{"id":29826,"date":"2016-01-28T00:00:26","date_gmt":"2016-01-27T23:00:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29826"},"modified":"2016-01-25T09:01:04","modified_gmt":"2016-01-25T08:01:04","slug":"peste-nera-caccia-a-cristiani-ed-ebrei-una-pagina-di-storia-illuminante-sulle-eresie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/peste-nera-caccia-a-cristiani-ed-ebrei-una-pagina-di-storia-illuminante-sulle-eresie\/","title":{"rendered":"Peste nera, caccia a cristiani ed ebrei. Una pagina di storia illuminante sulle eresie"},"content":{"rendered":"

\"peste\"<\/a>Tratto dal sito Libert\u00e0 e Persona<\/strong><\/p>\n

17 gennaio 2016<\/p>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

Nel 1347-1350, come \u00e8 noto, l\u2019Europa fu devastata dalla peste nera. Si tratt\u00f2 di una ecatombe senza precedenti, tanto che alcuni storici sostengono che quella epidemia pose fine ad un\u2019epoca, per aprirne una nuova. La mortalit\u00e0 oscillava tra i 40 e il 70% a seconda della forza degli individui colpiti e delle loro condizioni. Fu effettivamente una iraddiddio travolgente, che port\u00f2 da una parte a grandi interrogativi sull\u2019uomo e su Dio, dall\u2019altra a splendide opere di carit\u00e0 e di dedizione ai fratelli, e, infine, a paure inenarrabili, a fobie ed incubi ben comprensibili.<\/p>\n

<\/p>\n

Circa un terzo degli abitanti dell\u2019Europa mor\u00ec.<\/strong> Ebbene, fu in questa occasione che le comunit\u00e0 ebraiche conobbero una aggressione senza precedenti: molti ebrei furono accusati di avvelenare i pozzi, di essere in qualche modo la causa di questo disastro. Il meccanismo psicologico \u00e8 semplice: di fronte ad un disastro, rintracciare un colpevole, un capro espiatorio, non cambia le cose ma almeno serve a fornire una \u201cspiegazione\u201d all\u2019accaduto.<\/p>\n

In verit\u00e0 il capro espiatorio variava da paese a paese<\/strong>, da epoca a epoca.<\/p>\n

In Spagna si diffuse la voce che gli avvelenatori erano, per lo pi\u00f9, i musulmani;<\/strong> in Francia gli inglesi; altrove e in altre occasioni, gli avvelenatori erano i lebbrosi, oppure gli \u201cstranieri poveri\u201d, considerati potenziali portatori di malattie, oppure ancora coloro che si occupavano di mestieri \u201cin cui si producevano cattivi odori o rifiuti\u201d \u2026 Nella Atene del V secolo, anch\u2019essa colpita dalla peste, era accaduto lo stesso, dal momento che Tucidide ci racconta che molti ateniesi accusavano i loro nemici spartani di\u2026avvelenare i pozzi.<\/p>\n

Se torniamo alla peste del Trecento, e in particolare alla persecuzione degli ebrei, il luogo dove costoro furono identificati maggiormente come colpevoli, o comunque dove subirono le angherie peggiori, furono alcune aree germaniche<\/strong>. Scrive Rodney Stark nel suo Un unico vero Dio<\/em>, che \u201ci massacri iniziarono nella regione intorno al lago di Ginevra\u201d e poi \u201cl\u2019ondata dei massacri si abbatt\u00e8 lungo il Reno, attraverso le citt\u00e0 ormai familiari a questi eccidi: Spira, Magonza, Worms, Colonia. E almeno in altre sette citt\u00e0 gli ebrei si suicidarono in massa\u201d.<\/p>\n

Nota dunque Stark che la regione lungo il fiume Reno fu la pi\u00f9 colpita. E aggiunge che ci\u00f2 \u00e8 connesso con un fatto: \u201cla prevalente debolezza sia della Chiesa che dello Stato in quella regione<\/em>\u201d. Infatti proprio in queste zone sia i vertici laici che quelli religiosi con insistenza tentarono di frenare ed impedire che \u201cle folle uccidessero gli ebrei\u201d, ma se i principi, in quei luoghi, erano deboli, anche la Chiesa lo era, vista la \u201cconcentrazione di movimenti eretici cristiani nelle stesse comunit\u00e0 renane\u201d.<\/p>\n

