{"id":2930,"date":"2009-03-25T08:46:53","date_gmt":"2009-03-25T07:46:53","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-23T09:14:54","modified_gmt":"2016-03-23T08:14:54","slug":"cari-genitori-figli-del-sessantotto-avete-fallito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cari-genitori-figli-del-sessantotto-avete-fallito\/","title":{"rendered":"Cari genitori, figli del Sessantotto, avete fallito"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\">\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-32051\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/disciplina_cover.jpg\" alt=\"disciplina_cover\" width=\"132\" height=\"200\" \/>l\u2019Occidentale<\/strong> il 20 aprile 2007<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Si pu\u00f2, ancora oggi, educare? La questione non \u00e8 di scarsa attualit\u00e0, se \u00e8 vero che, come scrive nel suo<\/em> Elogio della disciplina <em>Bernhard Bueb (Rizzoli editore), ci troviamo in un vero e proprio \u00abstato d\u2019emergenza del sistema educativo\u00bb (p. 11).<\/em><\/p>\n<p>di <strong>Andrea Bellantone<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00abNoi siamo procreati, ma non educati\u00bb, scriveva Thomas Bernhard, iniziando uno dei capitoli \u2013 forse il pi\u00f9 beffardo e nevrotico \u2013 del suo <em>L\u2019origine<\/em>. Anche secondo Bueb oggigiorno \u00abi giovani non vengono pi\u00f9 allevati, ma si limitano a crescere\u00bb (p. 11).<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ed in effetti come negare che ci troviamo da diversi decenni nella pi\u00f9 profonda svalutazione dell\u2019idea stessa di educazione? La questione, quindi, \u00e8 di tutta attualit\u00e0. Ma Bernhard Bueb la affronta, come spesso capita a coloro che aprono nuove vie, in modo del tutto inusuale, ponendo cio\u00e8 il problema della disciplina, cio\u00e8 di quello che efficacemente chiama \u00abil figlio non amato della pedagogia\u00bb (p. 15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure \u2013 e questa credo \u00e8 la vera novit\u00e0 del libro in questione \u2013 non c\u2019\u00e8 alcuna possibile pratica pedagogica che non debba fare uso della disciplina. \u00abAvere il coraggio di educare\u00bb \u2013 scrive Bueb \u2013 \u00absignifica prima di tutto avere il coraggio di esercitare la disciplina\u00bb (p. 15). Coraggio, appunto, di cui l\u2019uomo contemporaneo (occidentale, si intende, perch\u00e9 nelle <em>madrasse <\/em>questo coraggio non manca per nulla\u2026) pare del tutto privo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pedagogia, in assenza del coraggio di esercitare la disciplina, si \u00e8 del tutto adeguata al modello che Bueb chiama del \u00abgiardiniere\u00bb, scivolando in una vera e propria forma di \u00abnon-educazione\u00bb (p. 14). Il pedagogo \u00abgiardiniere\u00bb, infatti, considera errato disciplinare lo sviluppo dell\u2019educando, preferendo confidare nella sua libert\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E proprio qui risiede l\u2019errore: la grande fallacia pedagogica (che si fonda su una precisa concezione utopica e ottimista dell\u2019essere umano) \u00e8 quella di credere che \u00abi giovani conseguono la libert\u00e0 solo se gliela si concede precocemente\u00bb (p. 30). Cos\u00ec non \u00e8, e Bueb, rettore per molti anni del celebre collegio tedesco di Salem, lo sa perfettamente: \u00abLa libert\u00e0 non \u00e8 una condizione, bens\u00ec un frutto tardivo di un lungo processo di sviluppo e la si conquista passando attraverso innumerevoli stadi di dominio di se stessi\u00bb (p. 30).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa particolare idea della libert\u00e0, che rimane il valore essenziale a cui l\u2019educazione deve formare, \u00e8 quanto di pi\u00f9 sano e conservatore animi il libro di Bueb. La libert\u00e0 ai suoi occhi non \u00e8 un fatto, un mero stato in cui l\u2019uomo si troverebbe <em>ab origine<\/em>, ma \u00e8 una conquista da effettuare tramite la disciplina: \u00abPu\u00f2 percorrere con successo la via della libert\u00e0 solo chi \u00e8 disposto a sottomettersi, a esercitare la rinuncia, a raggiungere gradualmente l\u2019autodisciplina e a trovare se stesso\u00bb (p. 35).