{"id":2866,"date":"2009-03-17T12:00:43","date_gmt":"2009-03-17T11:00:43","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-14T12:49:08","modified_gmt":"2016-06-14T10:49:08","slug":"il-senso-del-laico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-senso-del-laico\/","title":{"rendered":"Il senso del laico"},"content":{"rendered":"
\"laicit\u00e0\"Corriere della Sera<\/strong> 20 gennaio\u00a02008<\/div>\n

Questo termine non \u00e8 un sinonimo di ateo o miscredente ma implica rispetto per gli altri e libert\u00e0 da ogni idolatria
\n<\/em><\/p>\n

di Claudio Magris <\/strong><\/p>\n

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Quando, all’universit\u00e0, con alcuni amici studiavamo tedesco, lingua allora non molto diffusa, e alcuni compagni che l’ignoravano ci chiedevano di insegnar loro qualche dolce parolina romantica con cui attaccar bottone alle ragazze tedesche che venivano in Italia, noi suggerivamo loro un paio di termini tutt’altro che galanti e piuttosto irriferibili, con le immaginabili conseguenze sui loro approcci.<\/div>\n

Questa goliardata, stupidotta come tutte le goliardate, conteneva in s\u00e9 il dramma della Torre di Babele: quando gli uomini parlano senza capirsi e credono di dire una cosa usando una parola che ne indica una opposta, nascono equivoci, talora drammatici sino alla violenza. Nel penoso autogol in cui si \u00e8 risolta la gazzarra contro l’invito del Papa all’universit\u00e0 di Roma, l’elemento pi\u00f9 pacchiano \u00e8 stato, per l’ennesima volta, l’uso scorretto, distorto e capovolto del termine \u00ablaico\u00bb, che pu\u00f2 giustificare un ennesimo, nel mio caso ripetitivo, tentativo di chiarirne il significato.<\/p>\n

Laico non vuol dire affatto, come ignorantemente si ripete, l’opposto di credente (o di cattolico) e non indica, di per s\u00e9, n\u00e9 un credente n\u00e9 un ateo n\u00e9 un agnostico. Laicit\u00e0 non \u00e8 un contenuto filosofico, bens\u00ec una forma mentis; \u00e8 essenzialmente la capacit\u00e0 di distinguere ci\u00f2 che \u00e8 dimostrabile razionalmente da ci\u00f2 che \u00e8 invece oggetto di fede, a prescindere dall’adesione o meno a tale fede; di distinguere le sfere e gli ambiti delle diverse competenze, in primo luogo quelle della Chiesa e quelle dello Stato.<\/p>\n

La laicit\u00e0 non si identifica con alcun credo, con alcuna filosofia o ideologia, ma \u00e8 l’attitudine ad articolare il proprio pensiero (ateo, religioso, idealista, marxista) secondo principi logici che non possono essere condizionati, nella coerenza del loro procedere, da nessuna fede, da nessun pathos del cuore, perch\u00e9 in tal caso si cade in un pasticcio, sempre oscurantista. La cultura\u2014 anche cattolica \u2014 se \u00e8 tale \u00e8 sempre laica, cos\u00ec come la logica \u2014 di San Tommaso o di un pensatore ateo \u2014 non pu\u00f2 non affidarsi a criteri di razionalit\u00e0 e la dimostrazione di un teorema, anche se fatta da un Santo della Chiesa, deve obbedire alle leggi della matematica e non al catechismo.<\/p>\n

Una visione religiosa pu\u00f2 muovere l’animo a creare una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta, ma il laico sa che essa non pu\u00f2 certo tradursi immediatamente in articoli di legge, come vogliono gli aberranti fondamentalisti di ogni specie. Laico \u00e8 chi conosce il rapporto ma soprattutto la differenza tra il quinto comandamento, che ingiunge di non ammazzare, e l’articolo del codice penale che punisce l’omicidio. Laico \u2014 lo diceva Norberto Bobbio, forse il pi\u00f9 grande dei laici italiani \u2014 \u00e8 chi si appassiona ai propri \u00abvalori caldi\u00bb (amore, amicizia, poesia, fede, generoso progetto politico) ma difende i \u00abvalori freddi\u00bb (la legge, la democrazia, le regole del gioco politico) che soli permettono a tutti di coltivare i propri valori caldi.<\/p>\n

Un altro grande laico \u00e8 stato Arturo Carlo Jemolo, maestro di diritto e libert\u00e0, cattolico fervente e religiosissimo, difensore strenuo della distinzione fra Stato e Chiesa e duro avversario dell’inaccettabile finanziamento pubblico alla scuola privata \u2014 cattolica, ebraica, islamica o domani magari razzista, se alcuni genitori pretenderanno di educare i loro figli in tale credo delirante.<\/p>\n

