{"id":29491,"date":"2015-08-21T00:00:15","date_gmt":"2015-08-20T22:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29491"},"modified":"2016-01-21T11:41:02","modified_gmt":"2016-01-21T10:41:02","slug":"il-fondatore-dellopus-dei-santo-e-inquisito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-fondatore-dellopus-dei-santo-e-inquisito\/","title":{"rendered":"Il fondatore dell\u2019Opus Dei. Santo e inquisito"},"content":{"rendered":"

\"Opus<\/a>Sette <\/strong>supplemento de Il Corriere della Sera<\/em> 16 maggio 1992<\/p>\n

Per i seguaci \u00e8 \u00abil padre\u00bb. Per gli avversari, il Gran Maestro di una \u00abmassoneria bianca\u00bb, l\u2019artefice di un\u2019Opera che vuol legare potere e religione. Josemarie Escriv\u00e0 de Balanguer che domani, a soli 17 anni dalla sua morte, sar\u00e0 proclamato beato, continua a suscitare sentimenti opposti, dentro e fuori la Chiesa. A causa di un progetto: fare entrare anche i ricchi nel Regno dei Cieli<\/em><\/p>\n

Testo di Vittorio Messori<\/strong> \u2013 Foto di Carlo Pisa<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Santi \u00abdifficili\u00bb, quelli spagnoli. Anche gli antichi – e grandissimi: Domenico di Guzm\u00e0n, Giovanni della Croce, Ignazio di Loyola – furono in vita come in morte segno di contraddizione ; divisero (e in qualche modo continuano a dividere) gli animi all’interno della Chiesa stessa.<\/p>\n

Nella guerra civile degli anni Trenta, gli anarco-social-comunisti di tutta la Spagna uccisero 11 vescovi, 4.184 preti diocesani, 2.365 frati, 283 suore, oltre ad alcune decine di migliaia di laici, spesso rei soltanto di essere parenti di qualche religioso o di portare una medaglia al collo o un immagine di santo nel portafoglio. Eppure, occorse aspettare il coraggio di Giovanni Paolo II per vincere l’ostilit\u00e0 politica che aveva paralizzato Paolo VI il quale (timoroso di dispiacere alle \u00absinistre\u00bb minacciosamente rumoreggianti) aveva bloccato l\u2019iter per la canonizzazione di un gruppo cospicuo di quei trucidati, pur gi\u00e0 riconosciuti ufficialmente come \u00abmartiri della fede\u00bb.<\/p>\n

Papa Wojtyla: ruppe gli indugi solo il 22 marzo del 1986, beatificando tre carmelitane di Guadalajara, violentate e orribilmente massacrate per la sola colpa di essere monache: e monache di clausura. Sono poi seguite altre canonizzazioni, spesso di gruppo, ma qualche protesta continua a levarsi qua e l\u00e0. Di recente \u00e8 capitato a Isabella di Castiglia, la \u00abregina cattolica\u00bb, uno dei simboli stessi della hispanidad: e, qui, la levata di scudi \u00e8 stata talmente virulenta che persino il \u00abtosto\u00bb Giovanni Paolo II si \u00e8 concesso una pausa di riflessione. Qualcuno, per questo indugio, ha protestato, come il postulatore della causa di beatificazione, padre Guti\u00e9rrez, il quale ha polemicamente definito \u00abcodardi\u00bb coloro che \u00abintimoriti dalle pressioni di varie lobbies volessero rinunciare a riconoscere la santit\u00e0 di Isabella\u00bb.<\/p>\n

Domani domenica 17 maggio, tocca ad un altro spagnolo: questo ce l’ha fatta e, per giunta, a tempo di record ad avere il suo ritratto spiegato sotto il baldacchino berniniano di San Pietro (o sulla loggia della facciata della basilica, se il tempo sar\u00e0 clemente), ma ha dovuto anch’egli affrontare un ostinato schieramento trasversale, dentro e fuori la Chiesa. \u00c8 stata una lotta accanita, per vincere la quale l\u2019Opus Dei ha messo in campo una determinazione e uno spiegamento di intelligenze e di mezzi tali da rischiare di confermare chi, al suo nome, aggiunge per un riflesso condizionato un aggettivo: \u00abpotente\u00bb.<\/p>\n

