{"id":29236,"date":"2015-08-05T00:00:06","date_gmt":"2015-08-04T22:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=29236"},"modified":"2016-01-05T15:28:42","modified_gmt":"2016-01-05T14:28:42","slug":"in-urss-la-famiglia-ancora-resiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-urss-la-famiglia-ancora-resiste\/","title":{"rendered":"In Urss la famiglia ancora resiste"},"content":{"rendered":"

\"famiglia_Urss\"<\/a>Avvenire<\/strong>, gioved\u00ec 12 febbraio 1987<\/p>\n

La vibrante testimonianza di un dissidente appena liberato<\/em><\/p>\n

di LevTimofeev<\/strong><\/p>\n

Lev Timofeev<\/em> (di cui pubblichiamo un testo per <\/em>gentile concessione di Sug<\/em>arco. editore di \u00abSiamo uomini, siamo vivi<\/em>\u00bb) \u00e8 uno dei testimoni della vi<\/em>talit\u00e0 della famiglia in Urss, sottoposta <\/em>a durissi<\/em>mi <\/em>prove dal reg<\/em>ime. Dopo due anni di lager, Timofeev \u00e8 s<\/em>tato appena liberato, con altre decine di dissidenti. E’ auto<\/em>re di analisi acute sulle condi<\/em>zioni di vita nel suo Paese. \u00abSiamo uomini, siamo vivi\u00bb <\/em>\u00e8 <\/em>uno dei messaggi pi\u00f9 forti della cultura del dissenso<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

La famiglia. In essa ci rifugiamo, salvandoci dalla sterilizzazione spirituale e morale. L’uomo \u00e8 vivo! E’ vivo, pensa, agisce, ha su ogni argomento un suo sano parere… A prima vista, proprio questo pu\u00f2 sembrare strano; la morte del buon senso non \u00e8 forse lo scopo perseguito con tanto accanimento dagli ideologi e dai funzionari comunisti?<\/p>\n

Sostituire il buon senso con una \u00abteoria\u00bb comunista, formare un uomo con una struttura mentale tale da costringerlo a perdere l’esigenza medesima di concepire la realt\u00e0 in modo esatto \u2014 sembrava che proprio a questo scopo si volesse scaraventare su di noi la pesante, ingombrante, inesorabile macchina propagandistica. Ma ci ha davvero colpiti’? Non ha invece fallito la mira?<\/p>\n

\u00abLa formazione dell’uomo nuovo si realizza attraverso il processo di partecipazione attiva all\u2019edificazione del comunismo, allo sviluppo dei princ\u00ecpi comunisti nella vita economica e sociale, sotto l’influenza di tutto il sistema dell’attivit\u00e0 educativa del partito, dello Stato e delle organizzazioni sociali, dove un ruolo importante spetta alla stampa, alla radio, al cinema e alla televisione\u00bb.<\/p>\n

L’influenza del sistema si fa sentire, pesa. La stampa e altri mezzi propagandistici si fanno sentire, pesano. Per\u00f2 la \u00abpartecipazione attiva all’edificazione del comunismo\u00bb non c’\u00e8, non esiste. Quanto poi allo \u00absviluppo dei principi comunisti nella vita economica e sociale\u00bb, non se ne parla nemmeno semmai, si crede che quando peggio si sta, tanto pi\u00f9 ci si avvicina al comunismo.<\/p>\n

Un fatto \u00e8 fuori dubbio: in sessantasette anni di pressioni costanti, nonostante i sofisticati metodi della propaganda che tutto abbraccia, a cominciare dalla prima filastrocca per bambini fino al discorso funebre, l’ideologia comunista non \u00e8 riuscita a impadronirsi dell’anima dell’uomo. Come mai? Perch\u00e9 questa ideologia non trova nessuna applicazione intelligente nella vita. A che cosa serve? Tutti sanno che l’ideologia non e in grado di penetrare l\u00e0 dove comincia la sfera personale – nei rapporti umani, nelle nostre necessit\u00e0 pi\u00f9 intime, nella famiglia, nella coscienza morale. Noi qui le precludiamo l’accesso. Questo \u00e8 dominio nostro. Qui ci rifugiamo, salvandoci dalla sterilizzazione spirituale e morale. Qui conserviamo l’esperienza spirituale della sto ria…<\/p>\n

