{"id":30360,"date":"2015-08-05T00:00:44","date_gmt":"2015-08-04T22:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=30360"},"modified":"2016-02-05T12:07:07","modified_gmt":"2016-02-05T11:07:07","slug":"i-nipoti-di-rodano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-nipoti-di-rodano\/","title":{"rendered":"I nipoti di Rodano"},"content":{"rendered":"
\"Lama_Agnelli\"<\/a>

Luciano Lama, leader Cgil, e Giovanni Agnelli<\/p><\/div>\n

Il Giornale<\/strong> 29 gennaio 1995<\/p>\n

Compromesso storico<\/em><\/p>\n

Arturo Gismondl<\/strong><\/p>\n

l compromesso storico nella versione utopica di Franco Rodano, e un po’ anche di Berlinguer, non vide mai la luce. Rodano immaginava una societ\u00e0 austera, e felice della sua povert\u00e0, nella quale i conflitti erano destinati a comporsi nell’incontro di due ideologie salvifiche, una di tipo trascendentale, l’altra terrena. Rappresentata, quest’ultima, da un partito che lo stesso Rodano aveva definito, decenni prima, gladius Dei.<\/p>\n

<\/p>\n

Di questa utopia non \u00e8 rimasta traccia se non negli slanci suicidi di una parte dell’attuale Ppi, le Rosy Bindi per intenderci, perfettamente previsto da Rodano nel suo libro pi\u00f9 famoso (\u00abLa questione democristiana e il compromesso storico\u00bb) nel quale si sosteneva che compito ultimo del partito dei cristiani era quello di consentire l’avvento della \u00absociet\u00e0 operaia\u00bb. Una versione mite, nelle intenzioni di quel galantuomo che era Franco Rodano, di altre utopie che miti non furono affatto.<\/p>\n

Ci sono per\u00f2 forme italiche di compromesso storico sopravvissute alla crisi dell’idea-madre, e alla sua realizzazione pratica, la solidariet\u00e0 nazionale fallita gi\u00e0 alla fine degli anni 70. Le Usl, la tripartizione delle reti televisive, il famoso consociativismo coi due milioni di miliardi di debiti resteranno, temo, a ricordo imperituro di quella stagione. Che ha i suoi nipotini, da Rosy Bindi a Mattarella, ai padri gesuiti trasformati dalla nostra sinistra, per la pri\u00adma volta nella Storia, ih campioni del progresso.<\/p>\n

Ma c’\u00e8 un altro compromesso storico, sopravvissuto alla onesta utopia di Rodano. E quello, assai meno limpido, fra una parte della classe politica, o meglio delle burocrazie di partito e sindacali, e una borghesia finanziaria e industriale che, ccon le burocrazie di cui sopra, si \u00e8 intesa e si intende benissimo. Basta sfogliare uho dei nostri giornali maggiori peri rendersi conto come fra la cultura di queste \u00e9lite capitalistiche e le nomenklature politiche ci sia qualche cosa di pi\u00f9 di un’intesa.<\/p>\n

E una delle domande che come giornalista mi sento rivolgere pi\u00f9 spesso \u00e8 proprio questa: ma perch\u00e9 i giornali di propriet\u00e0 di questi ricconi appoggiano coloro che dovrebbero essere, a lume di naso, i loro nemici? La risposta c’\u00e8, e sempre a lume di naso mi sembra anche logica. In Italia noi abbiamo avuto, e abbiamo, un bel pezzo di quel socialismo reale che ha afflitto e torna ad affliggere i Paesi dell’Est europeo.<\/p>\n

Di nostro, per\u00f2, vi abbiamo aggiunto un \u00abcapitalismo reale\u00bb che non \u00e8 ancora catalogato nei libri di economia ma che somiglia al capitalismo vero come l’Urss somigliava al \u00absocialismo della libert\u00e0\u00bb dei nostri nonni.<\/p>\n

Un capitalismo protetto, che ha orrore del rischio, abituato a considerare gli utili quando ci sono un fatto rigorosamente privato e le perdite, quando ci sono, un problema pubblico, da far pagare a tutti. Cose note, che gli italiani ormai sanno benissimo.<\/p>\n

Si era pensato, con le elezioni del 27 marzo, che gli italiani avevano sconfitto insieme gli eredi del socialismo reale e quelli del capitalismo reale, e abbiamo visto invece che cosa \u00e8 successo. E non finisce qui.<\/p>\n

L’alleanza stretta nei \u00absalotti buoni\u00bb nei decenni 70 e 60 continua, si trasmette a figli e nipoti. E qui conviene sorridere o, come diceva Pirandello, passare dalla corda savia a quella matta, perch\u00e9 c’\u00e8 il rischio di dare peso a episodi divertenti, e basta.<\/p>\n

Comunque. \u00c8 uscito proprio in questi giorni un libro di Vittorio Veltroni, nipote del pi\u00f9 noto Walter, che ha per titolo: \u00abUn mondo meraviglioso\u00bb, dedicato alla \u00abnuova democrazia industriale\u00bb, edito da Theoria, casa editrice piuttosto chic. L’aspetto pi\u00f9 rilevante del libro, per\u00f2, non \u00e8 il titolo, e non \u00e8 neppure, da solo, il nome dell’autore. E\u2019, semmai, il nome del prefatore, che \u00e8 quello di Giovanni A. Agnelli, nipote anch’esso, ed erede dell’impero di famiglia. Al quale si pronostica un grande futuro e che certo, nella vita, non parte handicappato.<\/p>\n

Sar\u00e0 una coincidenza, ma questo Giovanni A. Agnelli piace molto alla sinistra, dal \u00abmanifesto\u00bb, proletario ma quotato in Borsa, alla terza rete tv. E nei giorni scorsi, a intervistarlo si \u00e8 mossa Bianca Berlinguer, che gli ha rivolto un peana in altri tempi imbarazzante per una ragazza di buona famiglia. \u00abLei \u00e8 ricco, \u00e8 intelligente, \u00e8 bello, piace alle donne…\u00bb. Cos\u00ec l’esordio. Insomma, siamo in pieno idillio. I figli, e i nipoti, si capiscono come \u00abli maggiori\u00bb, forse meglio.<\/p>\n

Nel saggio \u00abLa Nomenklatura\u00bb, che resta fondamentale per capire le degenerazioni delle societ\u00e0 di tipo sovietico, Viktor Voszlenskj sostiene che la fase ultima di queste degenerazioni \u00e8 l’ereditariet\u00e0. E qui, ci siamo da un pezzo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Giornale 29 gennaio 1995 Compromesso storico Arturo Gismondl l compromesso storico nella versione utopica di Franco Rodano, e un po’ anche di Berlinguer, non vide mai la luce. Rodano immaginava una societ\u00e0 austera, e felice della sua povert\u00e0, nella quale i conflitti erano destinati a comporsi nell’incontro di due ideologie salvifiche, una di tipo … <\/p>\n

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