Per i contestatori, cos\u00ec, niente da fare: a soli 17 anni dalla sua morte, monsignor Escriv\u00e0 de Balaguer, fondatore di quella che (dal 1983) \u00e8 riconosciuta come \u00abPrelatura della Santa Croce e Opus Dei\u00bb) sar\u00e0 proclamato beato. Per la sola fase iniziale del processo canonico, i tribunali ecclesiastici hanno tenuto 980 sessioni, ponendo a ciascuno delle decine e decine di testimoni qualcosa come 265 domande standard che scandagliavano praticamente ogni ora di ogni giorno della vita del candidato agli altari. Le deposizioni riempiono oltre 11.000 pagine di dattiloscritto. I tribunali ecclesiastici sono scesi in campo, raccogliendo ed esaminando un materiale quale mai si era visto nella storia della Congregazione per le cause dei santi, dopo che un terzo dell’episcopato mondiale -69 cardinali, 241 arcivescovi, 987 vescovi – aveva firmato un appello al Papa perch\u00e9 sanzionasse la \u00abfama di santit\u00e0\u00bb che in vita e in morte aveva accompagnato monsignor Escriv\u00e0.<\/p>\n

A ulteriore, massiccio appoggio di questa richiesta della gerarchia, la Prelatura (che \u00e8 una diocesi senza territorio, ma con un proprio clero e popolo e con giurisdizione sul mondo intero: una nuova figura canonica voluta dal Concilio e applicata per la prima volta all’Opus Dei), la Prelatura, dunque, ha messo a disposizione gli archivi della sede centrale, con oltre 70 mila segnalazioni di \u00abfavori\u00bb e \u00abgrazie\u00bb ottenuti in ogni continente da fedeli che avevano invocato l’intercessione del \u00abPadre\u00bb, come il Fondatore viene chiamato. Tutto questo era assai importante: stando alla dottrina cattolica, la Chiesa non \u00abfa\u00bb i beati e i santi di sua iniziativa ma si limita a vagliare – e a sanzionare o a respingere – la vox populi, la \u00abfama di santit\u00e0\u00bb che attor\u00adno a certe figure si sviluppa nel \u00abpopolo di Dio\u00bb.<\/p>\n

Dopo avere ponderato con straordinaria accuratezza la vita e le opere del \u00abcandidato\u00bb popolare e averne riconosciuto (se del caso) la conformit\u00e0 al Vangelo e alla Tradizione, la Chiesa affida la causa a Dio, aspettandone un \u00absegno\u00bb, una \u00abapprovazione\u00bb, sotto forma di un miracolo. Abi\u00adtualmente, una guarigione inspiegabile secondo le conoscenze mediche. Solo dopo questa sorta di ok divino, il \u00abvenerabile\u00bb pu\u00f2 essere proposto come beato e poi santo alla imitazione e alla venerazione dei fedeli.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 tanti contrasti nel caso di monsignor Escriv\u00e0, malgrado la \u00abfama di santit\u00e0\u00bb fosse stata accertata con un’ampiezza raramente vista; malgrado l\u2019imprimatur divino fosse giunto regolarmente sotto forma di una guarigione prodigiosa; malgrado il materiale probatorio delle \u00abvirt\u00f9 cristiane vissute in modo eroico\u00bb fosse imponente.<\/p>\n

\"Escriv\u00e0<\/a>Il fatto \u00e8 che attorno all’Opus Dei e al suo fondatore \u00e8 nata e si \u00e8 consolidata negli anni una sorta di leyenda negra, una \u00ableggenda nera\u00bb. Le voci e i sospetti di \u00abmassoneria bianca\u00bb, di \u00absegreti\u00bb, di \u00abtrame oscure\u00bb, di \u00abvolont\u00e0 di potenza\u00bb, sembrano ricalcare le stesse voci, gli stessi sospetti che per secoli accompagnarono la Compagnia di Ges\u00f9. Sia nel caso dei gesuiti che in quella dei 1.500 sacerdoti e dei 75.000 aderenti dell’O<\/em>pus, molti equivoci si devono alla novit\u00e0 per i tempi delle due istituzioni. L’opera di sant’Ignazio stup\u00ec e poi inquiet\u00f2 per l’efficacia e la flessibilit\u00e0 di religiosi che, formati a lunghi e severi studi, vivevano l’ascetismo dei monaci non nel chiuso dei conventi ma sulle strade del mondo, frequentando con lo stesso impegno le corti reali e le trib\u00f9 sudamericane.<\/p>\n

