{"id":2950,"date":"2009-03-25T15:33:55","date_gmt":"2009-03-25T14:33:55","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-02-14T15:52:57","modified_gmt":"2015-02-14T14:52:57","slug":"il-governante-immorale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-governante-immorale\/","title":{"rendered":"Il governante "immorale""},"content":{"rendered":"
\"spesa<\/a>Incipit, Etica della scienza e della societ\u00e0,\u00a0<\/strong> n\u00b0 3, settembre-dicembre 2007<\/div>\n

Ci si pu\u00f2 meravigliare, venendo a conoscenza che presso alcune societ\u00e0 il furto non considerato immorale, ma, incredibilmente, non ci si meraviglia (forse per abitudine consolidata) di considerare immorale lo spreco di denaro pubblico prelevato forzosamente dalle tasche delle imprese e dei cittadini onesti.<\/em><\/p>\n

di Ettore Gotti Tedeschi<\/strong><\/p>\n

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Immorale, quale comportamento o atto, qualcosa contrario alle norme morali che sono considerate (da qualcuno e in qualche modo ancora) fondamento di una civilt\u00e0, di un costume, di un sistema sociale.<\/div>\n

Cos\u00ec ci si pu\u00f2 meravigliare, venendo a conoscenza che presso alcune societ\u00e0 il furto non considerato immorale, ma, incredibilmente, non ci si meraviglia (forse per abitudine consolidata) di considerare immorale lo spreco di denaro pubblico prelevato forzosamente dalle tasche delle imprese e dei cittadini onesti.<\/p>\n

Conseguentemente, e paradossalmente, non ci si \u00e8 pertanto meravigliati pi\u00f9 di tanto a sentire definire \u201cmorali e virtuose\u201d le tasse, seppur chiaramente a servizio del detto sperpero, deciso da pochi eletti non a servizio dei cittadini.<\/p>\n

Cos\u00ec questa distinzione tra morale \u00e8 immorale ritorna ad esser attuale e a meritare una conseguente riflessione.<\/p>\n

Il problema di fondo paradossalmente non sembra esser infatti tanto la moralit\u00e0 o immoralit\u00e0 dello spreco del denaro pubblico e del diritto di tassare di pi\u00f9 ogni cosa senza spiegare il perch\u00e9 ma immaginando che a qualcosa di buono possa servire; cos\u00ec come (sempre paradossalmente) non lo \u00e8 il problema della moralit\u00e0 del furto (legato a un presumibile stato di bisogno). Il problema di fondo \u00e8 invece saper distinguere tra FINI e MEZZI e pertanto la moralit\u00e0 o immoralit\u00e0 conseguente degli atti.<\/p>\n

Facciamo qualche esempio.<\/p>\n

Per molti governanti (ohim\u00e9!), convinti che solo lo Stato sia giusto, infatti si direbbe che:<\/p>\n

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