Sembra incredibile come nell’ambito di una famiglia \u2014 marito e moglie, i loro genitori, i figli \u2014, come in due, in tre, in cinque, si sia capaci di contrastare l’enorme apparato di pressione. In che cosa consiste la forza di questo microcollettivo umano? Ma \u00e8 sempre quella, la forza dell’esperienza socio-storica, la forza del buon senso!<\/p>\n

Ci fu un periodo in cui gli ideologi sovietici cercarono di entrare nella famiglia, sfondando la porta di casa. Affinch\u00e9 la famiglia diventasse parte del globale contesto socialista, cercarono di regolare anche la vita familiare secondo le loro leggi, proclamarono la famiglia \u00abcellula primaria della societ\u00e0 socialista\u00bb e, di conseguenza, chiesero ai coniugi di denunciarsi a vicenda, altrimenti sarebbero stati condannati entrambi (questa sorte tocc\u00f2 a migliaia di famiglie, alla fine degli anni Trenta e negli anni Quaranta: da qui l’abbreviazione gulaghiana \u00abMF\u00bb \u2014 \u00abmembro della famiglia di un nemico del popolo\u00bb).<\/p>\n

Fu canonizzato il \u00abpatritradimento\u00bb (\u00abl’eroico pioniere\u00bb Pavlik Morosov); fu giustificato il peccato fratricida di Caino (fratelli come avversari ideologici \u00e8 la situazione preferita dell’arte del realismo socialista, dove del diritto di uccidere \u00e8 investito naturalmente solo il fratello comunista); fu messa a nudo, per profanarla, la stessa intimit\u00e0 del matrimonio, facendo discutere pubblicamente, in riunioni affollate, \u00abcause personali\u00bb strettamente familiari…<\/p>\n

Si voleva creare la famiglia sovietica, ma i due concetti, \u00absovietico\u00bb e \u00abfamiglia\u00bb, semplicemente non riuscivano ad amalgamarsi. Non sono parole dello stesso lessico. La famiglia rimane al di fuori delle norme morali comuniste, oppure si disgrega. E’ che la famiglia non fu creata dalla \u00abteoria\u00bb comunista; nella nostra vita familiare noi tutti, compresi quelli che non se ne accorgono per niente, ci comportiamo non secondo il \u00abcodice dell’edificatore del comunismo\u00bb, ma secondo le norme secolari della morale religiosa.<\/p>\n

I princ\u00ecpi morali della vita familiare, elaborati nel corso di millenni, sono alla base della morale sociale tout court. Sono assoluti. Non possono essere aboliti con un ordine. Si fondano su quegli stessi dieci comandamenti che furono comunicati a Mos\u00e8. E quando ci viene detto \u00abOnora il padre e la madre, ne caverai profitto per te e vivrai a lungo su questa terra\u00bb, queste parole, o sono vere a prescindere dalla fede politica dei tuoi genitori, oppure perdono qualsiasi significato di comportamento: onora se vuoi, se non vuoi puoi farne a meno.<\/p>\n

La famiglia stessa \u00e8 una societ\u00e0, fa parte della grande societ\u00e0. Perci\u00f2 altrettanto assoluta \u00e8 la necessit\u00e0 di rispettare la famiglia altrui, la vita altrui, la propriet\u00e0 altrui: \u00abNon desiderare la donna d’altri, non desiderare la casa del tuo prossimo…\u00bb.<\/p>\n

Altrettanto assoluto \u00e8 il divieto dell’adulterio, della falsa testimonianza, del furto, dell’omicidio. I comandamenti morali non possono essere corretti da una situazione politica. O sono seguiti dalla fa\u00admiglia, e allora la famiglia \u00e8 viva, o vengono respinti; ma allora la famiglia non c’\u00e8 pi\u00f9, si trasforma in una coesistenza casuale di individui, la cui stabilit\u00e0 dipende da circostanze politiche, o addirittura dall’apparato amministrativo. La coscienza, quella che in russo si chiama \u00abs\u00f3vest\u00bb, muore. La personalit\u00e0 umana muore. Muore la famiglia… Quindi muore anche la societ\u00e0?<\/p>\n

