{"id":29850,"date":"2015-08-25T00:00:02","date_gmt":"2015-08-24T22:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29850"},"modified":"2016-01-25T12:48:34","modified_gmt":"2016-01-25T11:48:34","slug":"considerazioni-sullislam-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/considerazioni-sullislam-5\/","title":{"rendered":"Considerazioni sull\u2019islam \/ 5 &#8211; rubrica Vivaio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Islam_dhimmi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-29851\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Islam_dhimmi.jpg\" alt=\"Islam_dhimmi\" width=\"250\" height=\"179\" \/><\/a>Avvenire<\/strong> \u2013 rubrica Vivaio &#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Marted\u00ec 27 novembre 1990<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<strong>Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Sembra<\/strong> certo che Maometto non abbia previsto la diffusione del suo messaggio al di l\u00e0 dell&#8217;Arabia e degli arabi. Furono probabilmente i suoi successori che, di fronte alle conquiste, si convertirono alla prospettiva dell&#8217;islamismo come religione universale. Ritoccando, a tal fine, quel Corano che Maometto non scrisse (pare fosse analfabeta) n\u00e9 scrissero i suoi discepoli limitandosi a qualche appunto preso su foglie di banano, pietre o addirittura ossa di cammello, &#8220;Corano&#8221; significa &#8220;recitazione orale&#8221;, nacque &#8220;a voce&#8221; e per essere imparato a memoria. Soltanto alcuni decenni dopo la morte del Profeta, i Califfi fecero fissare per scritto il testo tramandato. Non mancarono, cos\u00ec, gli &#8220;adattamenti&#8221;, tra i quali sembra anche quello di considerare diretto a tutti i popoli \u2014 e non solo all&#8217;arabo \u2014 quel messaggio, mantenendone per\u00f2 immutabile la lingua originale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ci\u00f2 che il Profeta probabilmente si proponeva era solo strappare il suo popolo al politeismo, per condurre anch&#8217;esso al monoteismo dei giudei e dei cristiani che vivevano numerosi in Arabia. Per far questo, colleg\u00f2 abusivamente ad Abramo la sua religione, entrando cos\u00ec in contrasto con gli ebrei, dai quali sperava di essere riconosciuto come profeta legittimamente inserito nella genealogia di Israele.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 proprio sui rapporti tra islamismo e giudaismo che oggi vorremmo concentrare la nostra attenzione, n problema ha una bruciante attualit\u00e0, visto ci\u00f2 che quasi ogni giorno si verifica in Israele tra le due comunit\u00e0. Ma \u00e8 una questione importante anche dai punto di vista dei cristiani. Contro di essi si appunta spesso la polemica ebraica, convinta che il Vangelo stesso (con quella sua vicenda di passione e morte di Ges\u00f9 anche per responsabilit\u00e0 del Sinedrio) costituisca una tonte perenne di ostilit\u00e0 antigiudaica. Per dirla con la brutale sincerit\u00e0 di uno scrittore ebreo: \u00abFino a quando qualcuno prender\u00e0 come storico il racconto evangelico della passione di Ges\u00f9, vi sar\u00e0 pericolo per noi\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;islamismo non \u00e8 invece considerato altrettanto &#8220;rischioso&#8221; e si tende ad attribuire solo alle particolari circostanze storiche lo scontro tra stella di David e mezzaluna musulmana in quella che per gli uni \u00e8 ancora Palestina e per gli altri \u00e8 di nuovo Israele. Anche al di fuori dell&#8217;ambiente ebraico, predomina il pregiudizio \u2014 alimentato anche da quasi tutti i testi scolastici \u2014 di un fecondo incontro, nella storia, tra le due fedi semitiche: e non manca chi, ad esempio, dipinge la Spagna islamica come una sorta di paradiso per gli ebrei, bruscamente finito quando la riconquista cristiana venne a interrompere l&#8217;idillio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Anche<\/strong> qui ci troviamo di fronte a uno dei tanti miti della vulgata dell&#8217;uomo medio occidentale. A contrastare questa mentalit\u00e0, c&#8217;\u00e8 adesso una fonte insospettabile, l&#8217;Associazione per l&#8217;amicizia ebraico-cristiana, che ha curato una &#8220;Cronologia delle persecuzioni anti-ebraiche nei Paesi arabi&#8221;, dall&#8217;inizio sino ai giorni nostri. Ecco le parole testuali con cui si apre: \u00abLa presenza ebraica nei Paesi arabi risale a 500 o 600 anni avanti l&#8217;Era Volgare. Per mille anni, sino alla comparsa di Maometto, gli ebrei vivevano in condizioni di parit\u00e0 con le popolazioni locali. Ma, con il Profeta, le cose cambiarono in modo tragico. Gi\u00e0 nel 625-627 Maometto e i suoi annientarono le trib\u00f9 ebraiche che rifiutavano la nuova fede. Da quel momento, insopportabili