{"id":2725,"date":"2009-03-04T12:17:22","date_gmt":"2009-03-04T11:17:22","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-14T12:37:54","modified_gmt":"2016-06-14T10:37:54","slug":"le-ragioni-del-disastro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-ragioni-del-disastro\/","title":{"rendered":"Le Ragioni del disastro"},"content":{"rendered":"
\"crak_finanza\"Il Timone <\/strong>n. 79 gennaio 2009<\/div>\n

II recente tracollo finanziario, ancora in corso, deriva anche dal mancato rispetto di principi fondamentali di morale naturale. Senza regole trionfa l’anarchia e la violenza dei pi\u00f9 furbi. Fino a quando il sistema implode\u2026
\n<\/em><\/p>\n

di Ettore Gotti Tedeschi<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Osservando i processi decisionali dei governanti del mondo per risolvere l’attuale crisi economica e finanziaria, pi\u00f9 che andare alle vere radici del problema, si direbbe che cerchino di individuare alcune cause, disputando se le stesse sono dovute a un uso improprio della finanza o di strumenti dell’economia reale.<\/div>\n

Nessuno di questi due aspetti \u00e8 la vera origine del disastro e pertanto temo la transitoriet\u00e0 e l’insufficienza delle soluzioni. In realt\u00e0, la crisi \u00e8 stata prodotta dal crollo dei valori dell’uomo, ridotto a strumento del ciclo economico, con l’affermazione inequivocabile della totale autonomia morale dell’economia. Pi\u00f9 che biasimare tali dottrine economiche, bisognerebbe assicurare ai loro esponenti un premio Nobel per la diseconomia.<\/p>\n

Ci si domanda anche se fosse stato possibile prevedere questa crisi, e perch\u00e9 non \u00e8 stata prevista. Si risponde che gli economisti, ohim\u00e8, sanno solo prevedere il passato e che gli strumenti, troppo sofisticati, non sono stati gestiti come si sarebbe dovuto.<\/p>\n

Quest’ultima considerazione \u00e8 vera, l’aveva gi\u00e0 prevista nell’enciclica Solllicitudo rei socialis<\/em> (30 dicembre 1987) papa Giovanni Paolo II, quando avvert\u00ec che all’uomo troppo tecnologico e poco maturo spiritualmente sarebbero sfuggiti di mano gli strumenti. Grande profeta oltre che grande Papa, Giovanni Paolo II.<\/p>\n

Questi rischi furono previsti, eccome; ma poich\u00e9 le spiegazioni e le raccomandazioni furono di carattere morale, vennero ignorate e persino ridicolizzate. lo ricordo che verso la fine degli anni ’80 venivo considerato uno “sfruttatore” degli equilibri naturali, perch\u00e9 avevo ben 5 figli (e una sola moglie).<\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 successo \u00e8 dovuto alla totale affermazione dell’autonomia morale dell’economia e della finanza, autonomia che \u00e8 il frutto progressivo della storia della separazione tra economia e morale da almeno trecento anni, da quando cio\u00e8 l’illuminismo stabil\u00ec la “natura bestiale” dell’uomo e, conseguentemente, l’esigenza di soddisfare solo i suoi bisogni materiali, essendo quelli spirituali una pura illusione.<\/p>\n

Cos\u00ec nacque la dottrina “fisiocratica”, che stabil\u00ec il governo buono della natura umana (necessario al laissez fare<\/em> liberista indispensabile alla futura rivoluzione industriale), che non necessitava di regole morali suggerite dalla religione. Dopo gli eccessi “egoistici” di tale dottrina, seguirono le correzioni marxiste, anche antireligiose (rivolte, non dimentichiamolo, a una forma di capitalismo sorto in conseguenza della Riforma, non al capitalismo cattolico originale).<\/p>\n

Dopo Marx segu\u00ec la contro reazione della dottrina utilitaristica, che produsse concentrazioni di enormi ricchezze e fu all’origine, a diverso titolo, dell’enciclica Rerum Novarum<\/em> di papa Leone XIII (1878-1903) nel 1891 e della legge antitrust, lo Sherman Act, negli USA, nel corso dell’anno precedente.<\/p>\n

Successivamente, come reazione “laicista”, nacque la tecnocrazia, dove i tecnocrati divennero i nuovi grandi sacerdoti della societ\u00e0, escludendo naturalmente gli altri sacerdoti. Quindi arriv\u00f2 John Maynard Keynes (1893-1946), che decret\u00f2 che soltanto la scienza, e non pi\u00f9 la morale religiosa, dovesse occuparsi dei problemi dell’uomo. E fu proprio Keynes a stabilire le regole per utilizzare la gestione della popolazione per equilibrare i cicli economici.<\/p>\n

