{"id":30583,"date":"2016-02-11T00:00:34","date_gmt":"2016-02-10T23:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=30583"},"modified":"2016-02-09T09:41:28","modified_gmt":"2016-02-09T08:41:28","slug":"tempi-duri-per-lobiezione-di-coscienza-anche-i-cattolici-ormai-convivono-con-laborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tempi-duri-per-lobiezione-di-coscienza-anche-i-cattolici-ormai-convivono-con-laborto\/","title":{"rendered":"Tempi duri per l’obiezione di coscienza. Anche i cattolici ormai convivono con l’aborto"},"content":{"rendered":"
\"Chiara<\/a>

Chiara Mantovani<\/p><\/div>\n

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n<\/strong> Newsletter n.661 del 8 febbraio 2016<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Intervista a Chiara Mantovani, bioeticista, impegnata nell\u2019associazionismo pro-life,<\/em><\/p>\n

Redazione dell\u2019Osservatorio<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Pu\u00f2 quantificare gli aborti praticati in Italia? Quante vite non rispondono all\u2019appello?<\/strong><\/p>\n

I dati sugli aborti in Italia vengono resi noti alla presentazione annuale al Parlamento prevista dalla legge 194\/78 che lo regolamenta. \u00c8 interessante e importante che queste cifre siano per legge rese pubbliche, anche se non descrivono da sole in modo completo quanti esseri umani non nascono e quante donne sono a rischio di traumi fisici e\/o psicologici. Le Regioni hanno comunicato i dati definitivi relativi all\u2019anno 2013 e quelli preliminari per l\u2019anno 2014: 97.535 IVG, 8.225 in meno rispetto ai dati definitivi del 2013. Per avere un\u2019idea pi\u00f9 concreta, Arezzo ha 99.434 abitanti, Cesena 96.885.<\/p>\n

Ci sono dati sull\u2019aborto chimico?<\/strong><\/p>\n

A titolo di esempio, nel Trentino tra il 2007 e il 2013, l\u2019aumento delle richieste di pillole \u00e8 stato del 430% nei consultori (da 246 a 1070) e del 20% per quanto riguarda gli acquisti in farmacia (da 5.940 confezioni del 2006 a 6.878 nel 2013). Sommando i dati 2013 emerge che in totale sono state acquistate o fornite 8.928 confezioni di pillole del giorno dopo, per una media di 24 utilizzatori al giorno. Naturalmente questi dati non riguardano solo gli adolescenti, ma dagli accessi al pronto soccorso del 2010 \u00e8 emerso che il 45% delle utenti ha un\u2019et\u00e0 compresa tra i 14 e i 19 anni. Rimane poi il fatto che il 48,7% dei concepimenti delle adolescenti terminano con un\u2019interruzione volontaria di gravidanza e il 6,4% con un aborto spontaneo.<\/p>\n

L\u2019obiezione di coscienza di medici e personale sanitario regge?<\/strong><\/p>\n

L\u2019obiezione di coscienza se la passa male. Attaccare i medici obiettori \u00e8 diventato molto di moda, fino a sostenere che chi ha in mente di obiettare dovrebbe evitare di studiare medicina. Si \u00e8 sentito argomentare che l\u2019obiezione poteva avere una certa giustificazione prima dell\u2019entrata in vigore della legge 194, ma dal 1978 in poi il dovere di assicurare un \u201cservizio\u201d obbligherebbe semmai all\u2019astensione dalla pratica medica. La relazione ministeriale mostra che \u00abnon emergono criticit\u00e0 nei servizi di IVG\u00bb.<\/p>\n

