{"id":2958,"date":"2009-03-25T17:10:11","date_gmt":"2009-03-25T16:10:11","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-07-12T10:21:45","modified_gmt":"2016-07-12T08:21:45","slug":"vita-artificiale-e-libert-di-scelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/vita-artificiale-e-libert-di-scelta\/","title":{"rendered":"Vita artificiale e libertà di scelta"},"content":{"rendered":"
\"coma_profondo\"per Rassegna Stampa.<\/strong>
\n<\/strong><\/div>\n

Il\u00a0testo di una lettera che il dottor Renzo Puccetti, presidente di<\/em> Scienza&Vita di Pisa e Livorno, ha inviato a<\/em> Il Corriere della Sera dopo l’editoriale di Giovanni Sartori (riportato al termine dello scritto) pubblicato il 2 agosto<\/em><\/p>\n


\nGent.le dr. Romano,<\/p>\n

nell’intervento su contraccezione, aborto, testamento biologico, eutanasia (Vita artificiale e libert\u00e0 di scelta), il prof. Sartori, come spesso accade, parla di cose che sembra conoscere assai poco.<\/p>\n

Non perder\u00f2 tempo a rispondere sull’equivalenza morale del peccato di aborto e contraccezione che l’autore riferisce come insegnamento della Chiesa, cosa smentita dalla semplice lettura del catechismo, n\u00e9 sul fatto che secondo Sartori la condanna della contraccezione e la tutela del concepito abbia avuto inizio con l’enciclica di Paolo VI “Humanae Vitae”, affermazione che da s\u00e9 basta ad indicare la vaghezza d\u2019idee dell’autore circa i riferimenti contenuti nelle Scritture, gli insegnamenti dei Padri della Chiesa e una ventina di secoli di riflessione teologico-morale.<\/p>\n

Mi limiter\u00f2 a confutare l\u2019affermazione secondo cui i mezzi contraccettivi riducano gli aborti, affermazione semplicistica, verosimile, ma non vera, probabilmente tributaria di una visione antropologica preconcettualmente ancorata ad un riduzionismo biologico.<\/p>\n

La mancata riduzione degli aborti mediante la diffusione della contraccezione \u00e8 teoricamente prevedibile sulla base della teoria della eterogenesi dei fini di Wundt ed \u00e8 corroborata da una mole impressionante di dati ed \u00e8 confermata dalle pi\u00f9 recenti revisioni medico-scientifiche (vd. Raymond 2007; Polis 2007; Kirby 2008).<\/p>\n

A tale argomento ho dedicato un intero libro con oltre 250 referenze bibliografiche e a Settembre dovrebbe essere pubblicato un contributo con nuovi dati che volentieri far\u00f2 pervenire al professore, in modo che in futuro possa evitare di farsi involontario latore di inesattezze avvilenti.<\/p>\n

Se poi il professore vorr\u00e0 fare uno sforzo ulteriore, sar\u00f2 ben lieto di segnalargli un’intera bibliografia fatta di numeri e cifre, cose che anche Sartori riconoscer\u00e0 non immediatamente riconducibili alla fede, che dimostrano perch\u00e9, dopo l’entusiasmo iniziale, negli Stati Uniti il testamento biologico sia ormai considerato strumento obsoleto e scarsamente utile per la autodeterminazione dei pazienti.<\/p>\n

Con stima<\/p>\n

Dr. Renzo Puccetti<\/strong>
\nSociet\u00e0 Medico-Scientifica Promed Galileo<\/em><\/p>\n

* * * <\/strong><\/p>\n

Corriere della Sera<\/strong> del 2 agosto 2008<\/p>\n

IL DIBATTITO SU ELUANA – Vita artificiale e libert\u00e0 di scelta<\/p>\n

di Giovanni Sartori<\/strong><\/p>\n

Tutto \u00e8 cominciato con l’Enciclica del 1968 Humanae Vitae di Paolo VI. A 40 anni esatti di distanza, l’altro giorno il Corriere ha accolto nella sua pubblicit\u00e0 la \u00abLettera aperta al Papa\u00bb del movimento dei Catholics for Choice (il diritto di scegliere) sottoscritta da un centinaio di organizzazioni cattoliche di tutto il mondo.<\/p>\n

L’esordio della Lettera \u00e8 duro: \u00abLe gerarchie cattoliche hanno fondato sulla Humanae Vitae la politica di opposizione alla contraccezione\u00bb. Politica, continua la Lettera, \u00abche ha avuto effetti catastrofici sui poveri, ha messo in pericolo la vita delle donne ed esposto milioni di persone al rischio di contrarre l’Hiv\u00bb. Ma il testo si ferma su questo problema ignorando il crescendo successivo.<\/p>\n