Laicit\u00e0 significa tolleranza, dubbio rivolto anche alle proprie certezze, capacit\u00e0 di credere fortemente in alcuni valori sapendo che ne esistono altri, pur essi rispettabili; di non confondere il pensiero e l’autentico sentimento con la convinzione fanatica e con le viscerali reazioni emotive; di ridere e sorridere anche di ci\u00f2 che si ama e si continua ad amare; di essere liberi dall’idolatria e dalla dissacrazione, entrambe servili e coatte. Il fondamentalismo intollerante pu\u00f2 essere clericale (come lo \u00e8 stato tante volte, anche con feroce violenza, nei secoli e continua talora, anche se pi\u00f9 blandamente, ad esserlo) o faziosamente laicista, altrettanto antilaico.<\/p>\n

I bacchettoni che si scandalizzano dei nudisti sono altrettanto poco laici quanto quei nudisti che, anzich\u00e9 spogliarsi legittimamente per il piacere di prendere il sole, lo fanno con l’enfatica presunzione di battersi contro la repressione, di sentirsi piccoli Galilei davanti all’Inquisizione, mai contenti finch\u00e9 qualche tonto prete non cominci a blaterare contro di loro.<\/p>\n

Un laico avrebbe diritto di diffidare formalmente la cagnara svoltasi alla Sapienza dal fregiarsi dell’appellativo \u00ablaico\u00bb. \u00c8 lecito a ciascuno criticare il senato accademico, dire che poteva fare anche scelte migliori: invitare ad esempio il Dalai Lama o Jamaica Kincaid, la grande scrittrice nera di Antigua, ma \u00e8 al senato, eletto secondo le regole accademiche, che spettava decidere; si possono criticare le sue scelte, come io criticavo le scelte inqualificabili del governo Berlusconi, ma senza pretendere di impedirgliele, visto che purtroppo era stato eletto secondo le regole della democrazia.<\/p>\n

Si \u00e8 detto, in un dibattito televisivo, che il Papa non doveva parlare in quanto la Chiesa si affida a un’altra procedura di percorso e di ricerca rispetto a quella della ricerca scientifica, di cui l’universit\u00e0 \u00e8 tempio. Ma non si trattava di istituire una cattedra di Paleontologia cattolica, ovviamente una scemenza perch\u00e9 la paleontologia non \u00e8 n\u00e9 atea n\u00e9 cattolica o luterana, bens\u00ec di ascoltare un discorso, il quale \u2014 a seconda del suo livello intellettuale e culturale, che non si poteva giudicare prima di averlo letto o sentito \u2014 poteva arricchire di poco, di molto, di moltissimo o di nulla (come tanti discorsi tenuti all’inaugurazione di anni accademici) l’uditorio.<\/p>\n

Del resto, se si fosse invitato invece il Dalai Lama \u2014 contro il quale giustamente nessuno ha n\u00e9 avrebbe sollevato obiezioni, che \u00e8 giustamente visto con simpatia e stima per le sue opere, alcune delle quali ho letto con grande profitto \u2014 anch’egli avrebbe tenuto un discorso ispirato a una logica diversa da quella della ricerca scientifica occidentale.<\/p>\n

Ma anche a questo proposito il laico sente sorgere qualche dubbio. Cos\u00ec come il Vangelo non \u00e8 il solo testo religioso dell’umanit\u00e0, ma ci sono pure il Corano, il Dhammapada buddhista e la Bhagavadgita induista, anche la scienza ha metodologie diverse. C’\u00e8 la fisica e c’\u00e8 la letteratura, che \u00e8 pure oggetto di scienza \u2014 Literaturwissenschaft, scienza della letteratura, dicono i tedeschi \u2014 e la cui indagine si affida ad altri metodi, non necessariamente meno rigorosi ma diversi; la razionalit\u00e0 che presiede all’interpretazione di una poesia di Leopardi \u00e8 diversa da quella che regola la dimostrazione di un teorema matematico o l’analisi di un periodo o di un fenomeno storico. E all’universit\u00e0 si studiano appunto fisica, letteratura, storia e cos\u00ec via. Anche alcuni grandi filosofi hanno insegnato all’universit\u00e0, proponendo la loro concezione filosofica pure a studenti di altre convinzioni; non per questo \u00e8 stata loro tolta la parola.<\/p>\n

Non \u00e8 il cosa, \u00e8 il come che fa la musica e anche la libert\u00e0 e razionalit\u00e0 dell’insegnamento. Ognuno di noi, volente o nolente, anche e soprattutto quando insegna, propone una sua verit\u00e0, una sua visione delle cose. Come ha scritto un genio laico quale Max Weber, tutto dipende da come presenta la sua verit\u00e0: \u00e8 un laico se sa farlo mettendosi in gioco, distinguendo ci\u00f2 che deriva da dimostrazione o da esperienza verificabile da ci\u00f2 che \u00e8 invece solo illazione ancorch\u00e9 convincente, mettendo le carte in tavola, ossia dichiarando a priori le sue convinzioni, scientifiche e filosofiche, affinch\u00e9 gli altri sappiano che forse esse possono influenzare pure inconsciamente la sua ricerca, anche se egli onestamente fa di tutto per evitarlo.<\/p>\n