Quanto all’opera fondata gi\u00e0 nel 1928, a 26 anni, dal giovane sacerdote di Barbastro, in Aragona, leggende nere e sospetti nascono anch’essi da una novit\u00e0: dal fatto, cio\u00e8, che l’Opera agisce soltanto come una sorta di \u00abdistributore di benzina\u00bb spirituale. La sua funzione, cio\u00e8, \u00e8 unicamente quella di offrire una formazione religiosa agli aderenti, di sostenerli spiritualmente, senza in alcun modo interferire o essere coinvolta nelle loro scelte politiche, sociali, eco\u00adnomiche. Cos\u00ec, ad esempio, non ci sono, come si favoleggia, banche, industrie, giornali, case editrici, imprese di ogni tipo \u00abdell’Opus Dei\u00bb: ci sono cristiani che per la loro formazione spirituale, fanno capo ai sacerdoti e ai laici celibi e laureati (i \u00abnumerari\u00bb dell’Opera), ma che agiscono poi in piena libert\u00e0 e autonomia nelle loro attivit\u00e0 temporali, pur ispirandosi ai principi religiosi appresi e coltivati in quell’ambiente.<\/p>\n

E si tratta di principi semplicemente \u00abcattolici\u00bb, di piena ortodossia, cos\u00ec come insegnati dalla Chiesa. \u00c8 proverbiale, in effetti, lo scrupolo con cui la Prelatura professa fedelt\u00e0 al magistero del Papa, non avendo dottrine proprie da proporre, ma solo quel modo caratteristico per apprendere e vivere la sequela del Vangelo che \u00e8 esposto nei libri del Fondatore (primo tra tutti il celebre Cammino, con 250 edizioni in 40 lingue, pubblicato in Italia ora anche da Mondadori).<\/p>\n

Per dirla con le parole del successore di Escriv\u00e0, l’attuale Prelato, Alvaro del Portillo: \u00abAlcuni ragionano cos\u00ec: non vedo l’attivit\u00e0 dell\u2019Opus Dei in politica e nel mondo economico. Dunque, agisce occultamente, in silenzio. La verit\u00e0 \u00e8 tutt’altra: il lavoro dell’Opus Dei in questi campi non si vede per il semplice motivo che non esiste. Non c’\u00e8, e non pu\u00f2 esserci, alcuna “linea” della Prelatura, perch\u00e9 la sua giurisdizione non riguarda campi che sono oggetto solo delle libere scelte di cristiani responsabili, in sintonia col magistero ecclesiale. Chi bussasse alla porta dell’Opus Dei con scopi politici o temporali si renderebbe immediatamente conto di avere sbagliato indirizzo. Per sua natura, e perch\u00e9 cos\u00ec volle il suo Fondatore, l’Opera non pu\u00f2 possedere n\u00e9 controllare alcuna attivit\u00e0 che abbia finalit\u00e0 diverse da quelle strettamente religiose, di formazione spirituale dei membri\u00bb.<\/p>\n

Favorisce, poi, il sospetto di chiss\u00e0 quali segreti la discrezione con la quale conducono la loro vita cristiana coloro che si formano nella spiritualit\u00e0 di Escriv\u00e0 de Balaguer, fermo assertore della \u00abnormalit\u00e0\u00bb, della \u00abquotidianit\u00e0\u00bb. La Chiesa ha sempre insegnato che ogni battezzato \u00e8 chiamato alla santit\u00e0, \u00e8 tenuto a prendere sul serio il Vangelo in ogni sua esigenza. In pratica, per\u00f2, questa consapevolezza era andata attenuandosi: da un lato i \u00abvocati\u00bb alla perfezione, i religiosi con i loro voti; dall’altro lato i \u00absemplici\u00bb laici, quasi cristiani di seconda serie, dovendo innanzitutto occuparsi di cose \u00abprofane\u00bb, immersi nei loro mestieri e professioni. Merito di Escriv\u00e0 (autentico precursore – qui, come altrove – del Concilio Vaticano II) \u00e8 stato il rimettere vigorosamente in luce il tesoro spirituale presente nella vita quotidiana, a cominciare dal lavoro. Il quale, per membro dell’Opus, \u00e8 la via alla santit\u00e0, se compiuto con gioia e generosit\u00e0, nella consapevolezza che proprio nel lavoro la creatura agisce \u00abad immagine e somiglianza\u00bb del suo Creatore.<\/p>\n

