{"id":29833,"date":"2015-08-25T00:00:52","date_gmt":"2015-08-24T22:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29833"},"modified":"2016-01-25T12:46:30","modified_gmt":"2016-01-25T11:46:30","slug":"considerazioni-sullislam-1-rubrica-vivaio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/considerazioni-sullislam-1-rubrica-vivaio\/","title":{"rendered":"Considerazioni sull\u2019islam \/ 1 &#8211; rubrica Vivaio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/islam_preghiera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-29834\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/islam_preghiera.jpg\" alt=\"islam_preghiera\" width=\"250\" height=\"166\" \/><\/a>Avvenire<\/strong> \u2013 rubrica Vivaio,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">11 novembre 1990<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Vittorio Messori<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Lo osservava,<\/strong> di recente, anche il card. Martini, arcivescovo di una diocesi dove gli immigrati da Africa e Asia sono ormai centinaia di migliaia: quel confronto che, nei decenni scorsi, i cattolici ebbero con i marxisti, diventer\u00e0 sempre pi\u00f9 un confronto con i musulmani Cos\u00ec, smentendo tutte le previsioni di chi pensava che il problema del terzo millennio sarebbe stato \u2014 per i credenti superstiti \u2014 la sfida dell&#8217;ateismo, ecco che sar\u00e0 invece la sfida di un&#8217;altra religione. E la meno &#8220;secolare&#8221; di tutte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Poco si \u00e8 notato che, mentre il marxismo \u00e8 (o era) un giudeo-cristianesimo laicizzato, l&#8217;islamismo \u00e8 un giudeo-cristianesimo semplificato. Entrambi senza il messaggio dei profeti di Israele \u2014 da Abramo sino a Ges\u00f9 compreso \u2014 non sarebbero sorti o sarebbero stati assai diversi. E dunque, per il cristiano, la sfida \u00e8 ancora una volta &#8220;in famiglia&#8221;: cosa che poco consola, visto che proprio questi sono i confronti pi\u00f9 insidiosi e accaniti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A cominciare da oggi, e per qualche &#8220;puntata&#8221;, vorremmo scrivere qui qualcuna delle riflessioni raccolte in molti anni sulla fede proclamata da Muhammad, &#8220;il degno di lode&#8221;, che la nostra lingua chiama impropriamente &#8220;Maometto&#8221;. Ci sembra che la storica migrazione, di cui ora non vediamo che gli inizi, che sta portando a una nuova invasione musulmana dell&#8217;Europa giustifichi lo spazio che intendiamo riservare all&#8217;argomento. Ma, attualit\u00e0 quotidiana a parte, interrogarsi sull&#8217;Islam \u00e8 da sempre uno dei doveri primari del cristiano consapevole della sua fede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Corano, in effetti, \u00e8 innanzitutto uno scandalo: lo scandalo di un &#8220;Nuovissimo Testamento&#8221; che dichiara superato il Nuovo Testamento cristiano. Mentre i credenti in Ges\u00f9 erano certi che con lui fosse terminata la rivelazione divina cominciata con Abramo e Mos\u00e9, ecco sorgere una religione che non solo toglie a Ges\u00f9 il suo carattere divino ma, pur profondendosi in rispettosi omaggi per lui, lo relega addirittura alla condizione di penultimo profeta, di annunciatore di una parte ma non di tutta la volont\u00e0 divina, completata solo nelle parole fatteci giungere attraverso l&#8217;ultimo e definitivo dei rivelatori, Muhammad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con lui, i cristiani sono ridotti al passato, gente da compatire perch\u00e9 giunta s\u00ec dall&#8217;Antico al Nuovo Testamento ma fermatasi l\u00ec, senza passare al Corano, visto come la terza parte della Scrittura che inizia con la Torah ebraica. In effetti, laddove giungeva, nei primi secoli dell&#8217;espansione, l&#8217;orda musulmana, soltanto i politeisti, i pagani, erano posti di fronte al dilemma: o convertirsi, abbandonando gli idoli, o essere sterminati Non cos\u00ec per ebrei e cristiani, &#8220;la gente del Libro&#8221;: sottomessi a tributo, erano chiusi nei loro ghetti anacronistici, aspettando che si decidessero ad accettare la realt\u00e0, a riconoscere che la storia della salvezza era andata avanti, che Abramo e Ges\u00f9 non erano da abbandonare ma da superare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Questo<\/strong> dunque, lo scandalo \u2014 e il mistero \u2014del Corano e della fede poderosa che riusc\u00ec a suscitare. Abituati a guardare agli ebrei restati tali come a gente dalla vista appannata, incapaci di scorgere i tempi nuovi, i cristiani si sono trovati a essere guardati a loro volta come fermatisi alla penultima tappa, senza saper giungere all&#8217;ultima. Proprio per questo l&#8217;islamismo potrebbe apparire come pi\u00f9 credibile del cristianesimo agli Occidentali che adesso l&#8217;hanno tra loro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un tempo era la religione dei disprezzati popoli coloniali, convertirsi ad esso sarebbe sembrata una bizzarria indegna di un civilizzato europeo. Ora, invece, le conversioni sono cominciate e in certi Paesi, come la Francia, sembrano diventare un fenomeno quasi di massa. E ci\u00f2 perch\u00e9, nella nostra prospettiva &#8220;progressista&#8221;, ci\u00f2 che viene dopo appare sempre meglio di ci\u00f2 che c&#8217;era prima. Dalla stella di David, alla croce, alla mezzaluna non \u00e8 forse un continuo progredire? Proprio perch\u00e9 venuto dopo Mos\u00e9 e Cristo, Muhammad non sar\u00e0 il migliore?