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa parole rendono il libro di Bueb qualcosa di pi\u00f9 di un semplice <em>pamphlet <\/em>creato per riempire la tasche di qualche autore o di qualche editore in cerca di quattrini, esso \u00e8 la risposta all\u2019esigenza profonda di educazione che si sente nel nostro tempo, cui viene data una soluzione <em>classica<\/em>, all\u2019altezza della grande tradizione platonica e stoica, ma anche della pi\u00f9 antica pedagogia degli ordini religiosi cattolici.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alla luce di questa tradizione \u2013 che ha alle spalle secoli e secoli di superiorit\u00e0 rispetto al caos normativo dell\u2019educazione odierna \u2013 Bueb si fa beffe della pedagogia antiautoritaria, nata nel secondo dopoguerra: \u00abIl concetto di educazione antiautoritaria risulta assurdo proprio perch\u00e9 un\u2019educazione che prescinda dall\u2019autorit\u00e0 non \u00e8 educazione\u00bb (p. 53). Cos\u00ec sono i valori come \u00abautorit\u00e0\u00bb ed \u00abobbedienza\u00bb (p. 49) che attendono di essere rivalutati, ammesso che si abbia il coraggio di riprendere ad educare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quel che \u00e8 certo \u00e8 che vi sono gravi \u00abconseguenze psicologiche della non-educazione\u00bb, che non sono meno gravi di quelle provocate dall\u2019eccesso di \u00abeducazione autoritaria\u00bb (p. 65). Secondo Bueb i giovani hanno \u00abdiritto alla disciplina\u00bb (p. 69), perch\u00e9 grazie ad essa si impara il senso del limite, del lavoro, della metodicit\u00e0, dell\u2019uso sensato del tempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La diffusa angoscia che domina le giovani generazioni, travolte da un mortale disagio psicologico fatto di ansia e nonsenso, \u00e8 quanto Bueb attribuisce alla mancanza di disciplina, di punizione, di ostacoli da affrontare, metabolizzare e superare: \u00abI bambini devono potere crescere liberi dall\u2019angoscia, ossia da quello stato d\u2019animo opprimente che viene provocato da minacce indefinite, mentre la <em>paura <\/em>\u00e8 sempre riferita a qualcosa di concreto: punizioni ben chiare, quantificabili e dettate dalla sollecitudine generano nei bambini paura, non angoscia\u00bb (p. 102).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quindi, per Bueb, anche la famigerata paura acquisisce un preciso compito pedagogico, cos\u00ec come le punizioni e il timore che esse generano. \u00abChi vuole educare in modo giusto\u00bb, leggiamo nell\u2019<em>Elogio, <\/em>\u00abdeve essere pronto a punire: chiunque far\u00e0 tesoro di questa verit\u00e0 offrir\u00e0 guida e sostegno alle nuove generazioni nel cammino verso la libert\u00e0\u00bb (p. 111).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In conclusione si pu\u00f2 chiaramente sostenere che l\u2019<em>Elogio della disciplina <\/em>\u00e8 uno di quei libri di cui avevamo bisogno, in un tempo in cui anche le pi\u00f9 banali ovviet\u00e0 pedagogiche sono state rovesciate (ennesimo esito della nichilistica \u00abtransvalutazione di tutti i valori\u00bb?) e si vive in un vero e proprio \u00abstato d\u2019emergenza del sistema educativo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Rimane da capire se i politici conservatori riusciranno a fare tesoro delle preziose indicazioni di Buer, tramutandole in movimento di opinione e progetto politico, oppure se continueranno a inseguire, come la solita e rozza retroguardia di mendicanti di idee, la cultura di sinistra. Per il momento non resta che leggere questo <em>Elogio della disciplina<\/em>, in cui nobili parole come \u201cvirt\u00f9\u201d, \u201cobbedienza\u201d, \u201cfatica\u201d \u201csacrificio\u201d, \u201crinuncia\u201d, \u201cdovere\u201d non sono per niente lesinate, godendosi l\u2019opera di un autentico spirito conservatore.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bernhard Bueb<\/strong> <em>Elogio della disciplina<\/em>, Ed Rizzoli 2007 &#8211; pp 160<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"http:\/\/www.theseuslibri.it\/product.asp?Id=744\" target=\"_blank\">ACQUISTA<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>l\u2019Occidentale il 20 aprile 2007 Si pu\u00f2, ancora oggi, educare? 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