Per comprendere meglio questo concetto, si deve pensare che pi\u00f9 avanti, durante la caccia alle streghe di et\u00e0 moderna, fu ancora una volta la zona del Reno la pi\u00f9 colpita dalle fobie popolari, e quindi la pi\u00f9 segnata dai roghi.<\/strong> Ebbene, anche in questo caso, la spiegazione principale sembra questa: spesso laddove il potere statale era pi\u00f9 forte, i panici di massa erano tenuti sotto controllo. Ancora pi\u00f9 efficace era l\u2019Inquisizione, dal momento che le terre in cui essa operava realmente, furono le meno colpite dalla caccia alle streghe (e agli stregoni, visto che gli uomini bruciati sul rogo furono una discreta percentuale). E\u2019 opinione ormai diffusa tra gli storici, infatti, che l\u2019Inquisizione abbia sostituito \u201cla violenza della folla\u201d, irrazionale e incontrollabile, \u201ccon il principio di legalit\u00e0\u201d, frenando cos\u00ec spesso gli imbestialimenti popolari.<\/p>\n

Durante le peste del 1347, dunque, autorit\u00e0 religiose e civili \u2013 molto deboli \u2013 delle zone germaniche, non riuscirono nel loro intento di spegnere gli eccessi popolari. In altre zone invece, il loro intervento ebbe maggior successo. Scrive il Darras nella sua \u201cStoria generale della Chiesa\u201d: \u201calcuni ebrei vinti dal dolore confessarono questo delitto sotto tortura ed in un pozzo fu trovato realmente veleno; tanto bast\u00f2 perch\u00e9 i sospetti assumessero tosto l\u2019indole di fatto vero, ed allora in Isvizzera, in Alsazia e in tutte le contrade in riva al Reno cominci\u00f2 un eccidio generale di ebrei\u201d.<\/p>\n

Nella Francia meridionale, invece, Clemente VI<\/strong> \u201cinterpose a loro difesa (degli ebrei, ndr) la sua autorit\u00e0 pontificia, e con bolla del 4 luglio 1348 viet\u00f2 di ascrivere agli ebrei delitti immaginari o toccarne vita o sostanze prima di sentenza del legittimo giudice<\/em>\u201d. Il papa dovette nuovamente intervenire il 26 settembre con un\u2019altra bolla, in cui spiegava che gli ebrei morivano di peste esattamente come gli altri, e che la peste si era diffusa anche laddove non vi erano comunit\u00e0 ebraiche. Inoltre \u201cordinava a tutti i vescovi di pubblicare nelle chiese una sentenza di scomunica contro coloro che li molestassero, in qualunque modo ci\u00f2 fosse\u201d.<\/p>\n

William Naphy e Andrew Spicer, nel loro La peste in Europa<\/em>, aggiungono che \u201cmolti eminenti uomini di chiesa condannarono questi attacchi ispirandosi agli insegnamenti di sant\u2019Agostino di Ippona, per il quale gli ebrei dovevano essere tollerati in quanto parte essenziale della storia cosmica del cristianesimo<\/em>\u201d. Ma se in alcuni posti ebbero ascolto, in altri, soprattutto nelle regioni del Reno, non fu cos\u00ec. Non \u00e8 un caso che le autorit\u00e0 civili e religiose fallirono laddove pullulavano i movimenti ereticali,<\/strong> portatori di una specifica visione non solo religiosa, ma anche politica e sociale.<\/p>\n