\u00abIl numero dei punti IVG, paragonato a quello dei punti nascita, mostra che mentre il numero di IVG e\u0300 pari a circa il 20% del numero di nascite, il numero di punti IVG e\u0300 pari al 74% del numero di punti nascita, superiore, cio\u00e8, a quello che sarebbe rispettando le proporzioni fra IVG e nascite. Confrontando poi punti nascita e punti IVG non in valore assoluto, ma rispetto alla popolazione femminile in et\u00e0 fertile, a livello nazionale, ogni 5 strutture in cui si fa un\u2019IVG, ce ne sono 7 in cui si partorisce\u00bb. E questo dovrebbe essere un dato rassicurante, anche se in verit\u00e0 ci assicura solo della efficienza della eliminazione programmata di vite umane.<\/p>\n

Ma l\u2019attacco ancor pi\u00f9 subdolo, e che colpisce anche i farmacisti, \u00e8 realizzato negando l\u2019azione abortiva delle varie \u201cpillole\u201d dei variegati \u201cgiorni dopo\u201d: cancellando con un colpo di mano decisamente antiscientifico (perch\u00e9 ingiustificato, dato che nulla \u00e8 cambiato) nei foglietti illustrativi le frasi che pure ammettevano meccanismi antinidatori e dunque abortivi. Non \u00e8 prevista l\u2019obiezione relativamente alla contraccezione. Anche cambiare la nozione di gravidanza, spostandola temporalmente dalla fecondazione dell\u2019ovulo all\u2019impianto dell\u2019embrione, ha reso complicato fare obiezione per medici, farmacisti e sperimentatori.<\/p>\n

L\u2019aborto da eccezione \u00e8 diventato un diritto: con quali conseguenze?<\/strong><\/p>\n

Il passaggio da delitto a diritto ha causato una vera e propria assuefazione a questa terribile pratica. Un altro colpo fatale \u00e8 stata la modalit\u00e0 chimica di abortire, la pillola RU486, che banalizza e privatizza il gesto per chi ne parla e lo promuove, ma non per chi lo compie. Se, come dicono le cifre, c\u2019\u00e8 stato un decremento del 58.1% di aborti nel 2013 rispetto al 1982, significa che anche i medici oggi praticano la met\u00e0 di aborti chirurgici. E dunque che fino a qualche anno fa un medico abortista poteva arrivare a fare, pressappoco, 8 aborti a settimana, 32 al mese, 352 in poco meno di un anno lavorativo, considerando 44 settimane all\u2019anno tra ferie e malattie. In dieci anni di professione fanno 3520 aborti. Per quanto tempo si pensa che sia sopportabile tutto questo? A mio parere queste considerazioni offrono una spiegazione, tra le altre, della diffusione dell\u2019aborto chimico, che torna ad essere una responsabilit\u00e0 caricata sulle spalle delle donne, non dei medici.<\/p>\n

Il mondo cattolico reagisce ancora o \u201cconvive\u201d con l\u2019aborto?<\/strong><\/p>\n

Anche i cattolici hanno perso consapevolezza del dramma dell\u2019aborto. Non si tratta solo, si fa per dire, di giustificare il singolo comportamento, ma di una vera anestesia della ragione, della acquiescenza da un lato al \u201ccos\u00ec fan tanti\u201d, dall\u2019altro alla implicita legittimazione derivante dalla legge. Quando mai si reputa possibile che una legge consenta un male? Ci\u00f2 che \u00e8 legale \u2013 e per giunta da tanti anni \u2013 come potrebbe essere illecito o sbagliato? Una malintesa piet\u00e0, una carit\u00e0 sganciata dalla verit\u00e0, la negazione di ogni forma di conflitto, anche interiore, la mancata educazione alla responsabilit\u00e0 personale fanno s\u00ec che anche il cattolico cada nella trappola di giustificare quasi ogni comportamento, aborto compreso. Intorno a lui sta una societ\u00e0 che lo ha dichiarato gesto legittimo, fino a definirlo un diritto della salute procreativa. Questo rende la percezione reale molto pi\u00f9 difficile, non educa al vero, nasconde il bello e confonde le coscienze.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n Newsletter n.661 del 8 febbraio 2016 \u00a0Intervista a Chiara Mantovani, bioeticista, impegnata nell\u2019associazionismo pro-life, Redazione dell\u2019Osservatorio<\/p>

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