balzelli, umiliazioni, saccheggi, distruzioni e omicidi hanno costituito il filo con\u00adduttore della storia ebraica nel mondo islamico\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 una storia sanguinosa che inizia, dunque, con il Profeta stesso che proprio qui si macchi\u00f2 di uno dei crimini peggiori. Fuggito a Medina da La Mecca, si scontr\u00f2 con l&#8217;opposizione delle popolose trib\u00f9 ebraiche locali che non trovavano traccia nella Scrittura delle interpretazioni che quell&#8217;arabo voleva darne o degli episodi che voleva aggiungervi. Da qui, prima espulsioni e poi il massacro. La trib\u00f9 giudaica medinese dei Quraiza (che pure lo aveva aiutato nel respingere l&#8217;assalto dei meccari), l&#8217;ultima rimasta in citt\u00e0, fu sterminata a freddo. I suoi discepoli impie\u00adgarono parecchie ore per sgozzare tutti i maschi adulti (oltre 600) mentre le donne e i bambini furono venduti schiavi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Come scrive uno dei nostri maggiori arabisti, Francesco Gabrieli, \u00abquesto inutile bagno di sangue resta come la pi\u00f9 perturbante macchia sulla carriera religiosa del Profeta. Non condividiamo le disinvolte spiegazioni di chi se la sbriga sentenziando che &#8220;l&#8217;etica di Maometto non \u00e8 la nostra&#8221; (&#8230;) \u00c8 anche da quell&#8217;episodio che ne consegui che chi, allora e poi, sparse sangue umano per la causa dell&#8217;Islam, non ag\u00ec affatto contro lo spirito di Maometto, mentre chi lo sparse in nome della fede cristiana ha sempre agito contro lo spirito di Ges\u00f9. Il principio &#8220;l&#8217;etica di Maometto non \u00e8 la nostra &#8221; pu\u00f2 bastare a spiegare l&#8217;aspetto guerriero dell&#8217;Islam, ma non gli assassini individuali e i massacri di inermi di cui il Profeta si macchi\u00f2\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La storia<\/strong> che segu\u00ec fu degna del massacro di Medina. Quanti sanno che fu un capo islamico, El Mutawakil. che nell&#8217;anno 845 &#8220;invent\u00f2&#8221; l&#8217;obbligo per i giudei di portare un abito giallo? Non dunque i cristiani \u2014 n\u00e9 i nazisti \u2014 ma i musulmani iniziarono la politica del distintivo umiliante, cos\u00ec come \u00e8 araba un&#8217;altra &#8220;invenzione&#8221;, quella del ghetto (mellaha, in arabo) imposto in Marocco nel 1434, un secolo prima della sua istituzione a Venezia. Ma gi\u00e0 nel 900 i musulmani avevano vietato agli ebrei di costruire case pi\u00f9 alte delle loro, di salire a cavallo, di bere vino in pubblico, di pregare a voce alta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In qualche parte ci si sbizzarr\u00ec in capricci sadici come al Cairo nell&#8217;XI secolo, dove i giudei, oltre all&#8217;abito colorato, dovevano portare al collo pezzi di legno di tre chili II tutto unito sempre in ogni Paese islamico alla &#8220;tassa di protezione&#8221; (cui erano tenuti anche i cristiani) a favore dei soli credenti in Allah i quali cos\u00ec, spesso, campavano oziosi sul lavoro dei discepoli di Mos\u00e8 e di Ges\u00f9. Tassa che comportava la confisca della met\u00e0 di ogni provento in denaro o in natura. Ogni tanto, qualche taglia straordinaria, tale da provocare la rovina economica. Quando non si procedeva alla confisca totale o ai progrom che, come nel Nord Africa o come, nel 1006, nella &#8220;felice&#8221; Spagna, a Granada, portarono a migliaia di morti \u00a0Talvolta la persecuzione era culturale: come, ancora nel 1934. in Iraq, dove il governo viet\u00f2, sotto pena di morte, lo studio dell&#8217;ebraico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lunga, impressionante catena di violenze aiuta a capire perch\u00e9 il mondo arabo, prima e durante il secondo conflitto mondiale, si schier\u00f2 dalla parte del nazismo.\u00a0 Molte testimonianze concordano sui fatto che sul tavolo di Himmler, il capo delle SS, stavano due soli libri: il Mein Kampf di Hitler e il Corano. Naturalmente, la violenza musulmana non giustifica di certo quella cristiana. Ma \u00e8 comunque significativo che tutto ci\u00f2 che in Occidente si fece contro il popolo ebraico non fu che una copia sciagurata di ci\u00f2 che i credenti in Maometto iniziarono per primi. (392 )<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29859\" target=\"_blank\">CONTINUA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avvenire \u2013 rubrica Vivaio &#8211; Marted\u00ec 27 novembre 1990 \u00a0Vittorio Messori Sembra certo che Maometto non abbia previsto la diffusione del suo messaggio al di l\u00e0 dell&#8217;Arabia e degli arabi. Furono probabilmente i suoi successori che, di fronte alle conquiste, si convertirono alla prospettiva dell&#8217;islamismo come religione universale. 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