Mettere sul tavolo, con questo spirito, un’esperienza e una riflessione teologica pu\u00f2 essere un grande arricchimento. Se, invece, si affermano arrogantemente verit\u00e0 date una volta per tutte, si \u00e8 intolleranti totalitari, clericali.<\/p>\n

Non conta se il discorso di Benedetto XVI letto alla Sapienza sia creativo e stimolante oppure rigidamente ingessato oppure \u2014 come accade in circostanze ufficiali e retoriche quali le inaugurazioni accademiche \u2014 dotto, beneducato e scialbo. So solo che \u2014 una volta deciso da chi ne aveva legittimamente la facolt\u00e0 di invitarlo \u2014 un laico poteva anche preferire di andare quel giorno a spasso piuttosto che all’inaugurazione dell’anno accademico (come io ho fatto quasi sempre, ma non per contestare gli oratori), ma non di respingere il discorso prima di ascoltarlo.<\/p>\n

Nei confronti di Benedetto XVI \u00e8 scattato infatti un pregiudizio, assai poco scientifico. Si \u00e8 detto che \u00e8 inaccettabile l’opposizione della dottrina cattolica alle teorie di Darwin. Sto dalla parte di Darwin (le cui scoperte si pongono su un altro piano rispetto alla fede) e non di chi lo vorrebbe mettere al bando, come tent\u00f2 un ministro del precedente governo, anche se la contrapposizione fra creazionismo e teoria della selezione non \u00e8 pi\u00f9 posta in termini rozzi e molte voci della Chiesa, in nome di una concezione del creazionismo pi\u00f9 credibile e meno mitica, non sono pi\u00f9 su quelle posizioni antidarwiniane.<\/p>\n

Ma Benedetto Croce critic\u00f2 Darwin in modo molto pi\u00f9 grossolano, rifiutando quella che gli pareva una riduzione dello studio dell’umanit\u00e0 alla zoologia e non essendo peraltro in grado, diversamente dalla Chiesa, di offrire una risposta alternativa alle domande sull’origine dell’uomo, pur sapendo che il Pitecantropo era diverso da suo zio filosofo Bertrando Spaventa.<\/p>\n

Anche alla matematica negava dignit\u00e0 di scienza, definendola \u00abpseudoconcetto\u00bb. Se l’invitato fosse stato Benedetto Croce, grande filosofo anche se pi\u00f9 antiscientista di Benedetto XVI, si sarebbe fatto altrettanto baccano? Perch\u00e9 si fischia il Papa quando nega il matrimonio degli omosessuali e non si fischiano le ambasciate di quei Paesi arabi, filo- o anti-occidentali, in cui si decapitano gli omosessuali e si lapidano le donne incinte fuori dal matrimonio?<\/p>\n

In quella trasmissione televisiva Pannella, oltre ad aver infelicemente accostato i professori protestatari della Sapienza ai professori che rifiutarono il giuramento fascista perdendo la cattedra, il posto e lo stipendio, ha fatto una giusta osservazione, denunciando ingerenze della Chiesa e la frequente supina sudditanza da parte dello Stato e degli organi di informazione nei loro riguardi.<\/p>\n

Se questo \u00e8 vero, ed in parte \u00e8 certo vero, \u00e8 da laici adoperarsi per combattere quest’ingerenza, per dare alle altre confessioni religiose il pieno diritto all’espressione, per respingere ogni invadenza clericale, insomma per dare a Cesare quel che \u00e8 di Cesare e a Dio quel che \u00e8 di Dio, principio laico che, come \u00e8 noto, \u00e8 proclamato nel Vangelo.<\/p>\n

Ma questa doverosa battaglia per la laicit\u00e0 dello Stato non autorizza l’intolleranza in altra sede, come \u00e8 accaduto alla Sapienza; se il mio vicino fa schiamazzi notturni, posso denunciarlo, ma non ammaccargli per rivalsa l’automobile.<\/p>\n

Una cosa, in tutta questa vicenda balorda, \u00e8 preoccupante per chi teme la regressione politica del Paese, i rigurgiti clericali e il possibile ritorno del devastante governo precedente. \u00c8 preoccupante vedere come persone e forze che si dicono e certo si sentono sinceramente democratiche e dovrebbero dunque razionalmente operare tenendo presente la gravit\u00e0 della situazione politica e il pericolo di una regressione, sembrano colte da una febbre autodistruttiva, da un’allegra irresponsabilit\u00e0, da una spensierata vocazione a una disastrosa sconfitta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera 20 gennaio\u00a02008 Questo termine non \u00e8 un sinonimo di ateo o miscredente ma implica rispetto per gli altri e libert\u00e0 da ogni idolatria di Claudio Magris<\/p>

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