\u201cEra a Magonza \u2013 scrive ancora Stark \u2013 che Teuda aveva riunito un seguito e aveva proclamato la data della Seconda Venuta. Solo in Renania, e soprattutto a Magonza e Colonia, i catari avevano creato delle congregazioni nel XII secolo, ed era principalmente in Renania che i valdesi tedeschi avevano trovato sostegno nel XIII secolo, in particolare a Magonza, Spira, Worms e Wurzburg. Nel XIII e nel XIV secolo fu in queste stesse citt\u00e0 renane che fior\u00ec l\u2019eresia del Libero Spirito\u2026Nel XV secolo fu qui che gli ussiti trovarono un seguito tedesco, e citt\u00e0 come Norimberga, Magonza, Worms, Spira e Ratisbona furono nuovamente tetro di scontri. E, ovviamente, fu a Spira che per la prima volta venne usato il termine \u2018protestante\u2019 per definire coloro che seguivano Martin Lutero, e a Worms che lo stesso Lutero disse alla Dieta \u2018Non posso fare altrimenti. Che Dio mi aiuti\u2019.\u201d.<\/p>\n

Chiosiamo queste considerazioni. Contro chi se la prendevano i catari, i fratelli del Libero Spirito, i flagellanti (l\u2019eresia pi\u00f9 diffusa e pi\u00f9 violentemente antisemita in Germania), gli Hussiti?<\/p>\n

Contro gli ebrei, si \u00e8 detto; ma anche contro i sacerdoti cattolici e la Chiesa<\/strong>. Scrive G. Fourquin nel suo Le sommosse popolari nel Medioevo: \u201cIl movimento dei flagellanti dei paesi germanici si scontr\u00f2 violentemente contro la Chiesa e si impadron\u00ec dei suoi beni temporali, tratt\u00f2 brutalmente gli ecclesiastici che osarono contraddirlo, cosa considerata inammissibile dagli inviati di Dio. Ma i demoni non erano soltanto i preti, erano anche gli ebrei. Il grande massacro di israeliti dell\u2019Occidente, che incrudel\u00ec in occasione della grande peste, fu responsabilit\u00e0, in buona parte, dei flagellanti\u2026<\/em>\u201d.<\/p>\n

A confermare questa ricostruzione, due studi imprescindibili sulla violenza anti-cattolica degli eretici medievali: quello di Igor Safarevic, Il socialismo come fenomeno storico mondiale<\/em> e quello, pi\u00f9 celebre, di Norman Cohn, I fanatici dell\u2019Apocalisse<\/em>. Ricorda il Cohn che gli eresiarchi tedeschi, per lo pi\u00f9 millenaristi fanatici, erano \u201cnemici intransigenti della Chiesa, decisi non solo a condannare il clero, ma anche a respingere completamente la sua pretesa di autorit\u00e0 soprannaturale<\/em>\u201d. Per questo non di rado tiravano gi\u00f9 dal pulpito ecclesiastici e predicatori, per bruciarli sul rogo o per lapidarli. Cohn ricorda che il papa Clemente VI scriveva che la maggioranza degli eretici \u201co dei loro seguaci, sotto un\u2019apparenza di piet\u00e0, pongono mano a imprese crudeli ed empie, spargendo il sangue di ebrei che la piet\u00e0 cristiana accoglie e sostiene\u201d; aggiunge che in Germania \u201cdovunque le autorit\u00e0 avevano protetto gli ebrei\u201d, sia i principi che i tribunali inquisitorali, ma spesso senza alcun successo.<\/p>\n

\u201cGli ebrei<\/em> \u2013 scrive ancora il Cohn \u2013 non erano comunque i soli a venire uccisi: molti membri del clero perirono per mano delle orde escatologicamente ispirate<\/em>\u201d che credevano di eliminare l\u2019Anticristo stesso, visto spesso come un ebreo, ma anche come il figlio di un vescovo e di una monaca cattolici. Non fu dunque Lutero \u201cil primo a battere sull\u2019idea dell\u2019Anticristo<\/em>\u201d ma eredit\u00f2 un luogo comune tra i movimenti ereticali tedeschi del periodo a lui precedente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tratto dal sito Libert\u00e0 e Persona 17 gennaio 2016 di Francesco Agnoli Nel 1347-1350, come \u00e8 noto, l\u2019Europa fu devastata dalla peste nera. Si tratt\u00f2 di una ecatombe senza precedenti, tanto che alcuni storici sostengono che quella epidemia pose fine ad un\u2019epoca, per aprirne una nuova. La mortalit\u00e0 oscillava tra i 40 e il 70% … <\/p>\n

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