Lo Stato non pu\u00f2 vivere senza la societ\u00e0, la societ\u00e0 non pu\u00f2 vivere senza la fami glia. E la famiglia non pu\u00f2 esistere senza la tradizionale morale religiosa, basata sulla coscienza \u00abs\u00f2vest\u00bb \u2014. sulla responsabilit\u00e0 nei confronti di Dio; qui sta l’ostacolo insormontabile per cui l’ideologia comunista non pu\u00f2 penetrare nelle nostre anime.<\/p>\n

La famiglia \u00e8 il mondo libero della coscienza religiosa in uno Stato ateo. Un mondo libero che in via di principio e irraggiungibile per l’ideologia comunista; si pu\u00f2 distruggere questo mondo, ma non conquistarlo: o meglio, il momento in cui lo si conquistasse segnerebbe il momento della sua distinzione e, al tempo stesso, della distruzione di ogni personalit\u00e0 e della societ\u00e0 come tale.<\/p>\n

In una parola, la famiglia fu, continua e continuer\u00e0 a essere la base pi\u00f9 conservatrice, pi\u00f9 salda della struttura sociale. Finch\u00e9 \u00e8 viva la famiglia, disponiamo di un rifugio. Finch\u00e9 e viva la famiglia, siamo vivi anche noi, \u00e8 viva la societ\u00e0; la storia dell’umanit\u00e0 va avanti.<\/p>\n

Proprio la famiglia si manifesta sempre pi\u00f9 palesemente come un’unita economica, in antitesi al sistema economico pianificatore-normalizzatore (i \u00abfazzoletti di terra\u00bb contadini e altre forme di rapporti e del mercato nero).<\/p>\n

La famiglia \u00e8 viva e la dottrina ufficiale \u00e8 costretta a tenerne conto, a farle concessioni: \u00abper motivi familiari\u00bb \u2014 questa formula \u00e8 a tal punto efficace che davanti ad essa retrocedono oggigiorno quasi tutti i tipi di pressione amministrativa o di disciplina di partito. La gente, accorgendosene, sempre pi\u00f9 spesso ricorre a questa formula, in difesa della propria libert\u00e0.<\/p>\n

La famiglia si manifesta pure come unit\u00e0 strutturale dell’opinione pubblica: proprio qui, in famiglia, senza temere denunce e repressioni, l’uomo sovietico esprime la sua autentica opinione sulla realt\u00e0. La famiglia costituisce la prima e. nelle nostre condizioni, l’ultima possibilit\u00e0 di esprimere la propria opinione. Esprimendo la propria opinione in famiglia, un uomo si esprime davanti alla propria \u00abs\u00f3vest\u00bb, alla propria coscienza. Parlando in famiglia ci confessiamo. La famiglia \u00e8 una specie di confessionale collettivo. Non rischiamo di sbagliare. affermando che l’opinione pubblica reale \u00e8 il risultato della somma di opinioni espresse dalla popolazione nei colloqui familiari. E non rischiamo di sbagliare affermando che questa opinione \u00e8 contraria all’ideologia del potere.<\/p>\n

La pressione amministrativa e ideologica \u00e8 impotente nei confronti di questa opposizione. Si finisce col tollerarla… pertanto ogni opposizione reale in una societ\u00e0 totalitaria \u00e8 uno squarcio aperto nel muro di una camera a gas, una possibilit\u00e0 di vivere anche nel regno della morte pianificata.<\/p>\n

Siamo vivi!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avvenire, gioved\u00ec 12 febbraio 1987 La vibrante testimonianza di un dissidente appena liberato di LevTimofeev Lev Timofeev (di cui pubblichiamo un testo per gentile concessione di Sugarco. editore di \u00abSiamo uomini, siamo vivi\u00bb) \u00e8 uno dei testimoni della vitalit\u00e0 della famiglia in Urss, sottoposta a durissimi prove dal regime. Dopo due anni di lager, Timofeev … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":29237,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,84],"tags":[156],"class_list":["post-29236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","category-urss","tag-famiglia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIn Urss la famiglia ancora resiste - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-urss-la-famiglia-ancora-resiste\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"In Urss la famiglia ancora resiste - 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