{"id":2760,"date":"2009-03-09T08:38:13","date_gmt":"2009-03-09T07:38:13","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-03T10:52:03","modified_gmt":"2016-02-03T09:52:03","slug":"libert-religiosa-le-mille-cautele-con-cui-la-chiesa-osa-finalmente-pron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/libert-religiosa-le-mille-cautele-con-cui-la-chiesa-osa-finalmente-pron\/","title":{"rendered":"Libertà religiosa: le mille cautele con cui la Chiesa osa finalmente pronunciarsi"},"content":{"rendered":"
\"religione_libert\u00e0\"<\/a>Il Foglio,<\/strong> 21 febbraio 2006<\/div>\n

Le condanne pi\u00f9 dure delle aggressioni vengono dai missionari<\/em><\/p>\n

M.C.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Milano. Una quindicina di morti, tra cui un sacerdote, e quattro chiese bruciate la mattina di sabato a Maiduguri, stato di Borno, nordest della Nigeria. Due chiese saccheggiate nel pomeriggio di domenica a Sukkur, provincia del Sindh, Sud del Pakistan.<\/div>\n

Per la Chiesa cattolica lo scorso weekend \u00e8 stato scandito da veri e propri bollettini di guerra. Tanto che in molti si aspettavano che Benedetto XVI avrebbe approfittato dell\u2019Angelus di domenica per tornare sull\u2019argomento della libert\u00e0 religiosa conculcata, o per fare riferimento diretto ai gravi fatti nigeriani. Papa Ratzinger ha preferito non farlo, probabilmente anche per coerenza al suo personale modo di affrontare l\u2019appuntamento domenicale con i fedeli.<\/p>\n

A differenza del suo predecessore, che si permetteva spesso incursioni \u201ca braccio\u201d nella cronaca, Benedetto XVI dedica di solito l\u2019Angelus a una breve esegesi delle scritture domenicali. L\u2019assenza di una immediata presa di posizione della Santa Sede ha forse conferito maggiore enfasi all\u2019uscita, sui giornali di ieri, di due interviste a due influenti prelati che pi\u00f9 opposte non avrebbero potuto apparire.<\/p>\n

Intervistato dal Corriere della Sera<\/em>, monsignor Rino Fisichella, numero due di Camillo Ruini nella diocesi di Roma e rettore dell\u2019Universit\u00e0 Lateranense, denunciava come \u201cinaccettabile l\u2019attuale silenzio degli stati e degli organismi internazionali\u201d, sulle violenze in corso che non \u201csono solo contro i cristiani, ma contro la libert\u00e0 di tutti\u201d.<\/p>\n

Tanto pi\u00f9 in questi giorni \u201cin cui si evidenzia la difficolt\u00e0 che incontrano le societ\u00e0 musulmane ad accettare il principio della libert\u00e0 religiosa, che per noi \u00e8 acquisito\u201d. Sulla Stampa, il cardinale di Genova, Tarcisio Bertone, se ne usciva con parole che suonavano parecchio lontane: \u201cAbbassiamo i toni, abbassiamo i profili, non enfatizziamo\u2026<\/p>\n

Questo \u00e8 il momento in cui bisogna pensare, non fare gesti inconsulti\u201d. E ancora: \u201cDobbiamo costruire ponti soprattutto in questo contesto internazionale\u201d. L\u2019impressione che pu\u00f2 sorgere, davanti a dichiarazioni del genere, \u00e8 quella di una Chiesa divisa al suo interno sulla diagnosi e sulle cure richieste dal rapporto sempre pi\u00f9 difficile con l\u2019islam.<\/p>\n

La differenza di vedute \u00e8 reale, e difficilmente mascherabile, tanto ai livelli alti della gerachia che nei diversi ambiti ecclesiali, sulle strade da percorrere. Ma sarebbe sbagliato ignorare che dal Vaticano, vengono indicazioni precise. Infatti Benedetto XVI ha scelto la giornata di ieri per intervenire sul tema. Al suo solito, in modo indiretto eppure puntuale, pacato e allo stesso tempo intransigente.<\/p>\n

Ricevendo il nuovo ambasciatore del Marocco presso la Santa Sede, il Papa ha detto che \u201cl\u2019intolleranza e la violenza non possono mai giustificarsi come risposte alle offese, perch\u00e9 non sono risposte compatibili con i principi sacri della religione\u201d. Che non fosse un discorso di routine, lo conferma il fatto che l\u2019Osservatore Romano titolasse ieri sera a tutta prima pagina sulle parole del Papa: \u201cNon si possono che deplorare le azioni di coloro che approfittano deliberatamente delle offese causate ai sentimenti religiosi per fomentare azioni violente tanto pi\u00f9 che ci\u00f2 viene fatto a fini estranei alla religione\u201d.<\/p>\n