Quando ci domandiamo perch\u00e9 non c’\u00e8 sufficiente visione etica in economia, dobbiamo appunto ricordare che \u00e8 stata, a dir poco, censurata. Negli anni 1973-1975 le dottrine neomalthusiane produssero crollo della natalit\u00e0 nel mondo occidentale. Per compensare questo crollo, si invent\u00f2 il consumismo edonistico, che avrebbe prodotto una giuliva crescita della domanda, prescindendo dalla scarsa crescita della popolazione.<\/p>\n

Il resto del mondo, che magari non sapeva leggere, invece continu\u00f2 a far nascere figli acquisendo sempre pi\u00f9 potere e peso politico. Ma senza crescita di popolazione i costi fissi di una societ\u00e0 crescono, perch\u00e9 diventa squilibrata la composizione della popolazione (che invecchia e provoca maggiori costi sociali contemporaneamente alla diminuzione di contribuzioni). Aumentando i costi fissi, non si possono diminuire la tasse; crollando la natalit\u00e0 e perseguendo una politica di consumi crollano i risparmi e la ricchezza finanziaria disponibile per investimenti.<\/p>\n

Gli interventi correttivi fallirono, fino ad arrivare persino a correggere la scarsissima crescita (in USA si corresse con l’immigrazione da alcuni paesi latinoamericani, soluzione insufficiente perch\u00e9 si dovevano sostenere contemporaneamente anche i costi per lo scudo spaziale e per la guerra nel Vietnam), inventandosi la crescita del PIL attraverso il finanziamento dell’acquisto di case a chi non poteva permettersi di comprarle, indebitando cos\u00ec le famiglie e mettendo a rischio il sistema finanziario.<\/p>\n

Gli effetti sono sotto gli occhi di tutti noi. Vorrei a questo punto ricordare un oscuro “eroe” che predisse i misfatti di una economia a crescita demografica zero: il prof. Colin Clark (1905-1989). Nel 1973, questo professore australiano di economia quantitativa nell’universit\u00e0 di Cambridge, inventore del concetto di PNL (prodotto nazionale lordo), scrisse un libro, Il<\/em> mito del<\/em>la esplosione demografica <\/em>(tradotto l’anno seguente dalle edizioni Ares), confutando tutte le teorie e le tecniche dimostrative neomalthusiane, ridicolizzando le previsioni catastrofiche di sfruttamento delle risorse ed esaltando, invece, la crescita della popolazione quale motore dello sviluppo, passato, presente e futuro.<\/p>\n

In suo ricordo riporto la conclusione del suo libro citato \u00ab\u00c8 del tutto evidente che i problemi del mondo scoppieranno nel secolo futuro, ma saranno politici, non economici o ecologici. Questo clamore isterico circa la crescita della popolazione che conduce alla povert\u00e0, alla carestia, all’incontrollabile deterioramento ecologico, non \u00e8 solo falso, ha una colpa pi\u00f9 grave. In realt\u00e0 distrae l’attenzione dalle questioni politiche che costituiranno i problemi mondiali<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Da troppo tempo il valore di un uomo \u00e8 legato a quanto pu\u00f2 produrre e guadagnare, consumare e spendere. E a null’altro. Questo modello capitalistico si \u00e8 dimostrato inconsistente e dannoso, producendo una utopia economica che ha provocato degenerazioni. Si dice che l’economia deve ritrovare una sua etica.<\/p>\n

\u00c8 quella “sua” che mi preoccupa, lo conosco una sola etica sostenibile, quella che riconoscendo la sacralit\u00e0 dell’uomo e affermando che la vita umana ha il senso che il suo Creatore ha voluto dargli, automaticamente investe di un “senso” anche il comportamento economico. Il resto \u00e8 opera del maligno\u2026<\/p>\n

Ricorda\u00abNon si pu\u00f2 negare l’esistenza, specie nella zona Sud del nostro pianeta, di un problema demografico tale da creare difficolt\u00e0 allo sviluppo. \u00c8 bene aggiungere subito che nella zona Nord questo problema si pone con connotazioni inverse: qui, a preoccupare, \u00e8 la caduta del tasso di natalit\u00e0, con ripercussioni sull’invecchiamento della popolazione, incapace perfino di rinnovarsi biologicamente.<\/p>\n

Fenomeno, questo, in grado di ostacolare di per s\u00e9 lo sviluppo. Come non \u00e8 esatto affermare che tali difficolt\u00e0 provengono soltanto dalla crescita demografica, cosi non \u00e8 neppure dimostrato che ogni crescita demografica sia incompatibile con uno sviluppo ordinato\u00bb. (Giovanni Paolo II, Lettera enciclica Sollicitudo rei socialis<\/em>, 30 dicembre 1987, n. 25).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Timone n. 79 gennaio 2009 II recente tracollo finanziario, ancora in corso, deriva anche dal mancato rispetto di principi fondamentali di morale naturale. Senza regole trionfa l’anarchia e la violenza dei pi\u00f9 furbi. Fino a quando il sistema implode\u2026 di Ettore Gotti Tedeschi<\/p>

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