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In fondo, sono gli stessi cristiani che hanno puntato proprio su questa idea di progresso, di superamento dell&#8217;ebraismo per aprirsi al nuovo. \u00c8 in questo passag\u00adgio dalla Torah agli Evangeli che ha la sua origine la prospettiva, che l&#8217;Occidente ha fatta sua, finendo per laicizzarla nelle ideologie &#8220;progressiste&#8221;, di una storia come salita che porta a sempre nuove conquiste. Dunque, il Corano pu\u00f2 fare leva sulla convinzione \u2014che \u00e8 ormai carne e sangue dell&#8217;uomo moderno \u2014del nuovo che \u00e8 sempre meglio del vecchio. Se il proselitismo musulmano sapr\u00e0 utilizzare questa categoria fondamentale dello spirito occidentale, la prospettiva di un&#8217;Europa se non islamizzata almeno permeata a fondo da questo Credo potrebbe non apparire cos\u00ec incredibile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del resto, questo passaggio \u00e8 gi\u00e0 pi\u00f9 volte avvenuto. Dodici o tredici secoli fa, erano cristiani gli antenati di quei musulmani nordafricani che vediamo popolare le nostre strade. In Egitto, nel Maghreb, in Siria, in Anatolia, nei Balcani, nella Palestina stessa, popoli interi hanno fatto \u2014 e per sempre, almeno a viste umane \u2014 il passaggio dal Nuovo al Nuovissimo Testamento, da Ges\u00f9 a Maometto. Isole di resistenza cristiana, durate sino ad ora, l&#8217;Islam le ha conosciute: gli Armeni, i Copti monofisiti in Egitto e in Medio Oriente, i Mozarabi iberici. E ha dovuto ritirarsi da alcune regioni dove la vita cristiana \u00e8 ritornata prepotente, senza che l&#8217;islamizzazione riuscisse in profondo: la Spagna, la Grecia, la Sicilia, Malta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma, altrove, la mezzaluna \u00e8 sembrata pi\u00f9 forte della croce: e non solo sul campo di battaglia (il che, in una prospettiva religiosa, significa poco o nulla) ma, quel che pi\u00f9 conta, nei cuori. Conquistati alla nuova fede, quei popoli le sono rimasti sino ad oggi incrollabilmente fedeli. E successo persino per le Chiese fondate sulla costa siriana e nell&#8217;attuale Turchia da San Paolo stesso. E se la moschea di Cordoba, in Spagna, \u00e8 da secoli trasformata in chiesa cattolica, da altrettanti secoli la chiesa di Santa Sofia nella Costantinopoli ribattezzata Istambul \u00e8 tra le pi\u00f9 venerate moschee musulmane.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo stesso Annuario Pontificio porta ancora i segni del dramma: vi sono in effetti elencati, accanto ai vescovi &#8220;residenziali&#8221;, quelli cio\u00e8 a capo di una diocesi effettivamente esistente, i vescovi &#8220;titolari&#8221;: quei presuli, cio\u00e8, cui \u00e8 attribuito il &#8220;titolo&#8221; di una diocesi che da oltre mille anni non \u00e8 ridotta che a un nome, senza pi\u00f9 fedeli, passati tutti al verbo del Corano. Pare che solo il Nord Africa \u2014 illustre per santi, padri delia Chiesa, papi \u2014 contasse quasi 600 vescovadi e almeno altrettanti le regioni a Oriente dell&#8217;Egitto: a parte qualche nucleo di resistenza (e proprio oggi, con la crisi mediorientale, in via di sparizione) non \u00e8 rimasto nulla di una cos\u00ec abbondante seminagione del Vangelo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E ogni sforzo per ripiantarlo si \u00e8 rivelato sterile. In poco pi\u00f9 che vent&#8217;anni, dal 632 al 656, sotto i primi quattro califfi succeduti a Maometto, gli uomini del Corano dilagano dalla Tripolitania a Ovest sino all&#8217;Indo a Est e a Nord sino al Mar Nero. Regioni in gran parte gi\u00e0 cristiane e che la fede in Ges\u00f9 perder\u00e0. Come \u00e8 potuto avvenire? Quale enigmatico significato pu\u00f2 scorgere qui il credente? \u00c8 ci\u00f2 che martedi e gioved\u00ec vorremmo vedere. ( 388 )<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29836\" target=\"_blank\">CONTINUA<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Avvenire \u2013 rubrica Vivaio, 11 novembre 1990 Vittorio Messori Lo osservava, di recente, anche il card. 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