019 come se si sentisse ben protetto alle spalle. Noi invece ci nascondiamo. Abbiamo paura. Io ho il terrore di entrare in chiesa. Scelgo una chiesa lontana dal quartiere dove abito. Sto molto attenta a non farmi vedere. Ma non rinuncio a andare in chiesa. Ci credo veramente. La prima volta che ho sentito una messa in arabo mi sono messa a piangere\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La sua denuncia \u00e8 forte: \u00abLa Chiesa non ci d\u00e0 un angolo per noi. Un angolo per i musulmani convertiti. La Chiesa dovrebbe chiedere ai governi musulmani di sottoscrivere il diritto di reciprocit\u00e0 anche sul piano della libert\u00e0 di culto. Oggi siamo costretti a vivere nella schizofrenia. In caso di difficolt\u00e0 sono costretta a dire che non sono cristiana. Se lo dichiarassi non potrei pi\u00f9 tornare nel mio paese d\u2019origine. Anche se ho acquisito la cittadinanza italiana, nel mio paese sono sottoposta alle leggi locali\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Quindi la stoccata finale: \u00abLa Chiesa ci considera una sorta di tab\u00f9. Loro hanno i registri. Sanno bene quanti Abdallah e Khadija si sono convertiti in Pietro e Maria. Loro lo sanno. Perch\u00e9 non lo dicono? E\u2019 giusto tutelare le persone. Ma potrebbero almeno dire che il fenomeno esiste, che riguarda molte, molte persone. Perch\u00e9 stanno zitti? Io denuncio il silenzio della Chiesa. Noi ci sentiamo abbandonati. Dopo la conversione non abbiamo nessuno che ci sostenga. Chiediamo aiuto alla Chiesa e all\u2019Italia: proteggeteci! Difendeteci!\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Bekim \u00e8 un regista teatrale. Flutura \u00e8 un\u2019attrice molto nota in Albania: \u00abLa nostra generazione \u00e8 cresciuta senza fede, senza religione, senza Dio. Non sapevamo in che cosa credere. E non sappiamo che cosa eravamo prima, se cristiani o musulmani. Per questo motivo noi albanesi oggi abbiamo il privilegio di scegliere. Siccome adesso viviamo in Italia, stiamo conoscendo il cattolicesimo. Da tre anni siamo in contatto con i cattolici. Loro ci aiutano tanto. Forse la loro bont\u00e0, la loro carit\u00e0 ci hanno spinto a entrare nella religione cattolica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La coppia albanese spiega cos\u00ec la scelta religiosa morbida, senza traumi: \u00abNoi in realt\u00e0 non siamo mai stati dei veri musulmani. Ecco perch\u00e9 oggi non ci sentiamo dei convertiti. Non riteniamo di aver abbandonato l\u2019islam. Di fatto aderendo al cattolicesimo noi scegliamo per la prima volta la nostra fede. Ci battezzeremo la prossima Pasqua. Nostra figlia \u00e8 gi\u00e0 stata battezzata. Tante famiglie albanesi in Italia sono diventate cattoliche. Secondo noi il settanta per cento degli albanesi in Italia erano o sono diventati cristiani, ortodossi o cattolici. Non ci sono dubbi\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Al di l\u00e0 dei numeri alcune considerazioni si impongono. La nuova realt\u00e0 dei neocristiani fa emergere la dialettica e la vitalit\u00e0 presenti in seno all\u2019islam. Conferma ancor di pi\u00f9 quanto sia infondato lo stereotipo che immagina i musulmani come una massa monolitica, oscurantista e immutabile. E poi chiama in causa il Vaticano e l\u2019Italia. Ci sono fedeli cristiani e cittadini italiani che si sentono discriminati e temono per la loro vita nel nostro Paese a causa della loro conversione dall\u2019islam. La condanna di apostasia li perseguita. Finora sono sopravvissuti nel buio come ombre fuggiasche. Ma ora hanno deciso di parlare. Rivendicano il diritto di vivere alla luce del sole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Articolo pubblicato su Corriere della Sera del 3 settembre 2003 Sono molti gli islamici convertiti in Italia. Tutti sono consapevoli che l&#8217;apostasia nell&#8217;islam non \u00e8 un semplice sostantivo. 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