Paradossalmente, proprio da questa prospettiva di ascetismo spirituale viene il \u00absuccesso\u00bb anche umano che sembra caratterizzare tanti membri dell\u2019Opus Dei: il loro apostolato \u00e8 vissuto innanzitutto come esempio di seriet\u00e0 professionale; il lavoro fatto al meglio delle proprie possibilit\u00e0 \u00e8 per essi un modo privilegiato per mostrare che il cristianesimo non \u00e8 \u00abalienazione\u00bb ma, al contrario, pienezza di vita. Prima di passare all’annuncio del Vangelo con le parole, tentano di rendersi credibili attraverso i fatti della vita quotidiana.<\/p>\n

Anche da questo non cominciare dalla \u00abpredicazione\u00bb orale ma da quella concreta, dell’esempio, vengono i sospetti di un loro mimetizzarsi, di un agire senza rivelare la loro appartenenza. In realt\u00e0, il Fondatore ha parole di fuoco contro quelle che chiama \u00able maledette societ\u00e0 segrete\u00bb, delle quali ebbe esperienza durissima nella Spagna pre-rivoluzionaria, e ammonisce i suoi dallo stare ben lontani da ogni spirito di setta. A questi suoi, tuttavia, Escriv\u00e0 d\u00e0 come modello, pi\u00f9 che il Ges\u00f9 della vita pubblica, quello dei trent\u2019anni di vita appartata nella bottega di carpentiere a Nazareth.<\/p>\n

Gli elenchi degli aderenti all’Opus Dei sono comunque pubblici e ogni membro \u00e8 tenuto a dichiararsi, se richiesto. Le case di formazione dell’Opera in tutto il mondo poi sono aperte a chiunque volesse meglio conoscere l’istituzione per magari accostarvisi. Della \u00ableggenda nera\u00bb fa poi parte un’altra persuasione: che dell’Opus (come avviene per la massoneria o per certi club esclusivi) facciano parte soltanto persone ragguardevoli, che si tratti di una istituzione elitaria sul piano sociale. In realt\u00e0, soprattutto nei luoghi di maggiore diffusione, come in Spagna e nell’America Latina, la creazione di Escriv\u00e0 ha caratteri di massa: operai, contadini, lavoratori subordinati convivono e si formano spiritualmente alla pari con famosi professionisti o illustri accademici.<\/p>\n

\u00abDi cento anime\u00bb diceva il Fondatore \u00abme ne interessano cento: quella del contadino delle Ande come quella del banchiere di Wall Street\u00bb. Un non escludere nessuno mal sopportato, nella Chiesa stessa, da certa demagogia che, ragionando in termini politici (proletari-borghesi, destra-sinistra) e non religiosi, ha ispirato l’opposizione alla beatificazione di domani. Qualcuno ha osservato: \u00abCi voleva un papa che ha ben conosciuto i risultati concreti di certe “ideologie di liberazione socio-politica” per non farsi intimidire dalle proteste di certo mondo clericale, forse l’unico dove ancora sopravvivono nostalgie dello schematismo marxista\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sette supplemento de Il Corriere della Sera 16 maggio 1992 Per i seguaci \u00e8 \u00abil padre\u00bb. Per gli avversari, il Gran Maestro di una \u00abmassoneria bianca\u00bb, l\u2019artefice di un\u2019Opera che vuol legare potere e religione. Josemarie Escriv\u00e0 de Balanguer che domani, a soli 17 anni dalla sua morte, sar\u00e0 proclamato beato, continua a suscitare sentimenti … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":29492,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[1249,202],"class_list":["post-29491","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-josemaria-escriva-de-balaguer","tag-opus-dei","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl fondatore dell\u2019Opus Dei. 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