Con Wojtyla e Ratzinger la contraccezione e l’aborto vengono condannate allo stesso titolo. Ma perch\u00e9? Con quale logica? La contraccezione\u2014 lo dice la parola\u2014 impedisce la concezione. E prevenire una gravidanza non \u00e8 \u00abuccidere\u00bb, non \u00e8 interrompere una gravidanza (aborto). Vorrei che qualcuno mi dimostrasse il contrario.<\/p>\n

Un altro passo in avanti consiste nell’asserire che l’embrione \u00e8 gi\u00e0 vita umana. Per dimostrarlo la Chiesa dovrebbe distinguere tra \u00abvita\u00bb e \u00abvita umana\u00bb, e provare che le caratteristiche della seconda sono gi\u00e0 presenti nell’embrione. In passato, e con San Tommaso, la vita dell’uomo era contraddistinta dalla presenza dell’\u00abanima razionale\u00bb.<\/p>\n

Ma quest’ultima, per Tommaso, arrivava \u00abtardi\u00bb, in vicinanza della nascita e non certo dell’embrione. Teologicamente parlando l’ostacolo \u00e8 grosso, e Wojtyla lo supera dimenticandosi dell’anima e citando la scienza. Cos\u00ec: \u00abLa scienza ha ormai dimostrato che l’embrione \u00e8 un individuo umano che possiede fin dalla fecondazione la propria identit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Ma la scienza pu\u00f2 soltanto attestare che l’embrione \u00e8 programmato per diventare, dopo 9 mesi, un individuo umano ma non che lo \u00e8 gi\u00e0 sub specie di embrione. Anche se un uovo diventer\u00e0 una gallina non \u00e8 gallina finch\u00e8 resta uovo; n\u00e9 io, mangiando un uovo, divento assassino di una gallina. Dunque, in teoria qualsiasi vita \u00e8 intoccabile (anche quella dei pidocchi o delle zanzare), visto che la Chiesa spesso e volentieri confonde tra qualsiasi vita e vita specificamente umana.<\/p>\n

In pratica, per\u00f2, la vita intoccabile \u00e8 solo la vita dell’uomo. Ma ecco ancora un ulteriore salto in avanti. Finora la vita umana era intoccabile \u00abin entrata\u00bb (aborto) e anche \u00abin pre-entrata\u00bb (contraccettivi); ma \u00abin uscita\u00bb le persone erano lasciate libere di morire. Beninteso, non di suicidarsi ma di morire \u00abnaturalmente\u00bb. Ma siccome la scienza ha inventato la sopravvivenza artificiale, ecco che oggi la Chiesa nega il diritto di morire anche a chi, come essere umano, \u00e8 gi\u00e0 morto.<\/p>\n

L’ultimo caso \u00e8 quello di Eluana Englaro, in coma profondo da addirittura 16 anni. A questo punto i genitori chiedono che venga staccata dal macchinario che la tiene in vita (in vita vegetale) e due tribunali (Cassazione e Corte d\u2019appello) consentono. Apriti cielo! A distanza di pochi giorni il pg di Milano blocca. Il che implica che dovrebbe intervenire il Parlamento.<\/p>\n

S\u00ec, il Parlamento si dovrebbe svegliare nel consentire il \u00abtestamento biologico\u00bb di ciascuno di noi quando siamo ancora sani di corpo e di mente. Anche il legislatore \u00abpapista\u00bb lo potrebbe benissimo fare in tutta coerenza, visto che Wojtyla si era rimesso alla scienza per stabilire quando comincia la vita. E la scienza stabilisce che una persona \u00e8 morta quando il suo cervello \u00e8 morto, quando l’elettroencefalogramma \u00e8 piatto e non rileva pi\u00f9 onde magnetiche cerebrali.<\/p>\n

Punto e finito l\u00ec. Per me. Ma non per la deputata azzurra Isabella Bertolini la cui mozione, sostenuta da 80 firme di neo-sanfedisti, chiede che il governo introduca \u00abil divieto di qualunque atto che legittimi pratiche eutanasiche o di morte indotta\u00bb. Non facciamo finta di non capire. Questo testo impedirebbe il \u00abtestamento biologico\u00bb. Gi\u00e0 consentito negli Usa, in Gran Bretagna, in Francia, in Spagna, agli italiani non lo si vuole consentire. Poveri noi, e intanto povera Eluana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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