Un passaggio appare particolarmente importante, e inedito: \u201cLa sola via che pu\u00f2 condurre alla pace e alla fraternit\u00e0 \u00e8 quella del rispetto delle convinzioni e delle pratiche religiose altrui, in modo tale che, in modo reciproco in tutte le societ\u00e0, sia possibile assicurare per ciascuno l\u2019esercizio della propria religione liberamente scelta\u201d.<\/p>\n

Non \u00e8 consueto che un Papa faccia uso, tanto pi\u00f9 parlando a un diplomatico islamico, del concetto di \u201creciprocit\u00e0\u201d. La diplomazia della Santa Sede ha sempre privilegiato le ragioni di opportunit\u00e0 (la difesa dei cristiani in paesi ostili, in primis). Ma ci sono anche motivi di carattere pi\u00f9 generale.<\/p>\n

Monsignor Michael Fitzgerald, fino a qualche giorno fa presidente del Pontificio consiglio per il dialogo interreligioso (e ora destinato come nunzio in Egit to), ripeteva che \u201cun conto \u00e8 chiedere il diritto alla libert\u00e0 di coscienza\u201d, ma che la Santa Sede ha rapporti con tanti stati ma non pone la condizione della libert\u00e0 religiosa\u201d.<\/p>\n

Un punto di vista tradizionalmente condiviso, in Italia, anche dai politici cattolici. Interessante in proposito la risposta data a Radio Vaticana il 7 febbraio scorso dal ministro dell\u2019Interno Beppe Pisanu: \u201c Ma debbo anche riconoscere che l\u2019azione dei governi \u00e8 stata spesso troppo debole nel far valere la reciprocit\u00e0 e nel tutelare l\u2019identit\u00e0 culturale e religiosa dell\u2019Europa\u201d.<\/p>\n

La prospettiva sta cambiando? Nel posizionare la barra del timone della Chiesa contano vari fattori, non ultimo il parere dei responsabili delle chiese locali, spesso i pi\u00f9 sensibili a mantenere i gi\u00e0 ristretti margini di convivenza per le loro comunit\u00e0. Ma ieri la Chiesa del Pakistan ha condannato ufficialmente i fatti di Sukkur, come una \u201cterribile violazione della legge\u201d, denunciando apertamente l\u2019incapacit\u00e0 del governo di fermare l\u2019abuso della religione verificatosi ieri in Pakistan\u201d.<\/p>\n

E non \u00e8 la prima volta che le chiese \u201cmissionarie\u201d trovano il coraggio di uscire allo scoperto in difesa della libert\u00e0 di tutti. Sul ruolo degli stati europei punta invece padre Bernardo Cervellera, direttore di Asianews: \u201cCredo che, se ci fosse vera attenzione ai problemi e alle persecuzioni nei paesi islamici, dovrebbero essere gli stati e i governi dei paesi che si dicono cristiani a intervenire, pi\u00f9 ancora che il Vaticano.<\/p>\n

Esattamente come ottengono accordi e rispetto per il loro knowhow tecnologico, i loro interessi economici in questi pae si, ugualmente dovrebbero far di pi\u00f9 per ottenere il rispetto per i loro cittadini e per la religione che rappresentano\u201d. Un tema del resto gi\u00e0 sollevato in passato dal cardinale Giacomo Biffi: \u201cLo stato se \u00e8 davvero interessato a promuovere le libert\u00e0 umane faccia laicamente quello che la Chiesa non pu\u00f2 fare: adottare il \u2018piccolo strumento\u2019 della reciprocit\u00e0 come pressione sull\u2019islam\u201d.<\/p>\n

Che il tema non sia un tab\u00f9 nella Chiesa lo dimostra il discorso alla citt\u00e0 che il cardinale Carlo Maria Martini tenne per il Sant\u2019Ambrogio del 1990, quando disse: \u201cNoi auspichiamo rapporti di uguaglianza e fraternit\u00e0 e insistiamo e insisteremo perch\u00e9 a tali rapporti si conformi anche il costume e il diritto vigente nei paesi musulmani riguardo ai cristiani, perch\u00e9 si abbia una giusta reciprocit\u00e0\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio, 21 febbraio 2006 Le condanne pi\u00f9 dure delle aggressioni vengono dai missionari M.C.<\/p>

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